【何啟聖專欄】兩岸的光復角力：誰主導歷史，誰就主導未來

何啟聖／資深媒體人

十月二十五日，曾是中華民國的「台灣光復節」，如今卻被大陸重新命名、重新賦義。全國人大常委會通過設立「台灣光復紀念日」，明言「體現台灣是中國不可分割的一部分」，這不只是歷史事件的回顧，而是政治象徵的操作——一次對史觀主權的制度化奪取。

與此同時，台灣這一邊卻選擇了沉默。民進政府執政以來，長期刻意淡化「抗戰勝利」的歷史意涵，甚至在教科書與官方文宣中改用日本戰敗時的語彙——「終戰」。這個詞表面中性，實則消解了「勝利」與「光復」的榮耀，也等於抹去了中華民國在大陸時期領導抗戰、戰勝日本的那段歷史根基。因為若承認抗戰勝利、承認台灣光復，就必須承認是「中華民國」擊敗日本、重獲台灣——而這恰恰是民進最想淡化的歷史連結。

更進一步，民進不僅在語言上模糊歷史，更在敘事上重寫歷史。它以「台灣地位未定論」的政治話術，淡化1945年光復的法律與主權意義，進而將「台灣歸屬」推入模糊地帶。接著，又以歪曲事實的二二八事件取而代之，刻意放大國府接收初期的矛盾，將中華民國描繪成「外來政權」，使台灣人民的光復記憶被悲劇敘事吞沒。於是，台灣光復不再是「國家重生」的紀念，而變成「統治更替」的爭議。

這樣的操作一環扣一環。淡化抗戰，就是切斷與中華民國的歷史；模糊光復，就是切斷與國家正統的連結；誇大二二八，就是挑起人民與國府之間的情感裂縫。當這三者疊加起來，台灣社會自然遠離了中華民國的歷史根基。也因此，當北京今天隆重紀念「台灣光復」，那塊原本屬於中華民國的榮耀，反而被大陸撿起來，大書特書。

就在今年九月三日，大陸舉行「抗戰勝利八十週年暨九三大閱兵」。天安門廣場上戰機飛越、旗幟飄揚，習近平以「民族復興」為主軸發表演說。整個閱兵的核心精神，就是要重申「抗戰勝利屬於全體中華兒女」；而台灣的歷史角色，順勢被納入「祖國一體」的框架中。對照之下，台灣的官方完全噤聲。當台灣不再紀念，大陸就盛大紀念；當台灣選擇淡化，大陸就主動強化。這正是話語權轉移最明顯的例證。

陸委會雖然迅速發聲，強調「台灣光復與中華人民共和國毫無關係」，並指出「當年尚未建政，對抗戰並無決定性貢獻」。但這樣的回應依舊顯得被動。它雖澄清史實，卻沒有主動恢復紀念，也未提出對應的教育與文化策略。於是，在國際輿論與歷史記憶上，台灣反而讓出了位置。

台灣光復，是中華民國的榮耀與苦難的交會點。它不只是日本殖民統治的結束，更是中華民國戰勝外侮、重建主權的象徵。當民進選擇用「終戰」取代「光復」，實際上就是將那一段屬於中華民國的歷史切割出去。這不只是語言問題，而是主權認同的轉向。

歷史不會停筆，你不寫，別人就會替你寫。
大陸現在以「紀念」的形式包裝「統一」論述，而民進卻以「轉型正義」淡化「國家記憶」。一邊在收復記憶，一邊在遺忘歷史；一邊高舉旗幟，一邊放下旗幟。誰主導歷史，誰就主導未來。

紀念日的政治意義在於提醒國家「從哪裡來」。忘了光復，就忘了為何有今日的台灣。當別人正隆重慶祝「台灣光復」，我們卻連自己該紀念什麼都說不清。這不是歷史的悲劇，而是自廢武功——也是一場民族記憶的自我削弱。

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