【武不】：〈人性的那一，和一〉＠一般沉默

2014-04-10 12:15:59| 人1,528| 回0 | 上一篇 | 下一篇

【武不】：〈人性的那一，和一〉

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　　《日月空》到卷十六、卷十七，忽然的，真正害、足以和一短的人物出，台勒、香霸、湘夫人、清仁、高奇湛等等，每一都有著明烈的格，不止是在力方面足以抗衡，於魅力指上亦不遑多。即便是邪角色如迫、企其性命的湘夫人、清仁，教人牙，但又不得不直接感受到其人格特性的撞力道。

　　至此，感像是易箱人物的一次出清，尤其是些人或多或少都跟易往日在《大唐》、《荒》、《秦》已著墨的人物有──譬如拿名墨守之的高奇湛就是墨家子的人──彷易正要火力全，不但想其武系整合，同要《日月空》推向已久的情高峰。但也就是在候呢，非常微妙的可以心中底的豫、躅，於一停不去但又稍微使人物立（遂也美好起）的疑。

　　此前的《日月空》呢可以是走遍大江南北、一域一域的痛快收拾掉人（像是日本漫常的分一章，那又分另一章、以局部性逼向故事整的作法），堪天下手，即便小有，也能即刻再重整旗鼓，大振邪帝的不世威，直一路到底（免人有易急著把故事加快推的嫌疑）。但到了大江本部，奏倏地慢了下。的步伐有著明的整。小到有微微的凹陷感，人物的狂硬是踩了煞，似乎易正出手，有裕、心思的，於又要反派人物下足工夫。在如此和的事性之中，方能探得出易作代武者的能耐。

　　卷十七，一方面有波（魔是比所有的先天真都更快更急的波）具掀道心魔大法的神面，另一方面宛如小朝廷小天下的大江本，各式出色人物也漪散一般地重易於身主角立面、以外的角色的塑造本事，他都各有各的立（也代表各有各的波，波的述或已慢慢成《日月空》世界的最佳喻），不只是的邪而已。其中呢，以高奇湛的有感而最令我印象深刻：「我可逃危地，避，但有一刻可以人性，因那是在心。我可外在的山川形若指掌，但心的天地，近乎一所知，所以有出自己亦莫名其妙的事，事後百思不得其解。……」

　　的人性，在我看非本善或本那一翻瞪眼清楚的西（真是到了一定的年以後，才那能易做出的所，非但以信，更是由衷存疑的），而比像是我喜的小家．拉戈／José Saramago在理整世界乎大多人都被感染成盲人的《盲目》所下的精彩字句：「……但在大家在善方面都是平等的，不要我什叫善而什叫，在盲人是少，我每做一件事都知道善是什，只是人我的解不同了，是人我而不是自己自己的，人不能信自己，原我教，你不解也不解，全世界的人都瞎了而我看得是什感，我不是女王，我不是，我只是生就要目睹些恐怖事件的人……我的在有西是有名字的，那就是真正的自己。……」

　　是的，人性或是中性的，所以它能是人性婪、腐，也可以是人性暖。人性是的。它以有完全的善，也就根本上法生完全的。粹的善不存在，或者也不於人所有。人性是不能的，人性包裹著我，包裹著我善酷柔的摸索。米．昆德拉／Milan Kundera不也了：「所有事情都有好的一面，也有的一面做……有，我也把好的一面的一面搞混……」