翔看大明王朝1566(1)政治的死@翔的後浪漫天堂|PChome Online 人新台
2012-03-27 02:49:44| 人1,594| 回2 | 上一篇 | 下一篇

翔看大明王朝1566(1)政治的死

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中「大明王朝1566」,的是年嘉靖的明世宗朱厚晚年的故事,故事面有大配角大家算是耳熟能的,一位是後法的居正,一位是打倭寇的戚光,主角之一嵩是史本面有名的大官。至於故事的真正主角大忠臣海瑞,因涉及中文化大革命,民的教科乎提到人。

如何,居正是法名臣、戚光是抗倭名,如果你看「包青天」、「一忠烈家」那,很容易就把嵩一人、居正一流(因孔丘「君子不」,所以些人互相榜清流--好像到在很多人把派罪,不得不儒家的奴化教育千年不,在太成功了。故事些人的袖其徐,居正在年代只是大士之一,份不重)好人,然後期待好人打倒人之後就世界和平。

不到了故事中期,嵩一是倒了,但人民的苦日益加深;不是都好人、清流了?怎人民苦呢?

中民和中共然名上一左一右,但基本上都其法西斯政的本。不中共和民最大的不同,就是曾玩「破四、立四新」、「打倒孔家店」,和心心念念要人民念四五、希望回儒家理想的奴社的民不同,他是曾反抗「君父」概念的。

使得部「大明王朝1566」,有更深一的去探中的政治──什官吏行的,在中始法解。翔先生的大老曾教我一套,容是,如果你收受回扣老一定知情,所以有窗事不是因老能被你蒙蔽,而是他默那是你酬的一部分,直到有一天,你拿了超你拿的,老自然叫你走路。

嵩、世蕃父子率他那一大票生食客,朱厚根本完全知情,明王朝的公人薪俸是朝代低的(不是最低,因中曾有官薪的帝,要官直接找人民要),是因皇帝朱元璋力奉,也要官,果俸根本不生活,官只好自想法。

後的朱家皇帝也知道那一薪俸不活人,但公人低薪政策是皇帝定下的,也就是在中史上一直阻法步的所「祖宗家法」(儒家的退步史,他得出子不如父、弟不如兄的,既然你一定不如你的父,然父定下的矩你就不能改),有法更修正,於是乎臣子上下其手的墨,根本是帝皇帝暗的。「大明王朝1566」就把段演的非常清楚,中朱厚就明白的,(嵩父子)收()十拿一,拿二、拿三都依了,把填了就好,可是他十拿四拿五,依然空……。後朱厚心了,也不是因墨殃民,而是因抽,著朱厚先自己留下一份;朱厚可以忍受嵩,忍不住嵩欺他,才下定心了他。

所以明王朝亡是因官於墨,君王不思阻止而激起民所引起的?(明王朝事上不是被清王朝亡的,而是亡於民袖李自成)

不是!

前面有稍微提,「大明王朝1566」面有戚光角色,可以知道的明王朝正在和倭寇作。除此之外,北方有蒙古人入侵(朱元璋只是把蒙古人出中本部,蒙古人一直都是明王朝的大患,朱棣都北京,除了因那是他封王的根地外,也是了方便控蒙古人。後蒙古人在明王朝最重的一次入侵,甚至抓走了皇帝朱祁,史土木堡之)。南北用兵,是空的,就是一始的,中了填,朱厚搞了不少手段想人民手上,奉行皇帝旨意的地方官,面的人民,是抬出「外患」,要大家相忍,把「外患」打跑了,大家就可以幸福快的日子了(相信在民和共久的治下,大家此都不陌生,喔,台在民政的八年,水扁也常用招)。在大帽子下,斤斤的人,直是不悛的刁民(事上,子的2100全民和文茜小妹大都出似,不把刁民改成民粹了)。

但就在人民衣食、甚至家子共赴的候,朱厚收子拿出一大部分去修殿、道。嵩父子就是因每次都分一份子朱厚,才能期把持政。明王朝的朱氏家族的腐化是很可怕的,明王朝末期的官支(皇帝穿衣吃殿娶老婆太女薪水用的),是清王朝初期的近百倍,是合法的使用;朱翊(仁宇著名的著作十五年的男主角明神宗)朝的候,原想改立太子,後因群臣反作(後他以期不上朝作),了成太子的子到封地後仍有好生活,大肆人民,於致民四起。(位封地南京的福王朱常洵,老爸他人民聚的人富,後在李自成攻破南京後,被抄成,成打倒明王朝的一大助力,不知道算不算是一)


古中的政制是君神合一,也就是君王是超越人的存在,然不有任何的不--不是君王不犯,而是君王不可以有,因君王如果和一般人一犯,那套治理就完全崩。所以去人民生活水深火,政府施政倒行逆施,不是有奸妃妖女如妲己褒姒,就是有官奸臣如嵩和,在不然就是宦官之流如王振瑾政。就像「大明王朝1566」中,所的清流一派案,也不敢真的「查」,因一查就查到皇帝身上,行中形容叫作「捅天」,把天捅穿了,就世界末日了。

事上,中的系,最大的源就是英明大的人--皇帝本身,你,在最高法(中的皇帝不只是人而已,而是一切力的基)之下,怎可能得清。

思,事上一直到今天已民主化二十年的台,以消散;所以媒要塑造金溥任大奸臣的角色,所以宋楚瑜要大位是要藉口清君,清掉金溥些明的奸臣相。在儒家的四五面,皇帝天子再暴虐、再能、再奸,你都不能冒出打倒他的念,有念就是臣子。(所以台所的知分子那民,因民做的事情,就是造反。也是郭正亮段宜康之流,整天和那些民政定的知分子--就是媒和,希望藉此清洗自己,一直得不到些人的真心相的原因,因在些人眼中,他就是如假包的臣子)

(儒家四五中地位最高的一本面,有提到不少君父有,臣子的之道,其中最典的一篇就是里仁第十八;原文是子曰:「事父母;志不,又敬不;而不怨。」 翻成代文就是孔丘,老爸老有候要苦口婆心他,如果不是要仍然尊敬侍奉,程是很累辛苦的,但不可以有怨言。你看,如果老爸要暴妹妹,你只能奉,不不要不能用烈一的手段,嘴巴碎碎念抱怨句都是大)

到,如果你看到朱厚拿去修殿、道,得皇帝也要住房子,有什不,指他似乎不理性有欠厚道之,恭喜你,翔先生的文章您以後不用看了,看了也是白生像翔先生臣子什遭天而已。

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此分上一篇:不是做好,是根本不碰

igkge
台硬起 抵制菲律!
2013-05-22 11:59:07
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