舞蹈身身之的格《起──七川事件》＠在你喂之前

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2012-10-10 00:20:07| 人1,645| 回0 | 上一篇 | 下一篇

舞蹈身身之的格《起──七川事件》

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：原舞者
次：2012/10/02 19:30
地：花文化局演

1908年，日本人七川社阿美族人之爆「七川事件」，延六年之久，不是日治期原住民反抗史的又一，亦致七川社奇平原（社居住於今的花吉安一）向南撤，文化、言均因此等散生化；「七川人（Cikasuan）」的身分同，也因百年流，日。

是原舞者2008年《起──七川事件百年念演出》之後的重。史事件一直是原住民常的材，史之的互文，而投射出原住民的受迫、散同的等意，亦原住民日本人、人主流社宰制的因。因此，能以其固有的史、文化意打人心。

在此我必先指出的是，原住民作基而，至少存在光，一是像原舞者的，舞出，然後加代手法；一是代出，添入原住民史文化的，如鑫原住民舞蹈、都山等。原舞者於1991年立，即以跨越部落本位，透田野查、重各族舞志。可以想，在的社情境，原舞者的演出著一「奇性」；但著逐演，部落祭已不像前那神秘、以接近，加上部落文化承意高，多表演相成立，原舞者的奇性也就同步地逐消逝，但其「式空」到「美空」展演，的是一道特的路。

但是原舞者融合代程式的候，我其中存在舞蹈身身之的格。也就是，原舞者直至今日有清楚到，他院做主要展演域，院究是一「表演空」，而不是像在部落或外演出那具有容易接近的空媒介。

代的院，是一人在舞台上的一一，各（光、音等）技元素「合／」的集中化程被放大的空，原舞者以「歌」位的作他在歌歌、景景之的刻得破百出。，在院的舞台上，直到你入後台之前，都必持一表演／舞台的身，不能恣意地在放。例如，，已有演搬著石座（後石座就成一因不同情境可性使用的cube）出穿梭，但石座的重量有透演的身表出，是或重我全然感受，就是一道明。意思是，再怎以歌舞，仍然存有需要作的隙，候就碰到「身」操的，法避。

此外，原舞者以「歌」位的，也可能面容的扁平化。，《起──七川事件》分「隘勇－部落事」、「刺竹－土地情」、「柴火－烽火恨」、「羽毛－」四幕，序1908年始，跨越百年。四幕其都可以提出以七川事件核心的意，而富文本的次；但在以歌位的之下，奏得裂，一首歌可能就代表一情境一空，接著又下一首，十分跳，然後些折通常只是透歌，有被地，因此它的述力量就被削薄，失去服力。