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《 之 》──幸婉 的展
2008.2.21~ 3.20
宜大中心
台中沙鹿中路200
04-2632800111696
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《 一家的成幸婉的作之路 》
文／江敏甄
生於後台的幸婉，一九七○年代中步上「代」的作之路，自始即法掩抑旺盛的作能量和才，在抽象表主潮影所及，承李仲生的自性技法下，八○年代中期展了合性媒材的作，石膏和布料的用是其中的要角，年的她已充分掌握了材的突和力，任流的石膏的布料展且富生命力的肌理化，也由此逐出一己的言。
一九九○年，幸婉另蹊，利用水墨媒材行作，延自的精神，她以墨水直接在上滴延、，墨立即且不可逆的染作用，促使她更率性地心情感意念形黑白分明的面，而生勃，而幽微。同，幸婉仍持物性媒材大而的玩索。旅行至埃及，她被未裁剪的完整皮深深吸引，其形、色、皆具能量；凝著沙漠中化的物骸，震於大自然摧枯拉朽的比力量；偶然浸泡了料的衣物乾固成形後，宛如有了生命息，她新的作感。些材巧妙的解和重，以及穿透物象的，她中晚期的作增添令人奇的表情和。
合媒材藉由外在物象喻在精神，水墨心理感通形於墨，如此的作路看似平行分殊一繁婉，交；一，形意跌宕有其深的可循，是形式彼此的增衍、，也是作者的一面。
幸婉自一家庭，父夏雨是日治期即已露角的出雕塑家，一生自持，苦行般追求著的粹性，也因此年社隔。幸婉的家有著父的精神影子，管人的作型迥，有著如出一的著和度。小到大，看父在工作室默默作，十年如一日，一件作品反覆修改，乎有意的候，父的家形象早已深刻在她心，成她的典。而她各材的敏感受，可以想，也是耳濡目染下的果。
在作上影她至深的，有台的「代」李仲生。一九七二年幸婉自立美科後，旋即投入中教。了心作，七年後她去教，一作，一教童生。一九八一年入李仲生（1912~1984）下，她的抽象之路起更深厚的基。李仲生的教，院性技法的，尊「非述性素描」研究，且以有性的「自性」，引出富含各可能性且人具的意／心象，藉此模仿或他人影，是代主「性」的源。此挖掘人心理真的素描，「超主」的「自性」技法素有源，不受理性支配的人在精神活，才是最粹、真而可的 。的素描自此未曾，也成幸婉思想和技法的重要基。
平面展立，接著突破框架，探索空，又化繁，空回平面；乃至合媒材和水墨行，相互援引，融合，幸婉的作品型走著迂曲反覆的探索道路，而些形式上的推演，她各期的生命和心境，互照系，有可循，最具可的，是著她在海外居行旅而的作貌。瑞士巴塞、法巴黎、美金山，到德北克，以及多次的埃及荒漠之旅，些的野展和文化，不但成了作分，也激了她旺盛的作企，更多大而的材，由早期的石膏、布料、油彩，到宣、墨、衣、物皮毛、木材、拾得物等，不一而足。
在手法上，她用素描、拼、挪用、置、化等，材、、色自身，也扮演相互突的角色，彷如在面和空上演一幕幕生命死亡的舞踊。格一路、迸、，逐走向凝、精而通透。幸婉的作生命的探索出，追著一粹、真、有、合乎自然本的原型精神性；程中，尤、生命、死亡、人的屠戮等主有深刻的省思照。
...............家世芝(左)策展人江敏甄
─── 影：江敏甄 / 幸如
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