094敦，煮稀
彩陶山羊陶俑，
西元前二世。
甲骨文有一字由部份成（
），上是享字，下是羊字。意是敦伐他。享字作一座斜檐的建物建立在一座高出地面的土台上之（
）。因是享祭鬼神的高建物，不是一般的家居，所以有享祭的意。羊字是一羊的部形象，在中人居住的地，下的角是羊的特徵，所以用部表羊的（
）。西似乎和伐的意。《文解字》予字的意是孰（熟），或粥。粥是把米粒煮至稀的食品。孰（熟）是把食物煮得很熟透。看，此字的重是把食物煮得很熟透、熟。那，什甲骨文使用的意是征伐呢？一可能是借音，和意完全。一是供奉熟羊是征前的一式。目前的文尚法商代有。可肯定的是，此字的意羊的烹煮一定有。
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有史的段以，在祭祀的式中，牛的位比羊要高。如果之前需要供奉牲，不只使用羊牲。比可能的是，羊在烹的候需要有於其他物的作法。在有食物的品味方面，家畜好像只有羊被拿造文字。字，《文》以是的省形字，《文》省之大都是有的，此字大致是以和羊都是有腥味的食品表意思。字，羊臭也，以三羊表羊很多的候有烈的特殊腥味道。人很早始就已羊，依址的象，中在一一千年前就已羊了。大半羊有什抵抗力，容易被人所生擒，其性情又良，性喜群居，可以放任食，不必特料及力加以看，非常方便。但在中，羊恐怕不是很早就被的家畜品。然西元前六千年的州裴李址已陶羊及羊的骸。但在耕的主要域，六千年前或更早的址，出土的骨骼大都以、犬多。到了山文化代才有多量的牛、羊骨骼。至於中原以西、以北的半乾旱地，自新石器以才一直是牛、羊的骨骼多於、犬。然中原地羊的，是受游牧地的影。在西元前八、九千年，由於候的因素，南有人。那地侯，宜、犬的活，故先有、犬的。南的人北移耕，也把、犬去，北才有多、犬而少牛、羊的象。同中的羊基本是山羊而不是羊。同也是的副而不是主要的。牧字介。
牛的皮，一般作皮革的材料，不用作食品的材料。但羊的皮比薄，不能拿造皮革。但如果加以的慢火煮，羊皮也可以化而被食用。在食物不是很充足的古代，不失充分利用食材的法。可能就是古代理皮羊肉的一作法。羊肉不熟透就不好消化，不能拿敬神，所以祭於神之前的羊肉一定是煮得很熟的，因此用表熟透以及糜的意。
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