九十四的米•昆德拉（ Milan Kundera ）逝世，本是平常，但是令我感到震撼及惋惜，就像一年代也要消失了一，一利用文字追求人信念社道德的年代。是的，他是影我最深的作家，也是我的文蒙，特是於性方面的，以及人面微感情而的描上。但更重要的是，比人人都要追捧上天的《生命中不能承受的》，他另一些作品包括《生活在他方》、《玩笑》、《笑忘》、《不朽》、《慢》、《祝意》，以及某段期最令我得以到想吐的《被背叛的》，它所描的世界，被化的那些人物，和作家的世界，更能令我重新人社琅琅上口的道德值的真正意。他的文字中的道德，或作作家及文字追求的道德，不是人面的，那要求作人真人生刻守律，私生活不能淫出的那德行。在人社是如何也以理解的，因我都以知行合一的方式判人的值，我相信一人必首先善良，才出善意的西，反一人在工作、婚姻、感情及政治上出的，它的文字必被指邪。然而，要求或批判人要知行合一的力量，往往逆向成一藏黑暗的助力，原因是在文化之下，比起心文字的美好，我真正注的只是面子、，及持自己是「正常人」不被排的生活而已。
或者不是，或者昆德拉在人政治生活上的努力，也影了人他的作品。然而，他的作品不地疑人的值是否文字的力量勾。《被背叛的》中究竟才是真正背叛者？又背叛了什？最後文字得以承，又那些作人的潦倒人生有何？那些口道的人，他是否只生活在他方，逃避在陋之地，去方自由的度，人的成果自己金？有趣的是昆德拉似乎也是的人，他的文字也正好坦白地刺了自己也是的人。
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肥力始了另一「各行各妙妙答」的文字域，
了肥力即旁或身遇上的奇形怪。留在城市，便很多事情都超越常。另收其他文化及作。展示文字的各柔度。
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故此，我所了解他的作品中的道德，正正不是在乎真作家的操，而是文字如何更多思考批判，甚至批判作者自身的赤裸裸的力量。那焚自我，嘲自己的，更巨大更有力的社道德批判及追求，是非常人的，因它非死命地指政的腐，以及在政治失之下自己多自自自失落，而是心著人是否可以在不同的逆境之下，所腐朽的政，以及看似高尚的自己或革命之士，有更多可以稍稍放下光影的冷分析及思。人追求社公，甚至像小描的一放公平台必然反感的肛交之，可以好好地思考一下，公以及道德有有被、喜好、念、偏支配？然而，就算真的有偏，那又如何？昆德拉害的地方在於，他最是不用文字去批判任何迷，他的只是有思考件事而已。
不在多作品中，多年，我是最被《慢》中描述士伯爵夫人在上的一段吸引。在崎不平的道路上向著夫人的城堡前，因不，排而坐的他的腿，因子晃而一下一下的碰著，高速的行反漫而微弱，又引人入的肌近光。他因同高速又慢地流逝而互相引，一下又一下的，生巨大的欲望。同地，「作者」在代社汽，坐在更高速走的更定的空，也一有了慢的，去思考於士如何被伯爵及夫人感情的故事。故事有道德可言，至少不是那的道德，然而反映了人如何生共的浪漫光，和者想入非非，有更多思考空的美留白。我文字如此，去追求如何留下令後世往，社更多批判及思。可惜也感恩他有得文。
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