為何學新加坡的野蠻？

媒體報導，新加坡近期研擬修法，以鞭刑作為打擊詐騙的新手段，台灣內部頗有贊同嚮慕者。藍委洪孟楷21日要求行政院長卓榮泰做出「台灣實施鞭刑嚇阻詐騙、虐童案」的可行性評估。洪認為，他山之石可以攻錯，他拜託立法院長韓國瑜研議，下次國會外交可去新加坡交流如何嚇阻犯罪。國民年輕一代主張台灣引進鞭刑，著實令筆者大吃一驚，驚訝萬分！

中國古代除了有車裂、梟首、剝皮與凌遲等可以短時間令人致死的刑罰，尚有些刑罰雖不致死，但會對受刑者身體外部機能造成嚴重傷害，或在身體上留下永久的印記，欲以此達到處罰目的，如黥、劓、刖、腐等，這就是一般所稱的肉刑。鞭刑自古就有，雖未被列於古時的肉刑，但究其實，一樣會破壞人體，甚至致人於死。

由於肉刑有野蠻、殘忍、落伍的性質，而且現代化刑罰講究的不再是對犯罪者報復性的懲罰，而是盡力撫平補償受害者，同時，令犯罪者恢復社會性的正常狀態與保有其生產力，給犯錯者能有糾正錯誤，回復正常，返回社會正常生活的機會。肉刑是不可能達到這種現代化刑罰的效果，目前大部分國家已廢除了肉刑。只有少數仍然認知錯誤，欠缺人道精神，依戀野蠻手段，文明程度不足的國家保留鞭刑，新加坡就是其中之一，物質再進步也不能掩蓋精神思想落伍的事實。

我們的文化中自古就有「身體髮膚，受之父母，不可毀傷」，這是一種曾經領先人類文化發展的高度精神文明，值得珍惜傳承，發揚光大。人類文明發展到今天21世紀了，德國憲法第一條寫明：「人性的尊嚴不可挑戰。」任何公權力有何正當性可以用毀傷人民身體的方式懲罰人民，令其餘生永遠生活在身上帶有恥辱印記，心中因此存有陰影的日子裡，摧殘其人性尊嚴？台灣絕大多數人自許生活於進步文明社會，若開歷史倒車，引進帶有肉刑性質的鞭刑，能稱為進步文明嗎？

國民人整天批判民進，不配稱民主進步，而是民主倒退，若主張甚至落實引進鞭刑，自己不是最封建倒退落伍嗎？還配批判民進嗎？什麼「他山之石可以攻錯」，根本是誤選錯他山之石，或根本就想藉利用公帑到新加坡旅遊，接受官方招待吧？

拜託立法院長韓國瑜要有概念，立刻覺醒，加以制止，否則將對台灣與國民造成不可收拾的災難。

事實上，舉世最厲害的詐欺犯都在政治圈，台灣不例外。台灣詐欺案猖獗，受騙者眾，在很大程度上，除了個人的貪念以致自我蒙蔽易於受騙之外，上有所好，下必甚焉！應與長期以來政治人物以欺騙為得意能事，政治壞榜樣影響社會風氣至鉅所致，有樣學樣者必眾。此外，政治好騙必然敗壞政治品質，以致小民謀生不易，鋌而走險或被生活所迫誤入上當之路者亦不少吧？

子帥以正，孰敢不正？若國民立委想要以鞭刑對付詐欺犯，應先立法，具體描述大小政治詐欺行為，以鞭刑懲治政治詐欺犯才合理而有正當性吧？做得到嗎？（作者為政大國發所博士）