春分：克思．瑟《 思考，和好交朋友》
名：《 思考，和好交朋友：善用人生好的13思考》
How to get lucky:13 Techniques for discovering and taking advantage of life’s good breaks
作者：克思．瑟（Max Gunther）
美作家，生於一九二七年，卒於一九九八年。生於英，十一跟父到美。曾任〈美商刊〉者，TIME特，撰二十六本，其中〈黎世定律〉（The Zurich Axioms）更是久不衰的典之作。
瑟父是瑞士人，後到任瑞士行分行的主管，因著父有工作的，他接到多成功商人士，而思索些人什成功。身西方人，他大提出「好」是事有成者失者最大的差，成功者深受幸之神的眷，且清楚意到的不同。研究了一千多位案，透深入分析，撰一系列以「幸生活」主的，在浪的人生旅途中，希望提供者有用的思考行工具，改善的。他的代表作另有《The Luck Factor》、《Wall Street and Witchcraft》、〈The Very, Very Rich and How They Got That Way〉、〈Instant Millionaires〉。
者：李佳
本字版者，由中工商合出版社出版。
稿修：魏嘉
悠於科技人文，享受推敲言的趣，有《地力》（王志弘等合，）、《的歧》（王志弘等合，巨流）。
容介：
探人生的典之作，二十多年，口碑久不衰。
者五星。
作者大──
不管你「成功」的定是什，好都是「成功」的基本因素。成功的人也是容易得到好的人。
你想怎的生活：富裕、出名、社地位高、婚姻幸福、有，不管你的目是什，你在到了？
於，乎我所有人的回答都是否定的；我都到自己的目。什？你自己的生活中找找答案吧。是什使你不能成目？是你不好？抑或是你的不好？
第二答案——不好——可能更接近事。我中的大多人或多或少都有自己的。我其都足好了，但是很少有人能到自己定的目。主要就是因缺少好。成功的人有告你的密，就是他除了努力，有得到幸之神的眷。
作者研究一千多案，
市井小民──二度失的中年男子如何理解的作用，自己快速地找到新工作；在遭受挫折的女性，得自己法任位的工作，自自我受限，好比原是主任，接下找的工作成；一年夫本可以透股票投致富，失去了的；高的天主教徒夫，在八女架被害後，一蹶不振。要退休的市政府雇，一起冒小，了一彩金。
社名流──好知名演洛琳．白考、寇克．道格拉斯的成名程；「地大亨」明者的故事；美史上最人的史曼小《》作者其性的相遇；造字（crossword puzzles），成美字王女王的故事。
金融子──美史上位富豪如翰．洛克菲勒、IBM人、J．保．蒂、知名化品品牌伊莉莎白．雅（Elizabeth Arden）的立者佛．葛拉罕；
甚至，美史上最好的文．柯立芝，一九二八年他在任期堪是美史上最繁的代，之後即入一九二九年大。
等等。
他有些人真的比人幸，比人容易成功，透群人生命的分析，整理出一似的思考及行模式，也就是能在化常的人生旅途中，自己定位好的十三思考。
些思考不迷信、也不背你的任何信念。
作者以「你把十三思考得多好，你仍然可能遭遇癌症、甚至等。相反地，你可能有任何思考法，一直著不怎走的生活，你也可能不知道什地方就得意外的一大富。
不我是否迎，自然地去。好和厄交在人的生活中，一些人快，一些人悲，有些人死亡。
毫疑，你的生活在你到本之前，就已受到的影了。而且，布你，你了什，思考了什。但是在，你有了十三思考可以用。
在始，你和的就不同於以往。
就像我所看到的，你有得任何保，你有的就是用以改的思考方法」。
本特色
本的候，也同分析了自己的生命。是的，我是不容易接近好的人。光看本第一章就知道，我相信努力的人，也得事情有做好，是自己的。而作者想要的不是不努力，而是他提醒人用注自身同多的力去注外在。件事很不容易做到。因它我一直以深受影的工作理背道而。作者的段人放下。
校稿更作者不同流俗的解，好比第二思考法「到人事物快速流的地方」（Finding the Fast Flow），在一篇作者了端的人呈，一像是洛琳．白考和寇克．道格拉斯，另一了史坦利．米格「脆弱」的研究。他想的是芸芸生，不可思的，幸在的人流，自然有一人可以接收到它，而幸也自於人，他人很平凡，有成人之美。
「到人事物快速流的地方」的意思又是什呢？你得人接。你加入到人交往之中，不要被化，不要看著事物你身流。你要自加入到人事物中。不是你要成社交高手，而是每天你相遇的人，你能多看一眼，你能脆弱中的人明表自己的需求渴望，那有一天幸就了。
正如作者在篇末的，每人都可以十三思考中，找到自己缺乏的或不曾做的。而我一路，起找到了三、四想的，也希望者能找到自己想的方法。
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目：
CHAPTER1人生的因素
1. 是人最大的侮辱
2. 人的密
CHAPTER2定位好的13思考
1 幸的人知道和截然不同
2 到人事物快速流的地方，幸就找你
3 具估冒的能力，能更接近好
4 幸周期通常是短的，可而止
5 具的能力
6 走Z字形的路，善用意外
7 幸者有自己的建性超自然主
8 能分析到最糟糕的情
9 幸者避免，真正的聆
10 其有什功要，只是
11 接受世界本就是不公平的
12 在忙碌越幸
13 伙伴出，放走他
CHAPTER3
幸上身，活使用13思考
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摘：Chapter 1人生的因素
1. 是人最大的侮辱
威廉．霍夫曼（W.Hoffman）是徒，不是成功的徒。於自己的生活，他了一本《失者》(The Loser)。在中，他努力想找出自己失的原因。最後，他得出非常有趣的：他失是他一直拒承，「」在他生活中扮演了重要的角色。
威廉的父老霍夫曼是田教，威廉於的危及忽的度正是跟父的。老霍夫曼常常激情澎湃地他指的，的容不外乎大家耳熟能的「工作理」些事。他最常的口之一就是：「如果你做得好，你根本不需要西。」
完全是胡八道。
你然需要。不你是多好的足球，如果你就是那倒霉，下的候踩到一的木板，果扭了踝——而且很不幸，件事生在重要比的前夜——那你肌肉多，技多熟，你都法去加比。你已接受那久，你那有勇，那有心，可是最後一切都泡了。你的教你行再多的理也有用，他得都了，但是法改你不能上的事。
自己做得好是不的，你需要。徒威廉就是受他父影得太深了。他以只要自己努力技，就能成一成功的徒。他相信，自己能做的就是努力研、克和骰子，他一直得父的：「如果你做得好，那你根本不需要西。」他以，只要自己做得好，就能征服世界。
就是徒威廉的想法。然而事情的展不像他想的那。他厄身，最破了。
你必得有好，否，做什事情都不利。不管你的「成功」是什，好都是「成功」的基本因素。
你想怎的生活：富裕、出名、社地位高、婚姻幸福、有，不管你的目是什，你在到了？如果你的回答是肯定的，那你就不在，也不本了。
其於，乎我所有人的回答都是否定的；我都到自己的目。什？你自己的生活中找找答案吧。是什使你不能成目？是你不好？抑或是你的不好？
第二答案——不好——可能更接近事。我中的大多人或多或少都有自己的。我其都足好了，但是很少有人能到自己定的目。主要就是因缺少。
想一想，你的生活中有太多事可以明事了。我最近在家的小看了不少由演表演的，些一次又一次地提醒著我的重要性。很多演都跟我，他想著成的表演者，但是直到在，他中有的人在期待著，能演成演的捩，而另一些人早已放了希望。我不禁自己，什他所期待的捩，一直都有出。是他天不？然不（大多人）。些演，一都不比我每天在、影上看到的那些演差，但什人的展道路截然不同呢？什那些明星能大大紫，站在成功的峰，而其他成千上的演，同演得很好，只能一子在家的小表演？
只有一原因：。成功的人遇到了正的和地，他的人恰好另一有用的人。
所以，努力把事情做好，成功是不的。
☆☆☆☆☆
，它意在我的生活中出入，可；有的候我迎它，但有的候，我排斥它。在所有的事情中，都著作用，有甚至是性的作用。你多小心地自己的生活，你都永法料到一偶然的事件使它生怎的改。你唯一能定的，就是有意料之外的事情生；而你唯一能做的，就是等著它的生，期待它朝你所希望的方向展。
，是人理性的至高侮辱。你既不能它置之不理，也不能它未雨。即使再宏、再周密的，如果有好，也付流；相反，就算再愚蠢、再冒的行，有了好相伴，也能取得利。好人常常遭受劫，而蛋常常幸福老。每我自以找到了答案，在旁冷冷地嘲笑。
是什西成了？我可以用人清楚明白的表述？我可以做些什事情促成好呢？
你法格地掌控。你不能：「我要下牌抽到方Q。」你不能做出任何理性的期待。不那乖乖地你差遣。如果有的希望，那就是在做白日——的事情永都不生。
然而，你可以在上使你的生人的。你能把厄好，也能把本就不的得更好。你在什候需要，你追求的是哪一——投理、展、情，是友——何，你都可以提升自己的，成生活的利者。
我知道是真的。因我眼的事情生。你接下要的十三的思考，不是束高、其的理。造些思考技巧的人，不是抽著斗、摸八字的老究。每一技巧，都自於千人真生活的察和。
那些幸的人和那些不幸的人，到底有什差？幸的人，知道些什，又做了些什？他之所以幸，是因他知道一些特殊的方法，是因——他是幸的？
些的答案，就是我二十年苦苦追的果。
2. 幸技巧——人的密
在我一步之前，先「」下定——
是指那些能你的生活施加影，但不是因你的意而生的事件。
些事件——好和厄——是形成人在有生活的主要力量。如果你信自己能完全掌控自己的生活，那你就是在自欺欺人。
你的生是因在你出生之前生的偶然事件：你父和你母在一起了。如果你追他初次面的情形，那你得到的答案也肯定是一的：他只是偶然相遇。正是因一的事件，才有了今天你的存在。之後，染色的合定了你的性、型，定了你眼睛和皮的色，鼻子的形，有你的和易患的疾病。除此以外，有多多你自己根本控制不了的因素，些因素已你的生活生了重大的影，而且的影持下去，直至你生命的。
在你的一生中，有多幸的事和不幸的事，有的已生，有的即生。也你中一百美金的彩票大，也你遭遇空；也你碰巧在聚上一人而得到令人慕的工作，也你罹患癌症；也你在股票市上得血本。些事件都深刻地影著你的生活，而你它的生能力，因此，些事件是「」最好的。
男人是女人，都是生命中最重要的因素之一。甚至於有些人，就是他生命中最重要的西。
然而，奇怪的是人不怎。事上，大多人都像前文提及的徒威廉以及他的父一，不承的巨大影力。
在始行之前，你必完全底地把想法子出去。
☆☆☆☆☆
什人拒承的作用？其中一原因便是，我不想承自己被一些偶然性的事情所影。我希望自己掌控自己的命，安心地躲在假象的影下生活。
我自己，「我的未照我的一步步展」，的我得更有安全感。然而，事不是。其在我的心深，都知道未充，但是事太可怕了，所以我不得不求一假象作依靠。
有一原因使我拒承和的作用，那就是使我自身得渺小，偷走了我的尊。你去，便拿起一本名人翻翻，中的人什能那成功？什他那明，那有天，那勇敢，那果……有，什他的那好？
然，你肯定不在中找到最後一的答案。
所有的名人都忽略了一，那就是，他是在和成千上明的、有天的、勇敢果的人。但今天，我只知道那些最成功了的人的名字，不知道那些非常有希望成功的候人的名字，因他有得到的眷。在所有些想成功的人之中，只有一人被中了，被予好，而被予成功。
任何一心明眼亮的者很容易就能，名人的成功在很大程度上要功於。而也自然是名人不去述的部分。在名人的片，你不到他：「我真的只是一普通人，我有比其他那些你不知道名字的者更漂亮或更明，事上，他之中有很多人都比我更上。他唯一缺少的，就是好」——的法削弱明星的光。
的莫如深然不限於跌宕起伏的商上。在各域，所有成功的人都是一的。商袖在被在董事主席中致，不起；在回他的利，不提到；政治家自己的功，不起。字眼，最值得一提的，就是它永都不被提及。
你永不看美在前：「的民，人知道生什事情，但是在我任期，有爆新的，而且失率也下降了，我真是美有史以最幸的！」
在股票市上，你也不到有人，他能靠股票完全是因；相反地，在成功之後，他做出一系列和分析，明他的每一步投是多明、多理性，明他早已看清了股市局。
☆☆☆☆☆
有一使不被可的原因，即是深深根植於我生活中所的「工作理」(或新教理，或清教徒理)。我幼起，就一直被灌的念：必努力工作，用不屈不的毅力和勇去自己的生活。所以，如果我的成功粹是因，那我不但羞於向公承，甚至我自己也不能接受的事。
相反地，如果我被厄包，念是引我一切都是我自己的。它要求我自己的一切後果——那後果是好是。
「性格定命」，古希哲家赫拉克利特(Heraclitus)在二五○○年前道。自那之後，所有的小、、影、，都致力於明句的正性，但直到在都有成功，因根本就是一法的命。你只能，有些人具有一定的用性。如果我很不走，在高速公路上被醉酒的司撞死，那我的命和我的性格就毫——我是道德高尚是罪孽深重，是一哲家是一流浪，辰到了，厄了，我就死。
管有明的漏洞，赫拉克利特的句是被作典格言流了下，且深刻地入到了我的文化意之中：如果在你的生命中生了一些不利的事情，你不能抱怨差，只能你自己身上找原因。
而那些所的自身原因，可能很找到。我例子。比如，你失了。什？因你之前打工的公司破了。它的破和你有任何，你就是差而已。但是如果你就向人解自己失的原因，他很可能暗地得你是在抱怨或者在找藉口，甚至可能疑你的失是做了什事情。又或者，在找工作的程中，方因性、年或民族的偏而有用你，也不是你的，而是你的比差。但是如果你就告人，恐怕人相信你。
我的文化教育我拒承的重要性。「凡事自己身上找原因」的如此根深蒂固，甚至蒙蔽了我的眼睛。所有的美小孩和洲小孩(就我所知俄斯和中小孩也是)在高中或者大的候，就那些大的文作品中了「悲性缺陷」的理。理不在，莎士比的，杜思妥耶夫斯基的小，荷史，所有的男女英雄都因自己的性格缺陷而陷入麻。老，教授，都是教的，所以在上，一代又一代的孩子都只有一同的：接受老的法，或者拿到不及格的成。
然而，事是，找到那些藏在悲背後的所「悲性缺陷」非常困，因根本有示荷或者莎士比在作的候，是信奉愚蠢的「悲性缺陷」理的。例如在《伊利特》中，大部分事情都是由神操控的——句，操控一切的是好和厄，而人的性格在中有起到一作用。莎士比的悲也是如此。《哈姆雷特》就是一於困境中的英雄，生的一切事情都不是他能主宰的，局乎每角色都死了——起因於一串血腥的。不是一於「悲性缺陷」的，而是一以「厄」主的。
什我的教授不承主呢？理公大英文系教授菲利斯．斯(Phyllis Rose)在《》了好答案。生在堂上都被告知，性格缺陷是悲必不可缺的要素，她：「如果作英雄的主人公有缺陷，也就不有悲的生。如果一切是因差，的作毫意。了生相信差不是造成悲的根源，在教中不妨用一些假象去服他。」
可怕的是，大多人都同的理念，忽略了在生命中的重要作用。所以在，我了解了什在漫的人史中，的影力一直被否定和淡化，主要是被是「有意的」，我要求生命必得有意，如果承了，我生命的意就大打折扣。
如果我自己做了事，直接致了最後的失，那故事是可以人教的，但如果我在街上好好地走著，被一卡撞死了，故事就是毫意的，不人中到些什。
其，在大多的候，生活就是如此全然，毫意。於事，不但大教授法接受，所有人心都得不舒服。但是如果你想增加自己的，就必正事。
提高的第一步，就是要承的存在。由此出了生活在不可掌握的中，定位出好的第一思考法。
Chapter 2 定位好的十三思考
一路好厄到底有什不同？是不是真的有什方法，能幸的人一直幸，倒霉的人永倒霉？
研究了一千多案以後，我得到了答案。
所有那些幸的人，都有一典型的特徵，就是他已就定位，做好了一切，迎接好，走霉。
以下就是些幸的人得到好的十三思考。然，不是每人都使用了全部的思考技巧，大多做幸的人只用了其中的七到八，就已使他得到了足的好。之相反，如果你去察一下那些倒霉的人就，他中大部分人都有使用些技巧，最好的也只是三心二意地使用了其中三，而且有持到底。
如果你想有好的，就一定要仔研究十三思考。也就你的人情，其中的某些技巧不使你立竿影得到好，但是在所有些思考，你一定合自己的、立刻就能用得上的思考法。而那些用不上的，就先存著吧，有一天它能作用！
你的生活就要生天翻地覆的改了！
1、幸的人知道和截然不同
拉．威曼在拉斯加斯和特大的好家工作，一行很熟悉。有候，她自己也上把，尤其是克。但是大多候，她喜站在一看人玩。
「我曾心思研究怎才能在中，」她，「我期察看，始有一些人超平均水，而另一些人得低於平均水。到底是什原因？我去以根本有答案——我是，法解什有些人，有些人。然而在，如果你也像我，看家和家，你就知道，在性上，人其是有的。」
到底是什？
「有一表非常明。如果一人了，他咎於太差；但如果他了，就功於自己的明才智。」
由此我找到了掌控的第一密。如果你想成幸，必能烈地感受到在你的生命中扮演的角色。如果最理想的果於成，你必清醒地到是的作用。千不要跟自己，「我能成功是因我很明」。做任何，都忘了把元素加去。如果你拒承，那，看，你的一定很糟糕。
了，拉我了一故事。
(首先要的是，不是一本教人怎博的。我要的是，人在各域中的。你，是涉及最多的地方。是因：在，的重要性和真性，以一前所未有的方式承著。也因原因，你在本中到生在街股票市或大西洋城的故事，些所，展示了的本，透些端放大的例子，我希望在日常生活中，你需要好，或是正在找好，可以更容易接近好，得更幸。)
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