照的信
今年下定心，要改自己的脾毛病，定了三自我要求的戒律：不、不急躁、不生。
每次碰到不心、不如意的事情生，一旦出了的心念，就及到戒律的界，上就警到自己的起心念，下自己就生的自主性，可以因而生，也可以因克己而化，不再落入性的情反，不再受到外在境的影。所不怕念起只怕，要「生其心而所住」自然就能解自在，就能安住在困境中！
相的每次有做到下念，而的音引念，就如野火一般，瞬就怒火上升，不情大，事後更自己充了懊悔，生二次的害，因此自己才「到做不到」，心就生反的回，不自己感到加倍的受，更可能直接的刺到他人，他人感到；如何自己保持清明？如何自己刻照？就是修道修心的具，就是要在省察心念上下工夫！
上月在堂育，就生了一件自己不高的事情，最後一我思─老奶奶的德行，到一半有些班很不心，在下面笑，自己就停下，希望大家能心，用心了解老奶奶五的精神，想到了一，是有人恢原，自己上就生，指大家有的意，表面看起自己有，班不真然要指正，事後是很清楚是自己做了，因下有先同理班，就生了的！
深入去想一想：他既有求道，地只是第三的育，孩子道的一切是相陌生，要如何他生崇敬的心意，激思的心，其是的任，不能咎在班的身上！
再者又我想到似的情境：八月份在屏山青年班三天法，第三天自己魔考，有位坤道班在下面一直嘻笑玩，乎是於的存在，但是自己是耐住性子，有指她，直到到考，才借有人一直在刺激我，想到她互相give me five，表出很得意的子，弄得自己又好又好笑，自己有生人，就是很清楚她是新班，不能完全注在程上是很正常的！
如此照之下，才生自，就是自己先起人心，生待的心念，不心就是不，又生比的心念，定育的班要心，如此才清楚的照到心念的偏差，只要有警到性的念，就生性的反！
在同修共，常常有是非的，有待的情，因分生解：自己被他人冤枉，能不能做到不不，安心在逆境，雨雨自然的止息？
自己被刺激感到受不安，能不能做到心愧，安住在困中，是是非非自的化解？做到不逃避也不退，不去反他人也不需要自我防，主去同理他人的心情，不要去大自己的埋怨不平，如此才能培出容的胸襟，建立自性的厚德，才是修道人的！副主任12/11/2002
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