......................褶之一(作品2388) 110x110cm 1988合媒材 （森基收藏）
〈 蔓幸婉、李、邱紫媛、曾真作品展 〉
幸婉的作品李、邱紫媛、曾真等四位女性家的作品，共同在高美展出。
展期：95年6月10日-9月10日
地：高雄市立美 201-203展室（1440）
，特上江敏甄撰的，於幸婉的作品研究，大家一起分享。
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〈 幸婉作品中的原形探求 〉
「原形」在不同人的下有不同的意涵。在幸婉的作自述中，曾多次提及她的作乃是出於一「本」的追求，有也可以是了「回返到最的本」「我要找的就是那粹、自然、直接而毫不修、毫不做作的本、根植於土地大自然的精神力量。」
一九九○年代初中期，她聆大量的音，特是非洲原始部族的音，引起她的共：「毫修、不明、不好（避免多的修）忠於最直接的感情，毫不豫的表」。於是她更明地自己的作之路做出一宣示：「一切企好人的西，追根究底，抽」，且追：「什是唯一必要的根本元素？」
然她所受的是代美教育，兼融西方之特，在人演化史的大河中，受「古文明」和「原始」的精神感召，她在札中道：「我常自怎才能做出，既具有『古文明』高度的美感及精神涵，而又具有『原始』的生命力量呢？」
她自己所追求的本性有一番明：「一永存有的真理，那是一完全抽象的存在。有候它凌空漂浮，若若；有它存在於某物的面……」
「我它『真理』存在於古文明的造型，例如中古的青、玉器；存在於原始部落的音未修的『原音』；存在於一些自然生物的骨骼化石中所有多的假相皆已消除，剩下的便是永不的精髓。」
「在我最近（1955年前後）的作品中，乎都有一（或）中心主的黑色造型，它便是『真理精髓』的象徵。」
於是，我可以在幸婉一九八○年代末至九○年代的作品中，持不地看到一她之「原形」的造型（事上，常是一以名物），一中心主的位置（突出的、明的），慢慢地被予更多精神性的「真理」、「本」、「精髓」等意涵；直到二○○○年以後，此一核心意象又融入面之中，成多件之一，然不再著，依稀能辨。
此一「原形」一始官能性的女性核意象，演成精神性的永不真理，有著生命、望的光彩，有是天地宇宙的照，有是死亡、真的本，一切也反映著幸婉在作之路一己的生命程中，在思的多化。尤其它在色彩、造型、材的理方式、位居面中的位置等，皆是值得仔探究照的索。
..............................天地方，245x350cm 1994 合媒材 (北美藏）
......................一(原形之七) 220x130cm 1995 合媒材（家收藏）
......................十字架上(原形之九)120x90x10cm,1996 合媒材（家收藏）
............八根木做的架子(原形之八)250x178x20cm,1996 合媒材（家收藏）
..............................原形之十 267x167x44cm 1996 合媒材（家收藏）
..............................悠 280x250x25cm 1994-98 合媒材（北美藏）
..............................孕藏 230x760x70cm 1999 合媒材（家收藏）
.................................... 65x48cm 1999 合媒材（立中收藏）
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