自我信主後，凡事都奉「主耶」的名告祈求。有一天，我看到在的以色列百姓都是呼喊「耶和」神的名，到了新恩典代才始告「主耶」的名，且在
示言城降的候，人都要呼喊神的名全能者。我才知道原神的名除了叫耶和、耶之外，神又叫全能者。我心想：既然三名字都是神的名，那我告神告哪名呢？困惑不解的我找到了牧，牧我：「使徒行四章十二：『除他以外，拯救；因在天下人，有下的名，我可以靠著
得救。』所以我在一定要持守住主耶的名，告主耶的名，不能再呼求的名……」著牧的，我心想：那中不是神的名叫耶和和全能者？如果不能呼求的名，那不是把耶和和全能者名否了？
我著疑始查考，我看到在著耶和神：
「惟有我是耶和，除我以外有救主。」（43：11）
「耶和是我的名，直到永；也是我的念，直到代。」（出3：15）而在新使徒行四章十二又著「除他以外，拯救；因在天下人，有下的名，我可以靠著得救」。既然唯有耶和是救主，那我怎又接受了主耶名呢？既然耶和的名直到永，那什在都告耶名呢？而且新也：「除他以外，拯救……」（徒4：12）「
耶基督昨日、今日、一直到永，是一的。」（13：8）看起不是矛盾？我心充了疑，此我常常告主我明白其中的。
直到有一天，我的父我「主耶已回了，他就是末世道成肉身的全能神，神已表揭了神名的。」到神已揭了神名的，我急忙考察求。父我了段全能神的：
「耶作的工作是代表耶名，是代表恩典代，耶和作的工作呢，是代表耶和，也是代表律法代，他的作工乃是一位作不同代的工作。……然叫不同的名，是一位作步工作，作的工作是接下的，因名不同、工作容不同，所以代也就不同，耶和了是耶和代，耶了是耶代。所以，一次了叫一名，代表一代，一新的出路，一步新的出路是一名，就代表神是常新不的，他的工作不向前展。」（摘自《在肉身·作工象（三）》）
「每一代每一步作工，我的名都有代表意，不是根的，就是每一名都代表一代。『耶和』代表律法代，是以色列人他所敬拜的神的尊；『耶』是代表恩典代，是恩典代所有的被救之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶降，而且是著他在太的形像降，那整六千年的就停留在救代，再不能向前推移，而且永不有末世到，也不束代。因『耶救主』只是救人、拯救人的，我取『耶』名只是了恩典代所有的罪人而有的，不是了束整人而有的名。然耶和、耶、都是代表我的，但名只是代表我的中的不同代，不代表我的全部。在地之人所呼的我的名，不能把我的所有性情所是都透，只是在不同的代我有不同的呼。因此在末了的代，就是最後的一代到之，我的名仍然要改，不叫耶和，也不叫耶，更不叫，而是大有能力的全能的神自己，以名束整代。」（摘自《「救主」早已著「白」重》）
父和我交通：「在律法代，神以耶和名作工，恩典代神以耶名作工，神是以名代，束代，以名字代表一代的工作。代了，神的名字也之改。所以上：
『惟有我是耶和，除我以外有救主。』（43：11）
『耶和是我的名，直到永；也是我的念，直到代。』（出3：15）些是有背景的，是一代，一步工作的，不是神的名在任何代都叫耶和，而是只要神所展的一代，一步工作不束，那就得永遵守神本代的名，任何人不得背。的「永」和「代」是指在律法代的的，但神又展新的工作、新的代，神的名就之改，也就是神的名不是永不改的，而是著神工作的展而更的，在律法代，神的名叫『耶和』，但主耶作工的候，神的名就之改『耶』，也是我什持守主耶的名的原因。而到了末世神要作新的工作，神的名改，神的名叫『全能神』，人都要告全能神的名，就了
上的：『
得的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再那出去。我又要我神的名和我神城的名（城就是天上、我神那降下的新耶路撒冷），我的新名，都在他上面。』（3：12）『主神：
「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希字母首末二字）
，是昔在、今在、以後永在的全能者。」』（1：8）言了神有新名，既然是新名那就不是耶名了，而是全能神名。
神每展一步工作都要取一具有代意的名，代表他在本代所作的工作及所表的性情。上神的名永不是指在本代之神的名永不改，但代一神的名就之改、就是什主耶的名字要改全能神的原因。而且神的每名都有意，神的名神的作工息息相，神用一名代表一代的工作。耶和名代表神在律法代作的工作，耶名代表神在恩典代作的救工作，最後以全能神名代表神在末世作的判工作。然神的名在改，但是神的是不的。正如全能神的：
『有的人神是永不的，也，但是指神的性情、神的是永不的，他的名了、工作了，不能明他的了，就是，神永是神，是永不的。』」（摘自《作工象（三）》）
後，我又看了很多全能神表的，神的解了我多年的困惑，我於明白了，神只有一位。耶和、耶、全能神，是神在不同的代因著作工的不同而取的不同的名！一名代表一代，代表一步工作，也代表著神的一部分性情，是神常新不的作工原。在律法代耶和神作了布律法命、百姓生活的工作，使百姓知道怎敬拜神才能得到神的祝福，也知道了什是犯罪，神表的是烈怒、咒的性情；人陷在罪中守不住律法都要遭到律法定罪，耶和神第一次道成肉身以主耶的名束了律法代，作了恩典代的救工作，使人罪得赦免，主耶表的是慈的性情；末世，人至深，神再次道成肉身以全能神的名作了判人的工作，表了公、威烈怒的性情束整代。但神的名怎改，神的都是永不的，作工拯救人的宗旨也有改。所以告呼求神的名也得根代的不同而呼求不同的名，就如律法代呼求「耶和」神的名就能感受到神的，而到了恩典代就得呼求「耶」的名，向主耶罪悔改，才能罪得赦免，得到神的祝福和。若是不跟上主耶的，呼求「耶和」神的名就不能得神的作工，神也不垂人的告；到了末了的度代就直接呼求「全能神」的名，若是再呼求主耶的名，就不能得的作工，不但神不反而被作工淘汰撇。感神的我明白了方面的真理，若是有全能神的揭了方面的，我信一子
主耶也不明白方面的真理，感全能神。一切耀於全能神！
小草
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