中午來開匯／鄭麗文「我是中國人」含義？ 戴錫欽舉蔡英文一事解讀

CNEWS匯流新聞網記者謝東明／台北報導

國民籍台北市議會議長戴錫欽，今（29）日接受主持人黃光芹《CNEWS匯流新聞網》政論live直播節目《中午來開匯》專訪。戴錫欽認為，台灣政壇變化太快，所以無法大膽預測明年年底選舉，甚至2028年的選舉。他也解讀準國民主席鄭麗文，高喊「我是中國人」的背後涵意，認為能讓民眾勇敢說出自己的理念或認同，才能證明台灣是自由民主而且言論自由的寶島。

戴錫欽不忌諱的在主持人面前，細數自己的家庭、政治背景。他表示，自己祖先是從中國漳州過來的，到台灣之後定居宜蘭，爸媽都是宜蘭人。尤其民進將宜蘭定義為民主聖地，所以周遭很多親戚朋友，其實都是綠營支持者。他甚至透露了1個小秘辛，20幾年前第一次參與民代選舉，披的就是親民戰袍，只是那時候總統大選完沒多久，總統李登輝為了打擊宋楚瑜，弄了一個興票案，還弄句經典名言「提籃假燒金」（台語），而親民那時是新興政，有多個立法委員席次，也是氣勢最強的時候，自己卻也有被親友不諒解包袱。

戴錫欽自認是中壯世代，指稱從這次國民主席選舉，可以看得很清楚，一直在討論怎麼樣把意跟民意，特別縮小台灣主流民意與意的差距。他表示，尤其員選擇了主席的人選後，主席接下來不僅要鞏固員的認同，而是要擴大的版圖，讓所謂的主流民意路線跟意相符，就算可能有點小落差，也要透過具體動作跟論述，爭取認同與支持國民。

提到準國民主席鄭麗文高喊「我是中國人」，戴錫欽解讀表示，這句話的原意，應該是目前台灣有很多不一樣的政治認同，當然認同自己是台灣人的最多，但前總統蔡英文在剛當選的時候，曾經在就職演說提到，任何台灣人，不必因為自己的認同、自己的理念，而覺得有任何壓力，可以勇敢的說出自己的理念。基本上這也是自由民主、言論自由的一個保障，所以他解讀主席鄭麗文喊出「我是中國人」的時候，更深層的意義是，即便是台灣現在少數認為自己是中國人的人，在台灣這一塊標榜自由民主的寶島，你都可以大聲說出來。

戴錫欽強調，只要沒有涉及法律層面，例如共諜案、國安疑慮，或者是法律訴訟等，假如只是僅止於思想、言論、個人認同而已，就算主張是中國人，雖然是中華民國國民，住在台灣，依然可以大聲說出「我是中國人」。不須有任何擔憂，也不用擔任何司法追殺，也不用擔心網路上霸凌等等，這也是言論自由的真諦。但他說，現在台灣就不是這個樣子，不僅有產生了所謂的寒蟬效應，甚至有很多的欲加之罪、何患無詞。

戴錫欽表示，如果政治人物能夠很坦率的，把所謂的保護人民思想言論自由這件事情，化為具體的行動，而不是只是口號，或是選舉騙選票而已，對各以及台灣的政政治的健全發展來講，會是比較良好的效果。至於所謂「如果不認同自己是中國人，就去民進」的說法，戴錫欽強調，完全不認同。

戴錫欽說，從以前到現在，一直非常反對，就算是選舉，也不能違反自己的核心價值，或者撕裂這塊土地人民的情感，他也大方承認，早期在趙少康、黃大洲跟陳水扁等人，同場競選台北市長的時候，最後他選擇了陳水扁，沒有將選票投給國民的黃大州，或是新的趙少康。他說，當時在立法院當國會助理，看到阿扁那個世代的很多立法委員，都是非常認真的，幾乎都在揭弊，而當時國民的威權體制，確實有很多需要被檢討要改變的。

戴錫欽表示，台灣選舉制度歷經過很多次的改變，但民進走了個捷徑，就是利用族群分裂作為選戰手法，因為台灣有70%的人民是本省籍，把國民打為外來政權後，就可以掌握基本的7成主要人民的支持。但他不認同，這樣利用撕裂族群的方法，來獲得選票。記得小時候，自己有個四川人嫂嫂在屏東山地門，那裏有很多原住民部落，早期政府播遷來台之後，有很多眷村，有很多所謂的「老芋仔」，語言還不太能溝通，但當時卻沒有族群問題，大家相處是融洽的，甚至共同創造了經濟奇蹟。

戴錫欽說，族群開始對立、撕裂，開始分本省、外省，或中國人、台灣人，全都都因為選舉，自己是政治人物，不管是支持統或支持獨，都沒有意見，但利用選舉策略操作族群撕裂的方式，來獲取政利益，完全不能接受。他說，後來之所以不喜歡民進，就是因為民進以操做族群對立的方式，分割本省、外省，讓人無法接受。

戴錫欽說，國民的支持者，當然不是只有認同自己是中國人的人，雖然台灣有多數民眾，認為自己是台灣人，當然也能爭取來支持國民的理念。因為只要讓民眾放心，可以支持國民，可以支持兩岸交流，就算是要跟中國領導人習近平見面，都要說服台灣民眾，跟對岸做的任何事情，都是站在台灣的利益，都是為了台灣民眾的福祉，為了中華民國好，也為了捍衛中華民國、發展中華民國而做的努力。

戴錫欽強調，要跟民眾做好對話跟溝通，不用怕被扣紅帽子，也不必擔心被說舔共。否則只是緊守在過去深藍的那一小塊支持者，只是互相取暖的話，國民就走不出去了。

照片來源：CNEWS匯流新聞網影音團

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