入魔道 ”密勒日巴” (Milarepa)＠豺民

2009-03-26 23:57:18| 人3,639| 回1 | 上一篇 | 下一篇

入魔道 ”密勒日巴” (Milarepa)

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喜（Thpaga）出生於西藏西部的（Gungthang，一唐）省一富有的家庭，其妹名Peta。幼年父早逝，一屋家付了叔，遭心的叔霸占，喜之母叔的佣人。於熬到了喜成人，喜之母召集了所有戚，希望叔能如喜之父的言所得全部渡喜，不意遭到拒更被叔叔推倒在地，其他戚不作。喜之母心。

一日，一名老僧前借住，火忽熄，喜之母要油火又亮起。老僧警告喜之母其念十分危，只不幸。不久後，喜之母掉了唯一的一田，足旅後要喜去巫她仇，否她自。孝的喜踏上旅途，夜宿野外，巧遇一名名摩的喇嘛，人共享食，喜拿出了青梅竹送的身符上。

隔天叔叔著追兵要捉拿喜，人逃，路一座小，摩拿出法器（造型似小孩玩的手鼓。有可旋的珠珠）作法，追兵陷入五里中。摩自己跟他的心玩，自己的父是雍同措甲，正是喜要去求教的喇嘛。摩著喜回家，原雍同措甲是他的父。喜供奉了母的玉，希望雍同措甲能收他徒。修行的日子一天天去，的喜到了控石之，眼之日已然到，喜留了下，跟父自己需要更大的力量才能叔的不。雍同措甲命摩以毛腿去喜所是否真，所得到的真相使之怒，要摩著喜去找另一位巫大法。

大要喜用石搭成石屋，要喜於其中修行七天以得供的大咒。七天喜不停想起母及青梅竹而分了神，大人自心，要他被自己的心迷惑。又修行了七天，石爆出光，五色充石室，幻化成著鬼怪面具的形影。眼，往喜的胸口入，喜得了法。

成，喜在距故的不山上停下，戴上法袍往地上一座，喜始起咒。迅速聚集在村上方，一名路的老人喜是否暴雨即，喜，很大的暴雨侵地。村的人正因喜叔之子的婚而聚在一起：男人在博，女人聚在一起聊天，孩子心的嬉。第一道雷打下，接著第二道、第三道....的雷劈了瓦，劈倒了屋。人四逃，倒下的柱情的砸了不及逃跑的民，死去的人上留有血，有著不知死期已至的知。看著村的，喜之母心的大笑，仇之神於眷了她的不幸，死的人啊，著痛苦悔恨死去吧！

先袋子往地上砸，接著始砸起帽子，喜的咒情的害了大量的村民，死亡予村民平等的命。看著奇景，老人留下眼，起竹去。喜走回村，女人抱著孩子啜泣著，看著陌生的人靠近後便散了去。叔叔到喜之母狂的祝他的厄企以刀之，但被其他的男人下。喜不敢回家，走到山上搭了火休息。叔叔著持刀的男人要找喜仇血恨，喜先用落石他，但已死一次的人怎可能就此休。喜逃往高山上，敲了一老喇嘛的，希望能借他藏匿，老喇嘛答了。果不其然，不久後追兵找上了，老喇嘛有人路，村的人喇嘛不便信了他，又往其他地方找探而去。喝完老喇嘛的，喜沉沉入睡，但村民的死亡不停在眼前一次又一次上演，他法入眠，到屋外的木椅上的用撞。

摩在屋外遇了倒上的喜，要他忙洗碗。了屋，喜在雍同措甲的下出了心中的疑惑。面喜的疑惑，雍同措甲自己的信前天死去，而能一瞬死千人的他怎又救不活信的命。他，障是一流，在所下的影喜及其母的未。喜希望父能教他怎，雍同措甲唯有透修道他才能有利於大改自己的，他能告他要去找，但有法陪他去。摩代替父送喜上路，但也只能送到一座山洞的洞口。喜留在口的石上，掉了去，入洞中....

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涅秋仁波切（Neten Chokling Rinpoche）第一部指的影。涅曾”高山上的世界”的演出，也曾在”旅行者魔”中任替身，故跟片的演哲．布仁波切有一定程度的，也因此跟影下了份。初次拍片，他了西藏人均耳熟能的密勒日巴尊者的故事，利用特效打造部充仇自我救的奇影。另外，他也是少第一次就拍大片的演。主角喜（後的密勒日巴）走山洞配始起，那很ending的配，果不其然，次的只是首部曲。喜怎才能逆自己的障成世名的尊者呢？下集。

可的演

有八成都愣掉了。大家都抱著看影洗心的心去看，料到看到”集２００９年上映”的字。”不跟魔戒一拍成三部曲吧？”我的心也有的疑。至於出了第二集我不去看，答案是。

”密勒日巴”是部不的影。特效部分令我想起早年三台偶演的民故事，尤其下面往上拍喜使用咒天上的面不知怎的就我想起小候看的某部影，大是”桃太郎”年代的西，有；幕拍大漠景的部份取有著自然的美，者起神之感；演部份很高看到”高山上的世界”的吉大了，格愈胖了，演喜之母的女演演的相不，其他人的表只能以形容，其中我最喜的是喜躲他家的老喇嘛，到不行，喜的通常完就接，可能生平第一次演，超可；配部份有首人的神秘的感不，其他的部份一般。

演雍同措甲的金．多胖

影是喜之父的被叔走，母子三人受到不人道待始，演到喜成咒了仇於心不安，最後踏上修佛之路作第一集的。程中曾出一名警告喜之母心中念的喇嘛及一名看著喜施法害人流下眼的老，人可解成喜之母及喜的良心警告自己，也可解成神的警告慈悲，端看者如何思考。另外，影我不定有有活下，但叔叔是有的，而根料喜的法害死３５村民有掉叔，印了件事情：

一、仇之火灼的通常不是你恨的人，而是他遭的人。

二、大攻法不如咒比不怒他人。

整，”密勒日巴”的事尚流，但次要角色的交代於快速以至人人往很容易忽略是，何而又到了哪去；喜的心路程不明，失去了部分力量；咒的背景有石降低了服力，中出的鬼面具人拉的有；主放在仇醒悟，但的力不深刻或烈，寓意的部份反倒被神怪的部份淡了。不，若粹以了解密勒日巴的生平基看部影，”密勒日巴”仍有著相的可看性。最後一件事，喜摧村使用的法不是雷而是巨，喜可能是西藏召的第一人啊！

本文照由『噶噶居寺』提供