去年六月，在的立法院期最後一天渡山的〈花展例〉，今年入施的第一年，花莫不力取今年度的五十算，花政府更在最近喊出十二大重建，其中「太光」、「部落亮──台原住民市集(文化表演建)」、「山海」三重建皆以文化展演主。但表演的位置思考，非但不表示「表演」即苦甘，在花迎接盛世，就目前政府求速度，忽基本不足的境，更意味著「表演」文、光等被粗糙、率地上等，面的局，我需要慎以。
除去「部落亮」是用既有（花原住民文化）之外，其者皆要先硬施，上千乃至上的可能就再度投入，由此看，地方政府然也陷入「硬先於」的僵化思路。另一方面，近很夯的「定目」正是前三的共同之一，然而因原住民人、外人的文化差，以及於端的等因素，三中的展演涵，很是原汁原味的原住民。我影《德克巴》抑或因花博而生的《百合》，都可以看到作者因市考量，改原有涵的例。即便性思考，所的展演，必是原住民舞代程式(舞台光技、面度等)加以的展演，是我看到三必清楚辨的意，否和政府所的和在一起，同得背混淆的咎。
於原住民舞的展演方案，我起去年七月加三社健水半日的美好，是一由地部落成立的，包含溯溪、竹筒作、人等元素的部落文化行程，定行程束莫傍晚，我洗身，身向上坡走，享用野菜美食，用餐的程，安排了部落青少年到演奏木琴，不是五星店的piano bar，人深切感。隔天我沿太平洋下行，晚抵的升火工作室享用原住民料理，了款待台北友人，我事先邀地的阿美族音作者阿努（Anu Anukaliting），分享他的音，以及於他那族群的古老歌。那一串串我群人如度的族，成了我那晚最美好而柔的催眠。
我要的，是一在「微型」架下的原住民舞展演，不一定是群的舞，不需要繁的舞台光，而是去到部落「」，接受原住民的展演分享，也以理解回他的分享。就我所知，已有愈愈多的部落(社)，「已」或者「正在」自己的接待行程。以部落或社的微型，不只地人享有民主的策程，也能享有民生的可能，只要政府意提供培、整合行的源力量，串些光，向外推，比光客集中在特定域，又必大土木的政策得可，而且效益不但不小，也能利益均衡回各部落(社)。
可是，我也必悲地，政府不能行雨露均的政治性分配，而是必慎定培、到整合行的工作程，引每部落(社)地的文化特色源件建立起自己的微型系；再者，1990年代「社造」的政策有後行政院原住民委的成立，然多源，也混了人心，一部落(社)，在源之前，必真思考份源之於自己的部落(社)的，源有就是的始。
尤其是面政府喜好大土木的局，我需要慎以。
※原刊於「海岸」2012.3.1
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