《莎士比非洲故事》疑是今年香港海外目中最值得注意的作品，原因然不是五小的度，而是能把最近下洲的格引界至香港，然是有太，但香港能一睹美的波演瓦里科夫斯基的，已是一件盛事。我曾在台北看演之前的作品《阿波隆尼》，故未入便知道一直被波三大人物之一的克里斯提安帕生的瓦里科夫斯基，其格帕不相同。如果帕是以超真的演技手段及哲、人性刻入微而成就出思考密同感人心的，瓦里科夫斯基以暴烈、狂、精的面及象徵造就冷而引人入的景，更重要的是，作品表出深入的人性，民族口，角色是可奈何地用最大力度互相害去，但一切又非常。有一要注意，然他以代理典目，但不要是莎的什代版，比如田沁鑫之流在《青蛇》中法海手手明是代，改原著粗鄙藉此想下拉近距的三流手段，《非》即使是代景，既有又有，但整演出的目的不是故事代化，而是集中呈莎中女性普世的感。女角加插大量原白／白，是令角色更立，更具深度及突出主，而不是搞笑、好、追求尚、通俗。
《非》莎士比的作品《李王》、《威尼斯商人》、《》置及重新整合，在三百年仍以男性中心演的故事中，演偏以女性角度，及女人在大悲角色背後，挖掘及加插其被文字刻意藏了的更具悲性的女性痛，女性，然而其故事不有莎精神及容，反而富了中所有角色，更甚是看到莎最深邃的人性扎。如《威尼斯商人》中巴尼完成波西予的後去子露出具，近娶波西，她面位自己深的男人，又明知他只金才娶自己且心被捕友人安尼，便在他面前手弄姿，最後突然冷漠地撩起方的性器「你根本不起。」，便淡然而去。一的男女挑逗，不一矢中的直指巴尼的性取向（不少演仍此避），更《威》故事中一直以榜什公、友情等男下的物一次，而三主要角色的行回至性的原始，最重要是作品表波西高傲、冷、女性媚的一面，些西又正是刻她心痛楚的最有力表；在《》中，妻子德斯狄蒙娜被一下挑而跳起衣舞，她出流言半信半疑的突然回，看到丈夫的妻子那近乎崩的嚎叫，不明在不信任的前下言力，法清洗嫌疑的奈，更多的是立地表了妻子自身欲求不、渴望出行不得的疚及恨；至於《李王》，是《非》的起首及尾，也是演最主要刻的部分。百年以者心李王的命及幼女如何因父而牲，演告我他真正心的，是幼女蔻蒂利面（躺在院的）父的傲慢自私，她有着不能因血而不能父的反覆思。作品最後病危的李王不得不照父的幼女超半小的恃，那叛而日不多的父法父而抑的幼女，究竟什要生存下去？父女的境，正好完全地甫以形式，重黑明典《流芳》男主角渡被人刻薄，向陌生女孩坦露自己死的片段。
如此，作品刻意三置，明地先是《李》，後是《威》、《》，最後又回到《李》，而不是融合成一更宏大的故事，三故事的女主角分由三位演者出演可，演一心要表的不是一悲故事，而是不父女情仇、男女男的，是欲望猜疑，最《流芳》「活下去」的基本命，呈三位女性渡一，渴望借令人快的人幻想舒解心面生命聊的痛苦。以致回李幼女在海上看父如得生存聊可跳舞的一句家常，《非》最後一段竟之前故事完全裂而跳格出，真的由一位穿上粉色身的男人像舞蹈班一人（演）跳起「沙舞」，而接幕。之前有任何故事上的局，着令我感得流。原因是五小一直沉迷於人性的、置、恨之，演在最後一大逆，把所有的悲一而空，以及行的意象，了可奈何的人性悲，不管面及氛上，能得到解，下。不用因三悲而着，而因「沙舞」的拍呈了生命本如此的息，而能以容的角度，笑看悲（人生）。
或者，演正想的是的意本如此，正如「非洲」「故事」（英文Tales象徵美的)人附歧成份的美立世俗偏，我道上不肯承非洲的象徵的歧（人性），但心某又被社主流值影（命），然而我心出如此扎，面悲一幕又一幕的台上到我面前，演以最後一警戒我，最珍惜的是下找快，活下去的信念。比《阿波隆尼》四小不停波／太人的民族，被迫牲又要上光的女性向不公平的世界咆吼再咆吼，《非洲故事》不在故事上更，主明，更重要的是，我可以看出演作述家痛苦的作品後，今次被莎的三位女性感，能同一起走出／命的，重新的本意。可，他格正熟，逐走向大之路。
次2014年3月23日3pm，香港演院歌院
文章已刊於Art Plus 2014 5月
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