1933年福特格勒47生日。
左起：托·斯特拉瑟(Otto Strasser)?，艾德·雪，肯普夫，福老，亨德密斯。
福特格勒於1954年十一月30日世。亨德密斯此文表於半年多後，友之情然上。正如文中所述，人早於1919年相。第高斯基在《俏皮的奏曲》中所述的荒唐而有趣的一次排演和首演，正是福老指亨德密斯的新作。而二前粹掌後的「亨德密斯事件」，即因亨德密斯的作品《家蒂斯》遭禁，福老了捍自由，不惜亨德密斯命，因而得罪粹局，一被解除柏林的之，可人患共的。
亨德密斯此文概述福特格勒象的史源由和人因素。就人因素，亨德密斯出
福老於一切事物具完善的感，英文是 proportion。於，我得不容易翻，不得已之。言之，其中文意思有：比例；比率；和；均衡，平衡，相；是指各部分整，以及部分部分之，有小部分大部分，一全面的、合乎一定(某)比例的完整。以比例理音，便能呈一有而活的完整生情。而且感受力不用在音、上，涉及整社和人以及人人之的，有事上的理等等，所以亨德密斯才福老一子精益求精，如同中世的大。我可以想到的是伊拉斯摩斯和艾克哈特。而他感知能力，疑涵融了古典主、人文主、蒙主和浪漫主等要素而成的。
再度，亨德密斯的文章中，令人想我今日在台的境，彷如福老等家二在粹治下的境；那，我，福老的音和人格有了更的鼓舞和意！
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全方位的意——追福特格勒 / 保·亨德密斯
1955年六月18日在波昂接受德政府功章的演
我已以人物和音家代表音史的分期。然他既是造也是被所造的英雄，我是把他作是他擅的上和他身的代中的典型代表。早期勃根第和荷的音家，除了少未被史湮而人熟知的名字和出色的音外，大多我之共同作了大展程的名氏。後，音家的形象於得一席之地：帕斯特里(Palestrina) 的音作乎烙印了一整世，人之後才一步步地可他同代的嘉布里耶利(Gabrieli) 和拉絮斯(Lassus) 享有同等的耀地位。我，蒙台威第是音展上最重要期之一的主要人物；巴哈和德一始亦然，然而巴哈被他同代人多少的守者。 同，也古典主期，看依然是作曲家成所有音努力成效的化身。只有到了十九世，才生朝某面向延：超技演奏家始加入作曲家享有盛名的行列。著舒曼、格、威第和布拉姆斯之後，超技演奏家帕格尼尼和李斯特相得重大的名；也就是在期，首度有一位指家——斯··(Has von Bülow)得世的。我自己就了展的最後段，不只是作者，而是各式各的音家都可以得名和耀。
如今十年後，我回次大期的音，尤其是依循路而大多人的音上，很有一位作曲家可以做那代的典型音家而感我。一方面，大於依音指台和歌舞上的演出情音的好； 因此，音演出而在桌上工作的作曲家，其芒被演出型家所遮。另一方面，作曲技巧和格上的展然到了一定性的段：雷格(Reger)和德布西早已世，史特斯和(Pfitzner)重要作品也早已就，而目前具形式和值的音作曲尚未完成，也未得可。作曲成毫限制的自我表、技巧耍和浮的展示；而作曲家所用的，是在今日以常，但在那不容易人的作手法。
然而，在所有音家中尚有一位很早就做出了——的，早在一束之——他在所有德後存下，在二後作德音——甚至他整世代——的代表而重新站起；他就是：威·福特格勒
福特格勒所以比其他所有音家要大，重不在於他的音才能——自代以降就有不少天特的指家；而在音演出的上，也有人比得上令人以忘的尼基*。我朋友身上特的是他指音所具的比的粹性，一如布克所有的那粹性。凡是批和嫉妒他的人自己很清楚，只要他起棒的那一刻，一的音魂然矗立我面前——透身音媒介的他，魂自身以其最具服力的方式，同向想望不一速度、句行和展的那些人。我都知道「著魔的」音家如暴般一切障；我知道舞台上自、人、和弦器的可抗拒的技巧；我「神秘大」，他知道如何呈主音到音的每一微的和，起彷如「天」；我熟知永不安的人，他做的音每一秒都完充他的存在；而且我也了解投的音家。他，不於上述任何一。
福特格勒有「」一大的秘密。一如他了解如何句、主、段落、章、整首交曲和目上的曲目 成的一，他身音家的整存在也一由感支配著。我他早的，在1919年。他在友善的中提醒我不要陷入作曲(或者他定的如此之事)，我立即感受到他於作曲的要求以及原在演出音的用。後，一常常益我良多，尤其在我有候想要知道一位指家了推展音，上真心的是什。同的心，完全相同的感促使他了希特勒代受迫的音家而；的有一段期，他扮演著堂吉德的角色，每一人都的望和他人的危境。必定就是感使他投身於指志的抱——一次又一次的外在成功，然而勉持短的效果——他可完全身更深透而苦的作曲家工作；同的感受，最在疾病和衰已造成重的妨，使他依然回到指台。
在我的代，乎在造性和再性的音中失了充意的作用，而福特格勒以最真而美好的方式示出，他明了自己是一堵固的堤防。他非如守的人，是新的念看成落象，自己的生命了一生；反之，由於他具的音天合了最、最根本的知以及最罕的理想主，所以他上足以防堵的洪流。
我代的音正走向混序(anarchy)。所有的值崩裂，刺激性(sensation)成最高的唯一目。作曲家不需要默默的研和成熟的展程，一如具的文化和自信也少了。作曲、超技演奏家、演出格、音信念——一切都得比帽子的款式快！至於最新流行的音形式，似乎有充分理由批它「不可如此胡作非下去」。倘若今日有人具福特格勒的粹性，恐怕也法像他成功抗粹的狂破那，防止的崩解。但是我回想那，他勇敢的抵抗如何予失望者希望，他的榜比起掌者肆虐的狂更有效力——且更久，因他的公正不阿。福特格勒成所有音有意意模仿的；已於今日失，倘若我保有它，省掉我多的冤枉路和怪癖。我曾，於完美的粹感受比起音中的其他激力更大；我此成就的音家，他曾在我中活，而我一直深他。
我有：「我想你。我失去了你知的、摹塑的、我美的能力；而在曾的中，我孤零零，乏地留了下」。於乏，因我只看人在志上的大——的，可匹——不志乎意外地落在他身上，如同一件外衣。使福特格勒的是更大的西：是於美之本真理的深刻信念，信念促使他懂得如何音化成信仰的表白(confession，告解)；而能做到一的人，超一位指家，超一位作曲家，更超一位琴家！他就是一位真正大的音家和一位人。以他的存在形式，他相近於中世的大，他是他的，使之更富更煌；就此意而言，作一次又一次被造的、被感知的、被的良好知典，他的形象活在我之中，在我做出音。
*：下文附的尼基小
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