水瓶大新人的忘@菩提朵咖啡|PChome Online 人新台
2003-08-22 21:52:31| 人202| 回0 | 上一篇 | 下一篇

水瓶大新人的忘

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  了。九月,原本就是的季。每年此,有一群年青子,著憧憬且切的心情入大校,成受的新人。

  乎所有大新人,都中的大必修三分──「、社、情」想像。的,琳琅目的修程、富多的社活,以及在想像中似乎俯拾皆是的,是大多入大殿堂的年人、眼睛放光。不,在摩拳擦掌、然於一栽之前,先停下步,仔忘。它是特於水瓶大新人的清。容是於忠告、、一,以及──神主。


忘一:於──勇於求知吧!

  所「大」的原型,不但是捍蒙精神的堡,也是人文明薪火的根地。著名的德哲家康德 (Kant) 曾把「蒙」(enlightment) 定「人於他自我造成的未成年。」所的「未成年」,指的是如果在有人指的情下,人就法用自己的知性能力理解世界。而法用,假使不是因建立知性,而只是因「不敢」──少了那不靠他人指而去使用知性的心和勇──的,那未成年就是他自己造成的。「勇於求知吧!」成蒙的格言。因此,承著蒙精神的大,疑必致力追求最高形式的、探索最高形式人活使命,不但使人得以成人,甚至人能及人的界限,能朝向超越的方向。

  然而,追求「真知」的大精神,在入工本主代之後,越越受到用取向的,而多半落授刻板知刻板技,失去原有的「探究」精神。知不再是一生活方式 (the way of life)、大教育也不再激人使自己更卓越、更有勇洞,而是更努力塑造自己迎合。然,作符代潮流的大,些知技不可或缺,但它本身非大的目的。而毋,是大的使命,使些知技得定向和定位。

  因此,大必修第一分──,不止於追求all pass或,而是自己承起大的使命,真一敢於求知、渴望超越的蒙精神。


忘二:情社的inside/outside

  於情。德社家克 (U. Beck) 曾:「情,是私生活中的神,是宗教消失後的宗教,是所有信仰的的信仰。」然,情,寄寓著青年男女的倒想。多人常是在大校中人生第一段光石火的心相遇。在情中展密,自於不同生活域、有不同生命世界的「外人」,相互探索、彼此理解、到逐近。我的情席慕蓉、泰戈、巴特等古今中外的文心交互照,且,也成佐哲的卡、女性主的西蒙波娃、甚至是社互或是心理分析的私密田野。因此,情,疑是淬自己的最佳考。初、付出、接受、承、疑、控制、突、解、容、屈辱、、分手……每一折都是限磨又限光的隘。而其中最也最值得的,或是如何尊重方的癖、意改自己、又於自己的完整性。也非得,才是人的底民主形式,是全然人的自我,我也才可能在情的中,最美的自我相逢。

  相於情是人世界的如修,社的本,是演人、合作的最佳域。大一新生的社,乎就是三千大千世界的小小影。我藉由社,打破原本的生活科界,甚至能更一步走出校,情略眼界世界的奇。活性、性社,可以助我得到、技,品味各生活美人文景;服性社,是可以我在服的程中培社更真的、也更加自己;此外有性社,培我於在地的野敏感度,藉由公民社的方式我深的世界一己之力。因此,堂不是唯一的域,本更不是唯一得知的工具。在情社生活外,每一次人事地物的遇,都可能在冰冷知生活情之,建立一充想像性、造力意的。而我在其中所、得的滴,也使四年的大程成的自我成之旅。


忘三:打造下一再蒙的世──世界更深情的
  
  二十世的史展幻了理性尊的景。次世界大走一五千人命,狂追逐富的後果,致使代所依的不可再生源急衰竭。核武、化武器的大模力和能,再再人起科技面刃的。在看到上一蒙理性的限之,我反自己:如果,要造一新的蒙代,你/希望入什的值精神、可以引全人的未走向更好的前景?

  代的生思想家境者,今日的人正於自身史的捩。我召生世的,「人中心」的世界和值。他不於一新的,人需要「自我限」,且必重新那些曾限制住我的西,因它很可能是令人再度得到解放的源。

  世界「魅」的呼,在要求人「自我限」的程中逐步高,成新代心不可忽的普遍需求。在全球媒共同起的《哈利波特》旋背後,反出股蓄已久的渴望。巫想像作外於人「理性」威的原始思,打破了理性非理性、幻想、生前死後、自然超自然、人物的界,建造起一同生共存的世界。即便回到蒙思想家康德,也在一生中不反覆追四根本──「我能知道什?我做什?我可以希望什?人是什?」第三,直指人理性的有限,正可以由宗教回答。且,也只有在「我可以希望什?」的追得到解答之後,人才可能丈量出人知的,知道我做什,而真正解人的本。正是出自於自己有限性的自,我真正抱「希望」,以之作求超越的起。
  
  令人念的十九世德人荷德林 (F. Helderlin) ,把宗教定人世界「更深情的」,是一种更高的、超越彼此之械的天命。在此天命中,一即一切,一切即一。荷德林,「那是那更高的蒙,而我大多人未曾。」

   ……在水瓶成大新人的你/你,好了?



*於水瓶*

  在占星的年中,公元二千年之後入「水瓶」,代表人文明象徵蒙展的水瓶座代。

  段期,建立在人文主再蒙基上的新思生,人的直能力和透能力高度展,人不再像向求助宗教威安身立命,而是逐展出一精神上的自我醒力。在水瓶中,人有更多元放的坐修行、瑜珈、菲旋、冥想方法。宗教的知,也通心理、哲、物理、科的整合,得日益系化,而愈能人所了解掌握。追真理的人四面八方而,集成强大的探求力量,沿著大的水瓶代,找到最的答案。

台: Purnima
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