2023.11.27，第29尊素食神土宗「得大（大至）菩」降台！
2023.11.27，《新》公布民：清德30％；侯友宜28％；柯文哲22％。 27：得大，27
30：菩，30；茹素神，30
28：，28
22：台，22
近平手，29：第29尊
土宗得大菩，世界的茹素神，台！是第29尊降台的素食神。
「清德」「侯友宜」近平手的原因，
既然「第29尊」素食神「得大菩」在2023.11.27降台，
且同以「民」呼「28尊素食神」2023.11.25的「民」，
如果清德意「卑」，不再「傲慢」，自然得到「2尊素食神」的加持。
如果清德不「卑」，持「傲慢」，「29尊素食神」自然都袖手旁。
2023.11.27，22:16，生模3.5地震，震源深度7.8公里，震央在台南「安」定。
22：大至，22
16：，16
3+5=8：念，8
7：佛，7
8：近，8。近 = 不。
安：「世界」又名「安世界」。
定：必定
土宗，得大（大至）菩：
「」佛「念」佛，去「佛」「不」，「定」生「安」世界。
依「史常」，大AD900，「梵文（印度）佛教」已亡，
今天大家所看到的一切「梵文佛教有名」，
乃是「中佛教」或「邪教金乘」或「原始佛教」的。
所以，「梵文佛教有名」的可信度， 比「中佛教」或「邪教金乘」或「原始佛教」更低！
先一下佛教中的仗名：
（1）日能天王、火尊天王，是一仗。
（2）持天王、增善天王，是一仗。
（3）目天王、多天王，是一仗。
（4）文殊菩、普菩，是一仗。（格）
（5）世音菩、得大菩，是一仗。
（6）象菩、吼菩，是一仗。（格）
（7）法菩、持世菩，是一仗。
（8）除一切障菩、除一切愁菩，是一仗。
（9）善思菩、善菩，是一仗。
（10）慧菩、不菩，是一仗。
（11）垢意菩、著意菩，是一仗。
（12）智幢菩、明菩，是一仗。（格）（智、明，同）
（13）能仁如、慈尊如，是一仗。（格）
（14）不心如、量如，是一仗。
（15）相如、妙音如，是一仗。
（16）如、幢如，是一仗。
（17）遍如、遍如，是一仗。（毗婆尸佛、毗舍浮佛）
（18）火尊如、金仁如，是一仗。（式佛、拘那含牟尼佛）
（19）累如、光藏如，是一仗。（拘留佛、迦佛）（格）
（20）、如意，是一仗。（富那、阿那律）
（21）光藏、欲，是一仗。（摩迦、菩提）（格）
（22）知器、障云，是一仗。（阿若如、）（格）
（23）菽、掇，是一仗。（特伽、？）（格）
（24）牛、舐，是一仗。（梵波提、）
（25）粟、，是一仗。（劫那、周利／莎伽陀）
（26）鹿、麝式，是一仗。（、婆多）（格）
（27）喜、上首，是一仗。（阿、波）
（28）文、，是一仗。（迦旃延、陵伽婆蹉）
（29）悉、善容，是一仗。（拘、薄拘）（格）
（30）明、善，是一仗。（拘利、跋提）
（31）四、式例，是一仗。（迦留陀夷、婆敷）
「佛之味」，在以上31仗中，充分彰。
「劫十六尊」，然是「邪教金乘」所造， 但其中有二尊是非常漂亮的「格仗」，符合「佛之味」，可能其有自，
也就是：「智幢菩」、「明菩」。
智、明，二字同，考：
有「明」字，：
「中佛教」的「明菩」，在「邪教金乘」中又名「光邪神」。
「邪教金乘」的造者，然不知道「明」中文字的意，所以不是人。
忘了，「佛之味」，是一「防制」，是一面「照妖」，
「智幢、明」「格仗」，使「邪教金乘」的「光邪神」出原形。
「中佛教」的「明菩」，在「邪教金乘」中又名「Jālinīprabha」。
忘了，「梵文佛教有名」的可信度，
比「中佛教」或「邪教金乘」或「原始佛教」更低！
《要》中的「一相四」：涅妙心、相相、微妙法、富文字。
（1）《要》的「微妙法」、「富文字」，是一仗。
幽微、玄妙、精密、美。微、妙、富、，四者「非」同。
（2）《要》的「涅（大教）」、「妙心」，是一仗。
（3）《要》的「相」、「相」，是一仗。
「意境仗，抵零」，所以「涅妙心」、「微妙法」，不成言。
《要》的「富文字」，已被「邪教金乘」造篡改「不立文字」。
「上士」，「如十」之一，
所皆知，
「士」就字，就是「人」的意思。
「士」字，就是「富文字、文、、如」的象徵。
如果你持「不立文字」才，那你就是在「藐」十方三世一切「上士」。
「佛之：一之相、四分之」的峰，也是「佛之味：文、」的峰，
所以，「一代教」的「第四」，《要》直接用「富文字」象徵。
然《要》用「富文字」象徵「第四」，
但其《要》也「第四」暗藏在其他地方。
《要》的「第三」、「第四」，都只是「象徵」，而不是「」。
《要》的「第三」，其是「相」。
《要》的「第四」，其是「妙心」。
《要》的「一相四」，其是「涅」、「相」、「相」、「妙心」。
因， 「第一、第四」有密切；「第二、第三」有密切，
「第三」的相，比「第二」的相，更幽微玄妙，「皆是」「相」，
所以， 《要》「第一、第四」合成「涅妙心」，
《要》「第二、第三」合成「相相」。
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