一般沉默 主要作武小者沈默者通的地，藉由路的散力把某些乾而真的存在予以推，希望能提供截然不同的野。

378的鼓 7站台

　　《日月空》卷十到了、庭、仞雨三死重聚、助空牧野回政後出往死亡之海，好不容易劫下找到洲正在湖水情泅泳，到秘族美女俟姬刻意留下的一味──

　　由此而後推衍了一番。首先是庭了一句「我的世界是怎的呢？」，其次仞雨表示他、庭的不同在於：「只是味的世界，我和小子已有差。」最後呢，庭的特秉道：「人有六，就是『色、、香、味、、法』，以心主，透眼耳鼻舌身意，去感受外在的世界。以他的好色例，肯定他在美女混，感比我更烈，更投入……」一段述是此最人、我十分著迷的大刻，也是易作一武人的本事之所在，他特而的生命照。

　　感官能之一的嗅，其徐四金《香水》、卡《在美洲虎太下》、朱天心〈匈牙利之水〉都有出超凡的描述，位文大有法以文字重鼻子所的，栩栩如真演化嗅，教人奇震撼。

　　在武，我亦有具描人五感（嗅味）系列作的【大空五部曲】，其第四部《奇天下神年代》即是一本嗅之。我透一少男少女在天昏地暗之於一的立於地上的大石，他相遇，此少男少女身上那神的香魂，一生忘，即使入魔亦不相思。於是，香以及更多生命的喻，同是一永止的情追之旅。

　　易在部份也有自身特的所指。其明目的情色（把男女性交做一）一直是易於其他武人的地方。撇除掉市性，易展露在色情的趣始源於他生命的高度情。同的，在人物生死之，易往往也在感官的微塑造摸索，形成色情武有一共通性的妙滋味──

　　易埋伏在文字深的真情始都是：世界感到比比的心醉。

　　卷十，俟姬的香，他居然能推出此超卓人物的暗示在心理次，在是非同小可的一段，也就人分外期待接下造如何在沙漠推演智武的幻大。

　　而於感官抑或其他生命的，我以卡的最好不：「……可是在我的，促使我的力始是某你很想有，而你有或漏掉的西。我一力知之甚，我在那些看似站在高向我的大作家身上也看到了的力。其他我的是接某的感，而不是已得的值。他的秘就在於懂得永保渴望的力量。／回，我相信我所的往往是我不知道的：我之所以是了未被的世界透我得以表。……」

　　的渴望力然也出在易小，恐怕也是何以此一已明白局外人之宇宙秘（破碎空）的角色，仍然意留在局大生死的根本故吧──

　　生命有它值得一再投入感受的究美好之啊。

 　　本文同步表於《日月空》友第10期：

　　http://www.readingtimes.com.tw/timeshtml/epaper/huangyiwuhsia10.html

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