沈默／
《天地明》了好卷好大一番工夫去定嗅味以後，到了卷06易又（或者精研述）了另外一，尤其卷07，更是藉由小可汗於不相信命的延展出一系列的探法──
了：「……冤家路窄，又可以般巧的，似有形的手，把他送至眼前。可是，我立定主意，不惜一切取他的狗命，『命』字再不存於海，眼前有血有肉。於我，命就是的一回事。既是生活的部分，也可以完全。想有，不想。」台勒更是大：「光流不同的存在次，造成光的次。……光的河後而，流不同的次，而我的野只限於前方，光流逝，我能看到的，是逐去的『去』，於後由其他次流而的，就是我的『未』，非是不存在，只是於我的野之外。……我之兆。假未非是早已存在，我何知之。能掌握到的光次，就是具有的人，只是知其然而不知所以然。……」
易此一透人物的解探索，很不令人想到古希哲家赫拉克利特的名句：「人不能次踏同一河流。」只是，易用自己的言重新了一次光的定，且又外送了神性的人式。
而、台勒的想法加起，是易道心魔大法的升版解：的天源自魔，魔吉避凶的本即一先察的光次的能力。於是，此一由易明的世功又更添了多度，不是早前我一再透析的男女喻以及宇宙天地自然的喻而已，的道心魔尚包含著命那大模的喻，武技乃持到限中的限、不思的不思。
而我另外又想到了伯特．查斯．威森／Robert Charles Wilson在座的科幻小《旋》就到的：「……真的有好多。有我算生命的，像是月年。也有更的，向地表上形成山，星星生的那。有一是我心跳一下的瞬，外面的世界已是海桑田。一人同活在很多在很辛苦。很容易就忘掉自己同活在多。」
很有意思啊，不是？不只有一。十人就有十的流速，一千人就有一千的算法，八百人然也就有了八百。有的。永有永的。每人都有自己的知。每人的都是的一。比估算。同是和忘。的定位是公的量定，但又何不是被含括在人的感知──感使得具有神奇的伸延展性，可可短，可在一瞬之，也可宛如百年之久。
代繁母夏宇（也就是填蔡依林〈PLAY我呸〉歌的李格弟）有一首〈以〉（夏宇交代名或自《堂．吉德》小家塞提斯）是子的：
「自成了
我得以
存在也就存在了也不
就被做存在般了解
……」
易然也是以（更多的算）的一。是以，他不止的看法，更直接在小予以具化，香怪之徒李趣明了名「七色更香」的器（古代版，而且有香，代科技算什啊！我可有一手不是彩色，而且能散香氛？）：「……一香可十二辰，不多不少，燃至珠子的位置，珠落，出清音，提醒人又一辰了。」
於是，的意就更多了──
是燃，是香，是音，是人所遭遇最繁解的西。
而奇妙的是，我正在SOS Reader募平台上表的《王的十二女色》（完成於2011年）也到一物的建：中是名王的大人物的住，以此中心射去，隔著十二座小，接著十二名女徒（意即十二女色）居式皆不同的十二立小屋，下引入了形的流水──不也同承著的表述喻。
《天地明》至今七卷下，不易更有企地在一本小有效地理同一主（有欲不能著著就多了卷，如卷03、04、05都集中火力於嗅能香世界），卷06到07疑的便是乎（命是作的威力表）的思探索了，似乎可以期待他在卷08得更多更深入且到位。
卷07有一段非提不可，那是符太送走妲的回想：「就在她抓五采石的一刻，而我抓著她的手，始於少年之，於此的一段人生，以光石火的高速，在那呈出，所有我藏著的秘密，包括一切的、痛苦、仇恨、迷惘、悲、合。始和首尾相，也因而分始。」真是、存在，易段所能出的，最的解了。
再搭配易同香港者的董章在《繁史．瓷之光》下的「有始，也就有。而史未被否定，只是，那不再是一的史，而是多的，繁的，交的，分叉的，重的，位的史。於是就永在逃逸的可能，突破的可能。……我不像瓷，我不相信神，不相信神在始的候送我出，在的候接我回家。……我以我找根源，果我自己只是在一球上踏步。越起始，我走到未；越，我又走回去。……」，更能品味出人於超展的形形色色思辨、各精彩深刻的次啊，不是？
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