【目武】:〈美的情感教育──盛《三京本》第一、第二〉@一般沉默|PChome Online 人新台
2015-12-07 09:00:00| 人1,360| 回0 | 上一篇 | 下一篇

【目武】:〈美的情感教育──盛《三京本》第一、第二〉

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  《三京本》很不想金庸的《天八部》,似的代背景,似的主,似的人物,只不看似是承金庸之道的盛有意地往岔路上行去,不真的金庸翻版,她自有她真心注的很人性根本的西。

  在金庸那,家天下是一大情感,人情明的不是一小情感,就算有苦守十六年的神,也抵不大天下的意思,孩子究是莫名成民的神大。

  但到我事事物物皆小究微的事事物物什都疑什都不奇怪年代(是啊,年代最不可信的就是假家之名行事的政治之事了),金庸的大抱大英雄已然失失真,已然法成我存在著的基本情,更不用是信仰。眼前,代人可以信仰的往往只有自身部那些活生生似火如冰以收的多向式情感。《三京本》呢上是延《天八部》的大思走下去,唯走著走著啊,盛就走出了下人的小情小景,手就推翻了金庸牢牢固固的人思想大大系大情操,她走得我代更近,更人的意──

  附一,古人的生存值也有到的,但他著魔的是在江湖(其就是人生酷物)的大友情,而盛著重於史大背景底下的小情,主要是情的送往迎、各或美好或的遇合和化。

  按照此一看,盛好可以跟《浩然》、《清明》、【浪天涯】系列的晨光作照,一是似金庸但又有有一番天地,另一是接古(以及最古但能翻新的瑞安)系,可友情又已然入小。

  我以,《三京本》乃是《天八部》的世,但一世是往前演化的,而不是留在金庸式的停(因撞到意型然世界的真矛盾法扭,乃峰自戕而死,看似悲英雄有著野悲之,但上事物的就永停留在那一上,退),彷如古《多情客情》推展了王度《珠光》、《虎藏》命完成化一般,盛也以女性的姿疆土,掘出金庸所不能及的面向,包括了婚姻、婆媳恩怨、成他人之妾的尊、少年阿姨情事等等──起,《三京本》真是一部(犀利)人妻感的作品,家居生活味十足。

  於是,我到家仇比天大的嘉法了音奴念暗渡「……你按自己的心意活著,不像在操你的命。我求的只是一可能、一次,我不是母仇的耶律嘉,你不是八崔氏的女夜……」,有外族人音奴完清中比情境遇更的短交心取暖(真巧啊,音奴因秦裳之使沈皓岩的女子性交而心魂,完清中的四任未婚妻被徒野了三,有虐的角色偏偏撞),以及雷景行作《三京本》的不是天下生族主,就只是了死去的腿弟遍世界物,「他的《三京本》,的列地,引起了金人的。事上,他不是宋朝廷的作,也有把些之後世的野心。他巨靡地下所所,精完整地勾勒山河城池,不是了阿洛的小小望。」,粹念故人之。人在盛的小判微到不之一字而已。我想《三京本》系列或盛作品可之唯小。

  此外,在小花招上,盛非常擅妖幻技法,到了第二直是影《皮》或漫《孔雀王》的全然展、搬演,操控可人的偶、吸食一整座生所有人畜成乾的化生寂、五行之精的各形、阿佛洛迪忒的咒之人功效(之人忽然由的著迷相)、瓦解肉身自己填入心男子胸口化一副活生生之人的魂大、勾人意但有迅速的幻、一直的神刀九式以及九重界(盛真是大篇章地了快大),最好玩的是拿著性交手(春吧)清身示了一下高度作(根本武性的合,怪乎普遍男性要性幻想有人身柔度舞者的情色景),有第一鼻晏音奴身上城香的眷(有一那,我期待著《香水》武版要了呢),凡此,都可明晰於盛手的特把握。

  大,女性武人的注似乎始在於情感的描上──若是面向看,情感上升到挑人性困境的徐行(《跖狗》)便得太多了──而不是在武表演境界的演述(於神刀九式的境界,在我就是,根本及不上有境界之演),盛亦然,是有太多的太多的歧太多如《後甄》、《榜》暗去的繁花心,人性也被化成一次又一次的算策,同又被天不可所含括著,於是遇同著,宿命翻覆去,《三京本》乃言情得未了未止。

  人重地被人的情推。感。感。是感。小乎放任人物的情感天地。但情感情是一的?《三京本》人物是有各式各的情,情就像是鬼影一,去,他的行都根下的感而走──就是者眼中的人的真貌?依我看,小的只是的感、情感的感,而不是完整地探的本身、情感的整。

  情感是不的期人性作,是跟一人或一群人、一件事物或更多事物的久相作,刻刻累,法突然,更不可能有什奇的突猛,一如武的。而情只是一片刻的,能持久,感更是在每一瞬疾掠以眼便逝。是之故,盛的人物似乎都在掉落,往感的深掉落,都很快的就被某一激越的情地,或者天堂,就刀法也是,也跟情做著最深的,是是音奴都好,他刀的悟都著一理所然一非常乾片面的述定,武境界在盛下有被天真地述的味。

  天真,天真,在多是世故的格局,天真的值一直被度放大被度,一如青春的上限宣。在一高速展於是衰老感世末滋味始交的局,盛的感派武世了,武路至此向了女性特的絮之中,她者入曼娟的「人的一生有一次的,蝴蝶。」是的,武的末世然亦上的不情深思的蝴蝶之旅。

  但如此一,人可以想的可以做的心思造,可以作人的部分都被抵掉,代命是的,人也成的一部份,是否一如米.昆德拉/Milan Kundera的:「……你基於什判定合流俗就是不好,不合流俗就是好的?合流俗不是能和人更近?合流俗,不就像是一大聚的所在,一可以集人生命更稠、更的大聚的所在?……能出生在世界,是幸,是不幸呢;度人生最好的方法,就是任由自己被著走,就像我候一,被一群心心、烘烘的人群推著往前走。」

  回,《三京本》到底依聚焦於少男少女的情感史,者透那些流人物的在感系,以出的文字述著那些世依普遍存在於人心的以名情。而盛婉姿密色斑似琉璃的文字格,使得《三京本》有料多了的字、柔媚非常的滋味,美烈美悔的感似如情教授曼娟往昔之作《身》、《妖物》。

  最後,我乃想到在大革命情大世禁忌究者皆落空幻泡影的《情感教育》:「……女人的心就像藏秘密用的小子,全是抽,一抽面又是另一抽,完了。打些抽很事,而且到指甲。且,打之後也面只著枯萎的花朵,或是只有一撮灰,又或者空一物!……」

  如盛《三京本》一套女人心大多所含武能量多得太多、情描美一代感波如教育人看情感何物的武系列小,究竟打一一抽後子的深藏著什呢?我相相的好奇。

 

 

  本文同步表於《明日武子》第316期:

  http://paper.udn.com/udnpaper/POI0028/289375/web/#2L-6799900L

 

 

 

台: 沈默

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