台灣民主只剩優越感

大陸十一國慶期間，多名台灣藝人在社群媒體祝賀祖國生日快樂，引發陸委會強烈譴責，民進更強調「支持陸委會強硬畫出底線」，以維護台灣的民主。

「民主」在台灣，無論是執政者的政策包裝，還是媒體的輿論鋪陳，總是被掛在嘴邊，成為政治正當性的最高依據。然而，當民主被意識形態化、標籤化，甚至被當成自我安慰的口號，就不僅失去原本應有的深度與嚴肅性，反而造成人民的集體麻痺。

近年來，政府官員經常將台灣定位為「華人世界的民主燈塔」，這種論述在國際宣傳或許有效，但在內部卻製造一種自我滿足的幻象。

當社會習慣用「民主與專制」的二元對立來解釋一切問題，任何對政府的不滿、對政策的批判，都可能被扣上「不愛台灣」、「破壞民主」的帽子，花蓮堰塞湖災害就是一例。面對災情，政府應變失當、救援不力、資訊混亂，本應進行制度檢討與政策問責，但焦點卻逐漸轉移到「鏟子超人」的感人故事，甚而演變成政治人物這時候不去花蓮就是不愛台灣，但從民主政治角度而論，這已非民主，而是愚弄。

台灣的民主運作，人民懂得投票，但缺乏理性分析。於是，每到選舉選票往往被情緒、口號和恐懼綁架。連一個博愛座，都能成世代對立、意識形態之爭，這樣的社會氛圍反映出台灣民主更多是情緒操作，而非理性討論。當人民習慣用情感取代理性，用標籤取代思考，那麼民主只會成為操弄人心的「表演劇場」。

民主最危險的不是外部挑戰，而是內部腐蝕。台灣社會沉迷於「民主燈塔」的自我定位，卻忽略了制度日益空洞化。司法案件頻頻引發爭議，卻常被政府以「司法獨立」之名推託責任；預算分配與政策買票被合理化為「政策福利」；媒體因政立場淪為輿論工具，卻依舊以「新聞自由」自我辯護。

當這些問題被掩蓋在民主的光環下，人民不再追問制度是否公正、是否有效，反而滿足於「我們比別人民主」的優越感。這種心態，正是台灣「民主意識形態化」後的最大特徵。

真正的民主不是口號，它是一種持續不斷的自我修正。民主的自信來自包容，來自聆聽接納不同的聲音。若台灣總是自詡為華人世界裡最民主、最自由的地方，卻又因為一句「祝祖國生日快樂」就群起撻伐，將自家國民視為異己，那麼，台灣的民主恐已失去自信，只剩下空洞的傲慢與盲目的優越感。（作者為美國伊利諾芝加哥大學教授）