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2018-06-21 12:42:14| 人2,560| 回0 | 上一篇 | 下一篇

《上流老人：不金所困的75老後生活提案》 保坂隆 Uko

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107.5.4
看《下流老人》一，再看《上流老人》似乎那麽，
而是更正向去生活，但前提仍是能提先老年生活
「不勉」、「不浪」、「不惰」
喜他的「三不」，凡事量力而，凡事八分，凡事知足常，
生活，活著的下，健康活！
金，肯定作者的建言，理重要，但保本更重要，在理泛，若不深究便投，很容易上老本，金流有
在今黑天天，多有泡沫的境，「金王」，老本
退休後，多了，除了平自律的生活和喜趣之外，
去做畏布施，自己起也能助他人
已步入老年化，但社福利的步，未跟上，只能多靠自己
也和J聊到，若有因，生前就先找好墓地，自己喜，也不後忙
在有美香姐和 J 未生活，亦是我的功！
(摘)
P22,、存多少才用？
要保有「知足常」的生活度，物欲是深不底的，想法，所足於下，所有欠缺和不都消散。
即使退休金比想像中得少，懂得利用，思考如何心日子才是明的人。
P24,在如常的生活之中。能吃到的菜，可以每天洗澡，以往理所然的所有事物，其就是幸福，理解、自心感恩，就是生命中大家所忽略的小幸。
P26,「他人幸福就是最在的幸福」
佛教提倡的「七施」
1.眼施,常以友善的眼神人
2.施,露出和善或朗的表情
3.言施,常以和的言待人
4.身施,身人奉（畏布施
5.心施,同理心待
6.床座施,於把自己的所提供他人（畏施
7.房舍施，提供自己的房子，人遮避雨
P38, 「不勉」、「不浪」、「不惰」
量力而，是一智慧，凡事八分,年老之後，仍能朝蓬勃的生活
P59,趁身健康，精神奕奕，把在能做的事能充，度每一天的事在第一位。
P75,每天早晨喝一杯水，可以胃，加速推老物，同提全身的代。用啜的方式慢慢喝才能提效果
P84,五色均衡生法，同一餐取五不同色的食材。
P97,就算治可以救命，真希望死前都能心度，拒化，因副作用太烈，到候工作，恐有困，只意接受和，知道自己生命的界限後，意度接下的每一天。或旅行，或和朋，好友相聚。安排自己所有的身後事。人生按自己的意思幕，幸福啊。
（P218,建生前就好墓地
P104,笑口常的生活能慰身心
心的不平，不，怒和牢，在上，也是一，然後就把它撕碎，扔了，躁和不安出乎意料的逐消散。
P115,「我之所以在交中罕理性人喜之人，是因世人往往只重自己想的，而非世界的答他人所言」
到人抱怨，法忍受太久，用「有法的取代」不能抒的「再了」、「都是你的」句不能消除牢人力的。
P216,然是至，也忘了凡事表感恩
(摘博客)
《上流老人：不金所困的75老後生活提案》
精神科医が教える 一生お金に困らない老後の生活
作者： 保坂隆  
者： uko
作者介：保坂隆
　　1952年出生於日本山梨。任路加院合中心行、精神瘤科部、路加大床教授。
　　自塾大系之後，入同一所大附院的精神神科任，於1990年前往美加州大留2年，曾任海大系教授。
　已出版中文作品有《愉快的老後》、《50始，雅好日子》、《理想的老後》、《最的老後》等。
者介：Uko
大日文系。推的日是《黑金丑君》和《家族》。

被「退休後需要好千」迷惑
 
西元一九四七年，日本男性女性的平均命首次超五十，而如今，不男女，日本人的平均命都超了八十。也就是，人以人的速度了的景。
 
活得久然是件好事，然而，不也是另一「不及」？想到得因此花更多，於回事似乎就法抱持著的度──的社向愈愈烈了。
 
其中最大的在於退休後的支。各章常大老要花多少，而且哪一篇，提到的都是「需要好千」，金可相大。
 
不，如前面的章所言，急著在始增加收入是相危的。
 
既然如此，怎做才恰？其答案很。即使「退休後需要好千」，也不必有所或感到不安，只要老承「不了那多」就好了。
 
如果本身很有，照理可以著豪奢的老年生活，但能不能因此到幸福就另了。
 
一合公布的「幸福指告」也可以明看出。份告是合全球一百五十八家的幸福程度量化的果，在二○一五年度的幸福排名中，日本是第四十六名，甚至比前一年的第四十三名要落後，在人八大工的先家中敬陪末座。
 
至於名列前茅的家不出所料，是冰、丹、挪威、芬等以完善的社保障制度名的北各，但像是哥斯大黎加（第十二名）、墨西哥（第十四名）、巴西（第十六名）等，很多民所得（ＧＤＰ）低於日本的家也榜上有名。句，有不一定能到幸福。
 
些家的幸福度之所以高，是因生活上然多少有些拮据，但他心明白自己只能接受。正因如此，倒也就能定意志，自然而然相的生活方式，中掘幸福。
 
至於要怎在收入短少的限制下日子？就斟酌益、平衡支，年累的人生截短。
 
之一就是「知足常」的生活度。所的物欲是深不底的，相反地，只要想法，足於下，所有的欠缺和不就都消散。
 
「感到足的人才是富豪，而且富可。至於那些富有日惶惶不安、心的人，好比凋零的冬天。」
 
是莎士比的名言。
中古代的哲家老子也曾「知足者富」，意思是「知足的人即使困，精神上依充而幸福」。
 
例，即使退休金比想像中得少，也不此牢或感到，而是要想法，清「懂得利用思考如何心日子的才是明人」。金心生不安，不妨下心好好想想句吧。
熟年婚是「糟蹋金」
 
「大我十的老公退休之後，我每天都在家跟他大眼瞪小眼，渴望自由的心情因此愈愈烈。所幸老公也能理解我的感受，於是我婚，和平分手了。恢自由之身那子我非常享受，不但去旅行，了，可是年六十的我有什工作的忱，心我的人也都不在了，我不禁始一人生活感到不安。因蓄愈愈少，所以在是靠三孩子在。其我很後悔，早知道成，初多忍耐一就好了，何必婚呢！」
 
段白自一位然「熟年婚」的六十三女性。一提，熟年婚不是指「中老年夫妻婚」，而是指「婚超二十年的夫妻婚」。
 
根日本厚生省的查示，熟年婚有增加的，分析中的原因大致有下列：
第一原因是潮世代的人始一接一退休。去每天出上班的丈夫在整天在家，不少妻子此感到形的力，就是名「丈夫在家力症候群」的心病。然而在多案例中，丈夫都有妻子所承受的力，所以後者才爆不，最後以婚收。
 
另外一原因是日本政府藉著改革年金制度，入了「婚年金分配制」，即使夫妻婚，妻子仍然可以分配到年金。如此，但非是拿整年金分配，而是在扣除基年金後的酬比例部分中，以婚後所交金的二分之一上限。竟不算太多，所以才有家指摘：「穿了，熟年婚不是共享了。」
 
最近，多位房客住在同一地方的合租公寓很受迎，公寓的客和房是房客一起使用的公共空，最大的是租金便宜。相而言，已同住多年的人一旦分，面完全相反的情。也就是，生活上的不再像以前那可以只出一半，如果搬到租金高的公寓，一人生活的甚至和人同住差不多。
 
有些人可能「婚後可以去投靠孩子」，不早已父母身、有自己家庭的孩子其是法指望的。竟他些年世代很可能正了房和小孩的而省吃用，有多的房供父或母住，老一不定被孩子的另一半露骨地冷眼相待。

我要
#退休#理#健康#生活
台： jean

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