So在 虔祈受的人，一切都得以平安～ ＊送到你家：海天空 http://mychannel.pchome.com.tw/channels/v/e/verynice/ 吧~

1,633的鼓 10站台

孩子，什你不想救屈原？
----------
接下就是端午了，我生作一篇「救屈原」的故事，了有屈原是人被楚王放逐第二次，想不而投汨江的事；他想像用一些特方式回到屈原投江的，著些去救他。
我提示生：
1.你到的是什候？(屈原投江前，是正要投江，是己在江了？)
2.你屈原了什的，他不投江呢？
3.最後你救成功了？什？

了生的思考想像有更多的意，局我做了很多可能性的引。大概是我在引有太多面的提，致生始想像出法同理他人的面。

例如：如果救成功，是什原因呢？

1.屈原是不小心溺水的？有可能是屈原自己不小心跌入的，是你已成功了，但不小心太，作太大，碰到了屈原，而你就站在他投江的崖，他落入海的？有什原因？

2.是你了，屈原更心，就投江了？
(如果你作文不，老教你你：「你都不。」你的反是什？想再作文？
生十分的回不想。
→如果你屈原：「你是笨蛋！不心就投江。」屈原不投江？

如果我教作文是的你：「你哪不？」你可以接受？
生同意了。
→那你屈原要怎呢？……)

生完的引後，很多人都只得面的，尤其是年低的生，就直接入文章了。

一位生著他去救屈原，屈原已在江了，他跳江要拉住他的想要救他，想不到不小心把他的子拉下了！局是，他放救屈原了，因他不想再白。


另一位生著他去的好是屈原要投江，他想把的面上路。「到我看到了屈原投江，一定很精彩」他的作著，我生：「人就快死了，你得看到面很精彩，到路上，一定被大家。而且事真的生。」生默不言，仍然有要改容的作，我不死心的想要他我所想的「同理心」，突然想起了：那我有同理位生？位生只要是故事作，一定是以搞笑版，我能同理他搞笑故事的作的情？

於是我他：「你是不是想搞笑一的容？」他了！(於有回了~) 「你可不可以在次改一下，不要用精彩，因人要死掉了，是很心的事。」他意了！(我心中好感，因他有明白了生命的可。)了分，我再去看他改的容，原本「到我看到了屈原投江，一定很精彩」，成了「到我看到了屈原投江，一定很」。

而容中我教生安排，他在遇上屈原，什他珍惜生命？位生著：「你是大笨蛋！」而他想像中的屈原他：「你才是！」然後他就著自己就不理屈原了。我生，什他得屈原是大笨蛋？什他不救屈原了？可以把原因出？於是他加了最後屈原的：「你才是大笨蛋！楚人什好珍惜的，你都自了！」

------------------

後：

1.生有高度的模仿力，面的似乎比正面的影大，所以影片才有普遍、保、、限制。在激意表念的同，我是否留意到生的心理成熟度？自己所引的方向，合他？

2.要改生前，要先化自己。我自己心有太多搞笑性格(受周星星影太大？)，所以多候人格分裂之下而有的想法，有小心，直接分享在堂上，教不到目。有教需要幽默，是可以的；如果要的思考的，生因搞笑而法正的思考。

的性格在日常生活中，也常生忽略人的感受的象，於是被封「白目」的人。原我改了很久的性，一直到在都有完全我。最後我真正的原因：我自己在遇上挫折、不如意，就是用搞笑的想像力面的，那人得困了。只是自己合的方法，人不一定是的方法，我得要得人的感受，忽略啊~

2.放下原先所有的立，所有的生其都我上了一。那位屈原笨蛋的生，我著再次同理他，於是先不思考珍惜生命的念判生，我突然我明白了一件事，生比我不著，比我能放得下人的。如果我一直著屈原想不，不就像是屈原一直心著楚王做事？人的著，只有自己才能自己走出啊！很多想助人的事，力就好，把人的任包袱往身上背。

-----------
心佛法：

1.不犯四相。

有我相：把自己的想法全放下，才能一步方，而不是直接否定；那才有人的音，感受他人的感受，增加自己思考、解的能力。

2.「七情」了解自我。

七情中有「喜」：照自己的感受去做，忽略了人的感受。
(例如：我喜上充笑，忘了思考生在笑中受到的影是好的？)

感受自己的情，了解背後的原因，才能找到的起源，有方法症下，不再重生。
(什我那喜充笑呢？因我是以自己考量的人，常常忽略他人的想法，以大家感受和我一，所以更得自己的做法有，喜想全力的去做。如果能多察、人的需要，就能考量自己以外的。)

您可能以下文章有趣

2008.04.19好假集

970526海天空子_「忍」

林光

961207海天空子_老是魔