人生 相信；每偶然的。 都是；必然分的始。 世界大， 有的人必能相逢， 若不能相逢於世界， 也在文章相逢。 藏不，能看； 看不，能； 不，能用。 日；柔日史 怒竹，喜。 ；是一。 人生；是一度。 度； 定成的；定人生的高度。 ；不此生。 人生；不此行。 怎的朋友，就怎的人生。 然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也； 知困，然後能自也，故曰：教相也。 人生以助人快之本，因施比受有福。 透有能力助人，能力助自己。演、企、公班程、等邀洽： e-mail：johnson_kuo@pchome.com.tw。

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春分：人
文方
「有人」然回覆了幽幽的情思，突然了悟自己不能成忘情之人，因「忘情即深情」呀！孔子忘情，常周公；周情，也翩翩彩蝶！那真能忘情的，有「人」呢？
知道寒山子？他：「家不死？死事均。始八尺，俄成一聚。泉日，青草有春。行到心，松愁人。」未免太哀戚！李白云：「翡翠金作梯，人宿倚啼。夜坐寒月，行行楚西。」也是感！高「莫愁前路知己，天下人不君。」卿「自古悲落，人奈此何！」籍「久博士人，自到安舍居。」「借泊帆干者，人曾猿愁。」白居易「早世身如，暮年似中。人得人事，少夭堪老又悲。」李山「何佳，人不。」庭筠「若待前月，人伴。」杜荀「世愁老，人肯向死前。」「溪上有堂宿，人事肯重。」史浩「浮名角牛，世人肯休。」「外深，人能得此身。」各抒情，「人」何指，各有寄，者自能。

至於，白居易〈柳枝〉「江畔人唱竹枝？前咽後。怪苦苦，多是通州司。」通州司指元稹。花人魏承班〈菩〉下片「酒醺玉，眉翠秋山。幌麝沉，人知心。」庭〈山溪〉上片「芳酒，肯落人後！只恐晚，成、青梅如豆。」周密〈醉落魄〉下片「故人又作江西，度中秋，碧倚遍人：愁是新愁，月是月。」北宋人毛滂，曾坡，其〈惜分〉於坡而有名。〈惜分〉全「干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更言空相。雨意，寂寞朝朝暮暮。今夜山深，魂分付潮回去。」坡所者下片具。而毛滂〈西江月〉上片有「君不醉且，去人惜醉」；用其意，借〈惜分〉成一，聊念「人」：
乍分情，何日才得重聚？秋夜雨，人惜沉醉苦！
眺望山曲路，心思悠悠惚惚！魂？眉心上更相。