在籍、色、言、性向的背後，都是一人　《傲大盟》　（Pride）＠豺民｜PChome Online 人新台

豺民作者，英文者。曾得台北文散文，花文散文首，梁秋文翻，石短篇小心得徵文大特。作包含《我是拉拉【青少年版】：一位因取教育而改了世界的女孩》、《反四制》、《有七名字的女孩》、《黎明前我你》、《暗夜的泳者》、《未出生的孩子》、《治力》、《我你走》、《漫原要看》、《背叛的幽》、《野仙》等共十八本。作曾刊於人福、中知子、自由、教育部人子等。合作、活邀、邀稿，寄信至luketsu@gmail.com。
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2015-08-18 08:00:46| 人2,288| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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在籍、色、言、性向的背後，都是一人　《傲大盟》　（Pride）

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故事生在英。「娘子」柴契夫人在1979年上英首相，後於19831987年任，由此可一斑。在位期，柴契夫人信奉自由市制，一度造成重衰退，但在跌到谷底後反，因而解了英的。此外，也由於柴契要封超七十座坑，因而引了1984年至1985年之的全工大工。果？黑子不娘子，。但此事件在工同志之，促成了一段不可思的友。而影《傲大盟》即改自此段史。

同志圈人口中的「奇」事，要一英的同志行起。

克艾意外在行工的工募到了一些。什要做？「痛恨那些工？柴契。有？警察、大跟小。不得起很耳熟？」於是他成立了「同志挺工」，召gay跟拉拉一同情相挺，忙募款，竟「同志是面警察的家」。

不料，最man的工多法接受自同志的金援。但在差的情下，南威斯杜斯山谷以挖生的小的委同意了款。，有人知道就因次的行，理互相排斥的族群，意外成了最大的盟友。而且在工束一年以後，工提出，捍同志的益入政宣言之中。之前也曾提出，但有通。直到次，由於「全工工」全成投下同票，英的同志人才得以受到重。

同性的史可追溯至西元以前。根史《策》，期的魏王幸男君。魏王更了心自己失的君布令，倘若敢「美人」者，一律九族。而在古希，成年男子青少年之的性欲很常，更得了社的普遍可。

千年去了。如今，然北美、南美、、澳洲、洲等地的家多同同志的人，但仍有不少家以款、禁，甚至死刑，同性。理由可能是反宗教的信仰，也可能是否定了的家庭值。

向是人社一部份的同性的存在，不宗教，不性所建出的社，不「正常」的性，不性的霸。因少要服多。多尊重少，怎叫尊重？多了算，少看著。

於是，在1974年以前，美精神出版的《精神疾病手》把同性一精神疾病。

於是，在1969年六月28日的凌晨一二十分，警察把位於美市格林威治村的「石酒吧」的人清空，企要使石酒吧自此大吉。

於是，同志始上街行，希望大家知道同志一直都在，他很「正常」。

然的非人人都同。

然而，若你跟我一住在台，也偶看，那你一定看《康熙了》；如果你歌，那你很有可能林夕所的三千首歌的其中一首；如果你看影，那你可能伊恩克在影《魔戒首部曲：魔戒身》魄千的炎魔喊出那句：「You shall not pass！」印象深刻；如果你追求尚穿著，那你八成穿某同志的衣物。甚至，若你是代人，你很可能有智慧手跟，而我的世界之所有有今天的步貌，背後的大功臣是「之父」。了破解德的密，在二次世界大期明出了今日的形。有，同志一直都在，一直都是社的一份子，庸置疑。

著每年的同志，社同志的接受度已高於早年。然而校的同志霸凌行仍未止息，同志婚姻的合法化也期，足以明台社依然有一股力量在否定同志的人。最荒的，是有人以「特」字形容同志所追求的平等利。性的人是同性的特。人不再是基本，成了判定其人正常否的指。性的霸思，仍根深蒂固，拒妥。

影的最後，工在克等人有料的情下，了大量的同志行他助。曾的世界，如今合而一。方人手同行，了美好的明天一起努力。如同那首出在影中的歌曲〈包玫瑰〉一：「，我是了包而──但我也了玫瑰而！」有包，人才得以存活。但若生命只一呼一吸，人器何？玫瑰是人性中的善，乍看不用的外表下藏了喜，藏了美。每一生命都是上天的予，都予以尊重。在籍、色、言、性向的背後，都是一人。