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二○○八年逢前雕塑家夏雨逝世八年、家幸婉世四年，了向位出身台中的出家致敬，也希社大藉此其作品精作精神，宜大中心委由知名家李思任策，推出三月、包含了三展，以及一研的《心象原型垠之境向夏雨、幸婉致敬》系列活。宜中心主任彭宇薰教授：「以位在台中的宜大中心，位台中籍的家理如此完整而盛大的活是具意的。能有位重量家展，非但是宜大的分之事，也是宜的光。」
在代台美史上，夏雨幸婉家父女，其秀的成就疑是令人目的。他因著不一的代背景，吸取不同的分，具是早慧的家，年即展露出敏的感知洋溢的才；而他抵生命的，藉的是其一生的著不的努力，其中包含生命的、的信仰，以及「作」即「做工」的信念，不在意外界的批和眼光，不足於一一地的成就，不畏前方未知的挑，默默走行於孤寂的道途，一心追的真美善，也因不同流俗的性格而不易被了解，甚至因此在五光十色的代洪流下遭到忽。策展人李思不平地表示：「夏雨幸婉般家做出上的肯定，本是家美旁的，奈得近年美多忙於追逐流行，而暇思夏雨幸婉直指心的作。」
此，以「心象原型」主，正是宜大中心了出氏父女精神的原，由此延展出殊的景的。然人走的是截然不同的路，在作精神上又有承神似，他同以孜孜、不苟的度，探各自心的深度，形塑出向世人意的作品；一直到世之前 ，工作室仍有他不停歇的身影，作品仍在行中，「未完成」彷只是家追垠之境的一逗，而他的，疑已是台文化中珍且重要的一章。
■首展《之幸婉的『原型』探求》，由幸婉生前好友、文字工作者江敏甄策。策展人以幸婉作品中的「原型」意象索，耙梳出其作品形式容演的主。做「原型」意象的、黑主造型，在幸婉各期的作品中或或，各有其象徵意涵，也反映家在作生命旅途中的追。展出的作品包含合媒材水墨共二十件，自一九八○年代跨九○至二○○○年代，貌多元富，展作者一的力度，其中件二○○二年的水墨系列作未曾面世，堪家世前的力作。（容文後「二、展引言」）
■幸婉期之後，三月下旬推出《超以象外夏雨雕塑之美》，由夏雨生前便有所交著手研究其格，夏雨格知之甚的教育工作者王光策展。生於日治代的夏雨，一生循新古典主制而的美道路，人雕塑推向了「含光」的精神次，在量的面止境的探究中，他追求永完美的「心象」，中出真工。生注於作、不世事的夏雨，作品量少而精，生前展出少，策展人研究夏雨的多年有成，此次精二十件作品展出，其中包含得一物雕塑小品。
■接著於四月底登的，是由同任教於宜大的家李思策展《心不了情夏雨幸婉父女的情》，容展出二位家珍的作手稿文件，是一合作品文件的性展。李思：「在夏雨或幸婉都有不少展的，但他父女的展，是破天荒的第一次。展回父女身份的，像餐桌上的、甚或。」
■展出期，同一研，邀十多位家者文表和，分「家格」、「史」、「跨域」等三大部分，史、性、音、文本的等角度提出文。期冀在多元、跨域的激下，清家如何以作彰各自的世代精神人特，以及父女之既承且叛逆的血，藉以出二人在台代美史上的位置及其重要性。
迎有趣的同好前往和。
─── 江敏甄
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