玉香菜子的家

220的鼓 25站台

俗云「人分三六九等，木有花梨紫檀」行性之不同，自然各有其。好比洗染公自己的是”死人也(Sí-lâng ê )”，公笑他做著的是”金光(Kim-kong-tóng)”人人都有自己的想法、做法，懂你的不用多加解，不懂的多解也用，所以不必太在乎人你如何，但最仍得活出您自己的精彩，正如「三百六十行、行行出元」一。

  所「行行出元」可不是在胡道，真有故事是出自於宋朝，而不是便哪一朝的隋朝。

  相有叫元清的人被元，元著高大，得意洋洋地在街上走著睥睨四方，真有「春得意蹄疾，一日看安花」的意味。他到一路口，只一樵夫不避也不，依直往前走，衙役此因而高喊：「道！道！」

  有耳背的樵夫遂才停在路口：「新科元有什了不起！如果我小候能上，在也是一元！」

  元言後大怒且喝道：「山村匹夫，如此不自量力！是老老砍你的柴去吧！」樵夫不以然地回以：「天下多的是了，就拿砍柴事吧！我想怎砍就怎砍，你能行？」

  瞧那新科元不信的子，椎夫於是拿一方木，上面一後，起斧往下一劈，正巧沿劈了木！

  ，人群中出一位油翁的，他是嚷嚷地道：「有什了不起，如果我是樵夫，我也能！」

  元一，就：「好！我你一斤九油，但得用手倒。」了的油翁哈哈大笑，毫不疑地他是拿出一小瓶，接著在瓶口又放了一板，杓起油桶的油後毫不疑便倒。只油如同一根一落入眼中，一，毫不差。

  元看了人的表演，此才了口地：「真是三十六行，行行出元啊！」

  以代的分工，然不止元年的三十六行，十倍、千倍不止。三百六十行，起方便起耳，只能是形容而已！就像「中同袍十二，不知木是女郎」、「流直下三千尺」或者「後佳三千(一妻都已袂牢(tòng bē tiâu)妻！)」的十二、三千其都只是形容而已，比喻久、距、人很多之的意思。

   另外，大家想必也都「三教九流，五行八作」的，三教九流金就不再多，有的五行八作指的是：行、船行、店行、行、衙役行，金匠、匠、匠、匠、匠、木匠、瓦匠、石匠。

  打存最古老有手工技的家《考工》(成於春秋的)之後，著社的展各行各分工越越，物以聚人以群分，所衍生出的行何止千，但要起行，的仍以「三百六十行」做呼了。

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