大一那年的暑假，我在民日台中部者，台中部位於口路，於是我就近住在三阿姨家。
三阿姨家的不多，不倒是我翻到本可以看的：
一本是女士的《千江有水千江月》，另一本是王鼎先生的「人生三」之《放的人生》。
我有的，往往直接在上，於不是自己的，另外摘要於本上。
本上的日期是「2000年7月26日」，是「《放的人生》，王鼎著」。其中，有一：
「刀要石磨，人要事磨。」〈者多能〉
括的四字是文章，引的八字是容精要。
大二後，我始社。我社中有很多人喜把「能者多」在嘴上，然後事情推派的人做，然後的人能力越越；不的人越越能。於是，我始鼓吹「者多能」的念。只要一到有人「能者多」，我上回：
「是能者多？是者多能！」
管不是每「什」都有「因」，即使不是每「因」都有「所以」──「人，是需要理由的。」
因此，光覆既有法是不的，要人真正改念需要一番述：
「能者多」是一自我的要求、自己的期，不是用把工作人的。嘴「能者多」，心喜「事」，就像自己魔鬼，然後要求人天使！
能者何而？或有天才，那端少我不。大部分是由後天的：
因多，所以多能。也就是因做得多，所以得多、得多。叫「量生」，「熟能生巧」，就是最好的。
假如的人就多做，不的人就量少做、甚至不要做。在最端的下，有能者不地承接任，直到超、崩──「不的事，的做到死」；而能者到最後因事做、、累而成有用的呆人、人。
者的工作上，就曾面的。在急下，老是不冒的新手的。因此，死就事，工作就落入的人手中。
如果你是那的人，者的建是抱持著「者多能」的心，原本於人的工作，落到自己手中，不必急於推，不用心情不好，何妨念思考：「做人的工作，自己的功夫。」，藉此提升自己的能力。然，前提是在自己荷得了的情之下。
如果你是那不的人，不用高得太早，暗爽事。社是很的，工作是很的，一次又一次的失去的，意味著一次又一次的降低力。
今天有件工作不需要很多人手，你得老第一想到的是？
2006年11月19日，我在二手店下《放的人生》，重新〈者多能〉，才年我所的涵已於王鼎先生原的法。
「，是一刺激。」
刺激想法，刺激做法，我想得更多更周延，我做得更好更完善。
【：王鼎先生作品──放的人生】
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