殷墟卷 一可以人徜徉在古文字和古文的秘密花 和各位友分享...

1,515的鼓 5站台

095孝，有承

五彩瓷碗，

高9.8公分，口21公分，足7.2公分，

清康熙，西元1796-1820。（五159）

        西周代始，中就有一很重要的教育主，即孝道。孝道也是儒家治平天下的一很推崇的功夫。十三中有《孝》，很受帝王的重。《》可以看出儒家所的孝道包含甚。於，不但生前要奉，秉承其志。就是人死了，也要不改其志。一人如在家服尊的指示，到社上自然也不敢犯上作，政者比容易管理，故政治家所喜。

        孝道是周代器造的一很重要目的，是周王室宗法制度的一措施。周代王室的控制力衰退，造器就不再孝道了。西周器文所要孝的象是前文人、神、祖考、大宗等已世的神，有宗室、兄弟婚姻位老等在世的人。孝的由祖先的崇拜充到善事父母，再善事父母充到友兄弟，奉的官。孔子派於孝道的述，可以就是源於封建社要求子弟服上的教育。孝是人社到某目的而展起的抽象概念，孝字是基於何事物而造的，也不失有趣的。

       孝字首於金文（），由件成，老（）子（ ）。老（ ）是描一位而持拿杖的老人。的老化是第一察到的象，始要借用杖走路，所以用人持杖走路表年老的意是很容易了解的，在界有什。子（ ）是一出生不久，被衣物包裹起的小孩形象。小孩的比率比一般成人的大得多，故把大的特徵表明出。解界也有。但是一老人和一小孩，如何得出孝的意呢？孝不是形字，因老子的音都和孝的音不同，所以一定是表意的字。字形看，老子的位置有一定的配置，不可以意的、更。看孝的各字形都表出老人以手（手指都了出）搭在小孩子的上之。

       《孟子》有『不孝有三，後大』的，充分表有子在中有史的代是件很重的缺憾。其其他的社也都有相同的念。自有文字以，中一直都是父系的社，以男孩算子息的成。念在商代的卜表得很明。及生男是生女，男嘉，女就不嘉。如果有子嗣是最大的不孝，那相的，有了子嗣就算是最起的孝了。有了男孩的出生，家族才可以承下去，所以男性子才重要。《新字典》有「拐子」的，解是「小孩，因老人需孩子扶行，其作用如同杖」。今老人要扶著子的走路，一藉以保持身的平衡，二也可能表老人之情。三、四千年前也有需要，老人有可以解、作伴。看孝字其他的意。商代有孝字，恐怕是因孝道在必行，有向鬼神教要不要孝的，所以不於卜而不是商代的人不求孝道了。

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