文出自坡有名的「河吼」句，原有趣的朋友可以参考篇文章：
常的格友可能注意到，我「《心》解」和「起」置首了一段。因一子一群好友在研《心》。一如往昔，大家挑一部大德解的本，一研。先前，姐就要大伙一意外喜，一本不一的《心》。
她，就猜到她要用被「本」的《心》，和大家熟悉的唐三藏玄奘法本略有不同。（可参考以下：）
心的七版本（本和略本）
http://big5.xuefo.tw/nr/article54/544885.htm
一般，新有五重要元素，“5W”：何（when）、何地（where）、何人（who）、何事（what）、何故（why）。依此五要素挑剔，玄奘法的本然不合。
先考，《心》出自《大品般若》（摩般若波蜜》。《心》的「心」是「心要」的意思，是《大品般若》的重心要，不是一部完整的，所以有「如是我，...」。（可参考以下：）
http://littleboy2008.blogspot.ca/2013/09/blog-post_1501.html
有些人缺乏了“5W”，是一缺憾，於是出「本」，when：就是《大品般若》聚的（一），where：也就是那地方（王舍城外山），who：参者（佛陀、大比丘、多位大菩），what：的是般若思想，why：助人悟而得涅解。「人事地故」全有不缺——完美。
另一重是『空』，大德的文章以哲理方式『空』，大伙得煞煞，，眼如垂，昏昏欲睡。
『空』也只是名，我用另外的名替代，比容易理解。譬如成「宇空」，宇宙太空，整宇宙大一能量。
宇宙空之中不是空空如也，然表面上看有西，以目前的代科器也量不出面含著什。但美太空署NASA早已定，太空之中充能量。
《楞》，佛陀世上的物都是由微(粒子)成，微分下去，到微，最後是「」，再拆分就是空了。就是代所的「上帝粒子」（希格斯玻色子，英文：Higgs boson），一介於粒子能量之的，不定，一下子成粒子，一又回能量，在粒子和能量之跳跳去。（可参考以下：）
基百科 - 希格斯玻色子：
https://zh.m.wikipedia.org/zh/%E5%B8%8C%E6%A0%BC%E6%96%AF%E7%8E%BB%E8%89%B2%E5%AD%90
色不空，空不色：物和宇空能量有不同。
色即是空，空即是色：物和宇空能量是一的西。
受想行亦如是：感受、思想、行、意，全部也都是能量作。
五的「」，有聚集的意思，因具足由能量聚合生(起、因生)。
佛上，五有做「五」，有遮、遮蔽的意思。
五我生『我』的假象，且遮障了我的本心自性（空性），使我不清楚自己的本面目，只的以「五」就是『我』。
佛陀例，『我』像是海面受境界吹起的泡沫，但小泡沫忘了自己於大海，是大海的一部分，和大海是密相的。小泡沫有自性，只有海的性。也就是，『我』有自性，只有宇空的空性，或者是「自性空」，一切都是「空性」。
如何去悟「空性」？六祖惠能是他的惠明兄的，上：
能云，汝既法而，可屏息，勿生一念。吾汝。良久明曰：不思善，不思，正那是明上座本面目。惠明言下大悟。
屏息，勿生一念，也即六祖惠能後告弟子的：「念、相、住。」坐中，中起的念和影相都不去攀（著），放下些念相，好的不想，不好的也不想。那澄明清，正是我的本面目。
『空』也可以用其他佛名代替，譬如：心、元真、真如、本源、本心自性、阿耶；或如是天主教和基督教的信仰者，用：天主、上帝、造物主；代科是：宇空、宇宙、大宇一能，意思都是一的。
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