─ 台家 ─ ()@ 去何增?笑斜照海天。。。|PChome Online 人新台
2019-08-03 16:34:35| 人907| 回0 | 上一篇 | 下一篇

─ 台家 ─ ()

5 收藏 0 0 站台

                  “主意”的图片搜索结果 

                    ※主性意※

主性、亦主意,是的一政治及文化述。在1990年代民主化後成主流思想之一。「主性」是,基於中心的思考、透多元文化思想及台民族主的力量,突破中中心主、中民族主或大族主,建立作立家的民主制度文化同。

主意,推台立、反威、反殖民、反中等相概念常形成集合。然而,因南群民族史、洲、中、日治台等都是台史的一部份,上是有所的。

主性的支持者,如法政者彭明敏(台自救宣言)、史者曹永和(「史」)、林利(人血液成分族群源)、前李登(特殊)、前副秀(「九六共」)、民主步、盟、代力量乃至音家泰然、歌手蔡振南、演魏德等,均支持或台本土化,形成以中心的主意,展出自身的文化。

主性多元文化及民主思想。在主性的思下,非人的原住民文化、洲文化、中文化(文化)、日本文化、美文化、全球化等影都是史今文明的一部分,但代文化早已不附於些史之下,也不附於中,因此,也出主性是去中化的批。

民主步政期的教育部杜正曾在上以「史文化研究的新思」表演,提出「倒90°」、「台地」,「台必找回自己的中心」。不少者本土派人士展以台主的教育理念和「立足台,心台,造海洋家格局」的史述。

台戒白色恐怖期,本土意一直民政府所抑;解之後,因本曲的出,使得台人民追求自由、同台、本土的心再次被。由於本曲歌名歌容中土地或家同的意涵十分明,因此於早期的台地下台和合常被使用;也因此,本曲早期也常出在主台立或自我同的泛政候人的造合中。

相关图片 
                 ※台意的民族火花※

台意是1983年至1984年主台本土意及台立的台知分子及政治人士通外行的一思想,主在於台人抱持怎的族同。由於台仍於威治期,期的中民族主念政治神也根深柢固,成台意的一方不敢或不能直接起「台意」或「族同」的旗,所以是以所「台」「中」的形式展,因此又被「台中」。使文政治更密合,台意成公,打了族同的思想言禁,日後台立的理述及展造了空。

「台意」被1977年「土文」及1980年代初期「文界南北派」的延。

在「土文」中,「台本土」和「左翼中民族主」基本上是盟在一起抗「右翼中民族主」及「代化」所共同代表的官方意型。管「台本土」和「左翼中民族主」之的矛盾在「土文」中已有某程度的浮,但在中民威裁治及政治灌下,「台本土」一直只能而不或於混沌,而寄身於「中同」的符之下。

197911中民美正式交,同年12月生「美事件」,都震撼台知分子的思想心。

1980年代初期,台文界爆了一於「台文如何定位」的「文界南北派」。是由1981年詹宏志的文章《文心》引爆。他在文中提出台文未在中文中的定位,藉小家年之口,以假性的口吻回答:「一切,在,都只能算是疆文」。悲台文中文一支的念引不者的烈批,而造成成反者的一,文界的南北派也正式成形。

在「文界南北派」中,「台本土」的支持者然找到一的出口抒,但未能所欲言,因的核心已涉及者在族同之政治立的差,非限於文定位的不同立。在的政治境下一直忍的台立者,些及後已成熟蓄相的能量,俟就爆。

198364,「侯德健事件」生震台,也正式在台的外中爆出,包括外左、右翼的,如《生根刊》(後被查禁而改名《台年代》)、《前刊》、《夏潮》等,都相投入的思想禁逐。

侯德健是台流行的作者,以一首《的人》成知名的歌手。首歌的歌很,它所表的是「不曾看江美,常神江水。不曾河,澎湃在」。的人在海岸乃至全球人社流後,侯德健在198364日自香港秘密入中大,在中央音院修,而海岸仍於相互隔的,台和中大之不允民互。「侯德健事件」使台政府面失,亦震台社,引起泛的。

在侯德健由香港入中大後,於外派的《前刊》最先了消息。同,也刊出了祖此事件的,她侯德健只是「在政治中求『中人』三字代表的意」。而的人代表的只是「侯德健在代,反深思不解的中,是他揣、希望、的中」。

映真和林世民後分在《前刊》上表了篇立迥的文章。

映真,的人在台泛流行,不是一些人所嘲弄的「空想族主」一所能解,「首歌整地唱出了深、的文化和史上一切有中的概念和情感。概念和情感,是五千年的展,成一整民族全的和情,深深地透到中人的血液中」。映真指首歌的人是「狂的小布知分子」,他本主不洗,政治判上有「重小病」,以至於急著否定自己的「父祖之」。侯德健之所以跑到大去,「是去看一看久奔流在他血液中的,在中神,且其澎湃和,千年史和文化所形成的父祖之」。

林世民侯德健在中大依然找不到那。他表示,「他(侯德健)大可以找到的,只是有生命的江,只是有生命的山川古墓。假使他在自己生的土找不到那活生生的,他能在什地方找得到?」然林世民而言,他唯有同於自己生的地方——台,才是侯德健走的方向。也是林世民台立的。

阿明在《生根刊》台意是的,今日有不得明日不有。在《夏潮》於19843月推出批判台的,以及《台年代》稍後作的出版後,在表面上大致下休止符。

然而台於台意和中意的未就此束,主要的基本上在於「台意的有」及「如何定位台意」上。透彼此的往批判,台本土者逐破言的禁忌,也一步他台同的理系。他或者主我必先同生存之所在,而宣「我的中是台」(梁景峰 1985);或者批映真台意而褒中意的重(蔡敏 1985);或者下的社,台意之基的存在,且也是「外民主的基石」( 1985);或者乾脆直接喊出「台人不要中意」(台年代 1985)。以的例,他在本主的洗後,台已成一立於中的社。所的台意是由共同所彰出的,所以台意的存在是庸置疑的,而且也非隘的、有排他性的省籍意。接著他台意等同於其他殖民地所展出的民族意,於是「台」在其中取得民族的地位而「中」等。

是在界是在政治圈,目仍一直是,可以到今天都未真正束。

在「台意」及台立的展史上,扮演著重要的角色。在之前,由於民言自由的制以及思想的教化,反人士不敢公宣「以台作思考中心」的政治主。然而,「台意」的展,久以的思想言禁忌打破,提出一不同於官方版本之中民族主的另家同,日後台立言的公打下基。芳明表示,「後三十年,未有一能如此放探思想的禁,使台政治文的本土精神提到一新的境界」。池德也,「生在外上的中/台,是在民治下首次在意域『中』、『台』的意涵定位,也公地就/省(地方)基本隔行。中的台意者破天荒地挑了基本隔,而挑也象徵著民政下的族同符系已正式地入了型期」「()象徵著正中受到了台意者的根本挑」。

            相关图片 

                 ※本土化史的延伸※

本土化(英:Taiwanization)是指在地的史、地理、文化、及主意的一,以本土文化、以及文化面的去殖民化主要宗旨。台的本土化有一特定的展期,在不同代背景之下有著不同面的意涵,但自1980年代末期解以的一串展尤明,直到今日仍在行中。的影面及台的文化展、政治、、社、教育等多方面的,官方或民自行起的各活都促成此化快速的推。另一方面,反者指事上是一「去中化」,其目的是想促使以近代中移民社主的台,基本的文化社根源中的影,常其立相提;但事上,台本土化是文化(或中文化)文化的一部分,非全去除。

台的本土化非始於政府的推,相反地,有候是一抗的行。台百年不同政的治,治者了成迅速有效的管制,於是制施行制者所用的文化、言、或宗教;禁止原本地固有的生活型。民了抗政府所施行的「大一」政策,於是推行本土化以固有的,外文化不同之。

在日治期,台的本土化是了抗日本文化,以保持文化。在解後的台的本土化是了抗民政府在所推行「中中心」政策,以恢台在地的文化。今台的「本土化」主要的立面是「中中心主」的文化。

民政府在二二八事件中的屠清使多籍政治、文化菁英遇害,存的籍知分子避免遭受政府迫害也此善其身,不再政治等公共事,加上民政府用家源力灌中文化打己,使本土的音力更加微弱。中民政府台後,曾行以反攻大、消中共向的政策,上施行戒等威管制,重要政大多由1949年中民台人任,立法院民大期由1947年出的期任,不受改限制而成「年」,致後原居台之居民法出有之代表。而台居民在日治期的生活也因中民政府力灌一元化的中民族主(即大中思想)而被制,例如台居民之母如台、客家、原住民言被禁止在公共所使用等等。

1980年代之後,由於美中民交,加上台起,民自意崛起,民政府遭受大的外力,以及外人士的力行下,行改,教育系放鼓本土母之教。此一在地的政策和潮流,「台本土化」。

台本土化的主要求是「台先」。在去的日治代,台民被迫接受皇民化,制使用日;在二後,民政府治台初期,是「族主」,宣「祖情」,不是文、歌等等常含著思念中大地,中民族的悠久大,制使用。相而言,台本土的文化值受到忽略抑。

著知的不放,台人逐意到保存台文化的重要性。本土化始探索自我的本,重居住於台土地上的人文生活值。

台原住民是已知最早居住於台的族群,在台的活已有大8,000年之久。「台原住民族於南系,在人上台南族人,台是南族分布的最北端。」但人移台始,族原住民族的突就未曾停歇,日治期更有原住民日本人的流血抗。年原住民由於生活空受到威,被迫由西岸向岸,平地移往高山;而人接繁的平埔族群,其特有的言文化因化而逐消失中。所幸目前在台,各民族的差性逐受到尊重。在本土化中,台原住民的文化受到重,政府不再以中原文化主的族群融合,原住民仍能保有自己的值生活。

另一方面,在民政府治台初期,族群立十分明,「台本省人」「外省人」有言上的差,社政地位亦有分。此的「台人」是省籍上的,尤其是老一的南人或母南的才自或被『本省人』。著半世的族群融合,「台人」始有了模糊,可以指本人出生地、成地或期居住地,依照自身的主望而定。

本土化了台人在族群同上的改。不就地域或籍的角度,早期多人於「台人於中人的一群」有太多。50多年政治上的隔,即使是原本的「外省人」子女,由於出生成都在台,也逐接受自己「是中人,也是台人」,或是自己是台人(前亦曾做此表示)。但著政治面的影,以及抗中人民共和政府治中大的局,多人始「台人不是中人」,因在籍角度上住在台的「中民民」不成於中人民共和治。其後著本土意的增,台的族群同朝向了居於台的所有人一族,在1990年代,李登前提出的「新台人」成一新族群的概念,在同下不是「外省人」或本省人,只要同台、台的人都是「正港(tsiànn-káng,台正牌之意)台人」。

有些人士生物科等角度化「台族」「中族」其有所不同的概念。部分的推者基因分布中找出者之的同,族群同家同,藉此抗中民族主。如被「台血液之母」的林利教授在其研究中台原住民祖先是在15000年前冰河期束之前,南(菲律、印尼)等地徙至台,在台千年期的隔,形成相似及一致的基因。台原住民、南族群(印尼、菲律等)在血上很接近,不易分,而且研究示台原住民在上年之自南,且地有族群可能互相移。全台91%的客族群中85%有原住民血(包括高山族、平埔族,以及南族群)」,90%以上的南人、客家人有洲南方百越族血,「越族」(中南沿海、中南半)不是北方人的後代,反倒南相近。所以台人可是南大、原住民以及南等地人混血的果。也就是大多台人很可能都有原住民血。

族群同的可以民中得到反映。台的合在2006年的一(11月18),台立政治大研究中心完成的民示,如果中共允台人民自由台的前途,台立的比例62%;如果中共不允台立,支持台也有54%。查,台民台,逐不受方威的影。而去北京相信,武力犯台的威、封、外交等因素,影台民是否意支持台。 此一研究名「二○○六台、香港、澳、民文化家同比查」,由政大研中心、日本琉球大、香港大共同主持,在四地同­抽一千名以上成年民。果也示,台民自己「是台人」的比例增加,去年56%、今年增加至60%;自己「是台人也是中人」的比例略一百分,34%。台和香港、澳、比,台人自我同最高,香港自我同13%、澳15%30%

2000年政替後,出另一深化族群同的口「台族」,意思是不管你的祖先文化言何,只要同台自己家的就是台人,例如民主席游曾「我是裔台人」。

201412月,自己是中人而非人者剩3.5%,自己只是人而不是中人者已高60.6%

文化面

台在三百年前始有大量南人、客家人移入,因此在文化上不可否地受到文化的影至深。然而著殖民期不同家的治族群交流下,商船易西洋文化的到,使得台的海洋文化呈著特殊的貌。在日期民政府的高治之下,台文化也曾出悲情而忍的一面,,不同的史造就了台文化的特殊性。

「文化是生活的真展」,史的角度上看,在台所生的人事物,非一家、民族、或文化所造成。本土化的,在於打破去所普遍的文化的主性,回到重「台值」,台文化的多元性,鼓台的民重新思考,自己自何,去向何方。珍惜台片土地上特有的事物,不是言特色、文化特色、族群特色、自然源,加以。

政治面

本土化在台不免涉及政治主。在大部分的情下,主本土化者台立有成或反音。本土化中有一部份被反者「去中化」(Desinicization),但上用台立呼比正,因些不涉及去除文化;只有少人士以「大幅降低文化影」作台本土化最的目。然而,主去中化者也可能成或反台立,例如有些主台是美的未合土,而成美第51州。些相歧的概念是「本土化」、「台」中最具且的面。

台本土化被部分支持岸一者指控「去中化」而批,在於其故意放大解,「台本土化」「消中文化」上等,以削弱本土化的道德正性。

和「去中化」的看法是:

(1)希望立台的主性,反以植入高的方式灌民所定的「中文化」作台文化的主要核心。

(2)台文化包括多元的涵;凡在地民生活各族群的,都是重的象。

(3)加台文化的福佬人文化、客家文化、台原住民南文化及美日等外文化之交流重要性,而非完全中文化的影力(不必去除中文化,但其缸成分除外)。

(4)去除中中心人史,推行海洋史、南史史(如史)。

(5)把文化上的中同和政治上的中同分,人不一定是中人,台是另一人家。

(6)解去所建的中史神、重新研究、找更接近事的中史文化;台人真正的中史及文化,而非基於大中主所建的神。

底「去中化」的看法:

(1)在的「中」一,指的就是中人民共和,除此之外有其他意涵,所以「去中化」是台自由民主主立的必要手段。

(2)「台」「台」名之的,只能是同或目。

(3)所有年基於政治考量而的於中的名都,更改台本地仍「中」或有中地名的道路、企、施、民、校等等名。

(4)血上看,台的福佬人和客家人大都於古越族,在中文化=中文化=文化的前提之下,「去中化」是恢和台和大南地的文化和於所「中原文化」的地方,去除文化中的缸成分。

激的去中化,上也有真正破中文化的涵存在。派人士指控去中化有扣帽子的涵存在。激烈的「去中化」看法:

(1)中文化保守落後,缺乏人民主,威心令人戒,台主意和立家的危害大,必底除,制定以去中化重的本土化政策。

(2)民台所推行的一切中化的文教要素皆全面,否中文化精神因素仍台生「心理阻」。

本土化的推

文方面

台的文系早期是以福佬主流。的民文常口,因此往往能直接地呈史文化的真貌,也保存了言的。的「南管文字」「歌仔文字」了多具代表性的南通俗文字。後由西洋教士入的拼音字——「白字」是以教主要目的所推行的文字。些口的使用或文字的非是有的推行,但在某些域曾通行,如新港文。

20世初期,雅堂、石等人表文章及台本土言的重要性。1930年,石表《怎不提倡土文》一文,「用台做文,用台做,用台做小,用台做歌,描台的事物」。些使用本土文的主可以是文本土化的的端。然而1937年左右,台督府始推行皇民化,止各家上的文版,使得萌芽的台文遂告中止。二次世界大束後,由於二二八事件的爆,接著又是「白色恐怖」期,在高治下台本土真的文倍受抑,完全有生存的空。

直到1970年代以後,台本土意逐抬,台文再度萌芽成。解之後,台文作品始如雨後春般大量出,多作家和者都投入台文作的行列。但是台用字仍期,用字不一,有人造新字,也有文家考本字,再加上原有的用字、文用字,可百花放。1990年代以後,由於台文作家互相摩的果,新的台文字,一方面有所承,也有所新,但不「通俗性」、「源可靠性」、「音系性」三大原,以拼音字做文字的一部分,台文的用字,逐朝向一的道路。

言方面

(1)1990年代以前,政府持推行「」,生在校若是使用方言就受到,母的使用受到很大的抑。在解之前,不是新或是歌曲,方言的目只能在有限的段播出。尊的定近年已改。校不再要求生在校只能一言,了加(或挽救)台本土的言,校也始立南、客家的程,原住民的校也使用各民族的母通,但是致原本生所必程的,引多,另外特地造客家言考卷,引起考不公的。

(2)2003年客家台、2005年原住民族台及2019年公台台的播,可以看台的言更本土而多元,也有助於各族群在言上的通便利。

(3)惟台代各母的使用人口、比例或是否作第一言,比例持下降中。有者提出,年世代不使用母做通,或法使用母表思想情感,台各族裔母亦恐於21世消失。

政治方面

中民於1946年施第一部法,於1949年民共之的中失利,後至台。台初期不政府的架施政方,均以中大主。著政府宣布承中共於中大的治,也到在地化的需求,乃透法的增修文,以及逐年施的民主,改了原本以全中的政。1987年解後,「中民台化」的改,可以「修」、「全面改」、「公民直」、「省」、「公民投票」、「除民大」等政策中出。此外,期政的中民,在本土化的程中不得不增台籍,使得台籍在中央逐握有力,使民逐了「外省」或「外政」的,但由外省人控制的部仍主民。

此外,台也了去以「籍」作族群的依,90年代起改「出生地」作人料的登。此避免了「祖籍」、「籍」、「出生地」等等多登料不同可能引起的混淆或。

更名件加方面

2002年起,台起了另一本土化的——台正名,反派之去中化。在政替後成民水扁政府施政的特之一。了中企,2007年政府要求企冠有「中」、「中」者加以去除,因此中政更名「台政」(2008年二次政替後取消)、中石油股份有限公司也更名「台中油股份有限公司」,但中信、中公司等企由於名沿用已久,且在上已具有一定模,全面更名不但可能影商,更名所耗的成本亦被企部宣成以而作。民政府也曾要求「中大」、「中文化大」、「中大」等9所大改名,但被校抵制而有成功。

於各「本土化」在台推行到何程度,仍有。

批判的

(1)民在2004年大期,提出所「在地化本土化」的述,:本土化是其他政用「分化族群」的封述,而民主的是放包容外省人士融入台的在地化。

(2)施明德在200661日接受《大代》站,:二十一世是全球化的代;但是台的者在本土化,是笑。台必以全球化的看家主的,家主不是的;但是多的台基本教派人士不懂得吸收新知,死守著台基本教。

(3)台政治家江春男:「二十年,台、中和世界都生巨大化,民主、自由、人、主和政治同的涵必不加以充和重新定。」

(4)英歧法成《大代》站特作家施威全指出:「高喊『台人』、『××人出天』、『同××』之的族群主法,是一避社方向、有分析政策的威民粹口。……不要『台』,除非你有物癖。」

(5)台前李登表的20061028日群策募款餐面致批,「本土」一被「本土政」作其婪、自私、能等行的身符:「民作本土政,施政不守本土路,不以全民利益考量,政者不守道德操守,一再以『峙』藉口,要民容忍其婪、自私的作,以及有方向、能的施政。」

(6)《果日》人黎智英:「台政客患了『大恐症』,台稚嫩的民主有信心,以致一栽本土意去;加以他不肯放眼世界,果便自我封在窄的本土意。……到底,政客的取向只是民隘情的反映;……政治封政策蒙蔽了民的野;在他眼中,外面的世界充威而不是到都有。有了野,民非但不再本地意所封,更信心大增。台人要拿出信心和力量,而不是惶恐、怯懦地面世界和中。」

 

                   ※走入民主之路※

起始於1930年代的日治期,目前的制度架自《中民法》,其中第二章「人民之利」第17明人民有、免、制及之。此外,法在民大、立法、察、地方自治制度、省及等相章,提供的母法根源。19914月起,7次修,修後的《中民法增修文》成的另一法理基。此外,於2003年底成第一立法保障公民投票的地,依公民投票法行的公民投票亦直接民之一。直接民的公投是中民主立自主、政治自由民主、社放步、政府依法行政、全民督政府施政公表的重要象徵方式。由於台史悠久,有人台每次的果做成影片,成了台民主化的珍料。

2000年代,依照相免法律(如《公人免法》)的定,不包含立法院及各的接,解回法後的台可共分三大:

<>

部分法,而用《中民法增修文》的首次於1996年行,次不但中民台的政府有更的合法性,也台成真正的民主家。

中民因正副一起,因此正式名「副」。其用制度法源除了法之外,最主要就是《副免法》——民8489日制定,民97116日修正。法的重於:

(1):、副由中央委主管指、督省(市)、(市)委理之。

(2)人(有投票):包括在及在外之由中民自由地公民,均得、副之人,但在外之中民自由地公民行使,需返之。

(3)(副)候人格:在中民自由地居住六月以上且曾籍十五年以上之人,年四十,得申登、副候人。

回中民籍、因化取得中民籍、大地人民或香港、澳居民可入地者,不得登、副候人。

候人除了以上的通外,了避免候人多,影情。法定候人必要有主要政推。而主要政定:最近任何一次、副或立法委(取其一),其所推候人得票之和,次有效票和百分之五以上。二以上政共同推一、副候人者,各政推候人之得票,以推政除其推候人得票算之。

除此,了救主要政推的候人仍可,法定候人可由公民署提出。的公民署定:署人於第二定期,已最近一次立法委人百分之一五者。此署的署人必具名,且造。

<>立法院()

立法委唯一的,直接出立法委,其正式名「中央公人」。

<>地方公人

《公人免法》中所定的「地方公人」:直市(北市市、高雄市市、新北市市、中市市、南市市及桃市市、直市市、山地原住民、市、市、市、山地原住民市、市民代表、村里。

公民投票

方式

於方式方面,一般,是以普通、平等、直接及名投票法行之。普通是指廿公民除了受宣告尚未撤者之外,皆可加成人。平等即一人一票。直接及名,表示投票行必自且直接圈,而票上毋名。

立法院於200711月修正《公人免法》,增列提名候人的政可被以坐分,政遭坐分至20126月共有31件,其中民就26件(84%),民有3件(10%),民大道慈悲世各1件(3%)。

的史

1935年(昭和十年)日治期行的州、市、街、庄始,官派及民派各一半的次。在二十世初之前,美日各的皆非普,三一法依上的民主例,人有性的限制,此件的略苛(年25男性,年五元以上,400民面,合乎格公民者28000人)但仍台首次。

日治期的台共於19351939年行次,之後因二爆不再行。19451025日起,台入中民代,1946年,台的台省行政官公署依中民法行各市市民代表普,是第一次的普,入的民主代,240宣誓公民。之後市民代表也接出各,而出名30名的台(人高1180人)。
 

戒期的

中民未直接民前的在台共行7次,均民大代表接,期每隔六年一次。其中第一次至第六次於戒期行,第七次於解後(1990年)行。

1996年直接民前,中大地民大代表均「遇缺不」加上共留中大的民大代表半以上,因此第一span lang="EN-US">3045名的中民民大代表到第七次集(1984年)只剩下1090人,且民大代表未改,1090名大代表被台民笑年大。

1954年中民 (第二任)

1954321

候人:一中正(中民)得票:1507票。

副候人:一(中民)得票:1417票。

因大地的共,中民民大代表3045名中,於台的台北公堂到的只有1573人,依照1947年制定的中民法定,(副)人票未超民大代表人一半者,需行第二投票。因此次行了第二投票。上面所列字均第二投票果。

1960年中民 (第三任):

1960321

候人:一中正(中民)得票:1481票。

副候人:一(中民)得票:1381票。

因大地的共,1947年出的中民民大代表3045名中,半未能台到。此外中正依款取消限任一次的限制。因此民政府修法,的民大代表人算改用「到」人。因此,此次中民不必行像第二任中民一般,行第二投票。

本次第一次同。

1966年中民 (第四任)

1966321

候人:一中正(中民)得票:1405票。

副候人:一家淦(中民)得票:782票。

1972年中民 (第五任)

1972321

候人:一中正(中民)得票:1308票。

副候人:一家淦(中民)得票:1095票。

197545中正逝世,由家淦任。

1978年中民 (第六任)

1978321

候人:一(中民)得票:1184票。

副候人:一(中民)得票:941票。

1984年中民 (第七任)

1984321

候人:一(中民)得票:1012票。

副候人:一李登(中民)得票:873票。

1988113去世,李登任。

立法委 (部分立法委)

1969年中民立法委(增)

1972年中民立法委(第一次增)

1975年中民立法委(第二次增)

1980年中民立法委(第三次增)

1983年中民立法委(第四次增)

1986年中民立法委(第五次增)

地方

直市

市市

1950年-1951年中民市

1977年中民市

1981年中民市

1985年中民市

市市民代表

中民

青年

民社

外人士

 

解後的主要

接出(民大)

1990年中民

1990321

人:一李登(民)得票:641票。

副人:一李元簇(民)得票:605票。

直接民

1996年中民

1996323

人:登第二李登(民)得票:5,813,699票。(54.0%

副人:登第二(民)得票:(正副合)

中民()首次直。

2000年中民

2000318

人:登第五水扁(民)得票:4,977,737票。(39.3%

副人:登第五秀(民)得票:(正副合)

中民()首次政替。

2004年中民

2004320

人:登第一水扁(民)得票:6,471,970票。(50.0%

副人:登第一秀(民)得票:(正副合)

2008年中民

2008322

人:登第二英九(民)得票:7,658,724票。(58.45%

副人:登第二(民)得票:(正副合)

中民()第二次政替。

2012年中民

2012114

人:登第二英九(民)得票:6,891,139票。(51.61%

副人:登第二敦(民)得票:(正副合)

2016年中民

2016116

人:登第二蔡英文(民)得票:6,894,744票。(56.12%

副人:登第二建仁(民)得票:(正副合)

中民()第三次政替

立法委

1989年中民立法委(第六次增)

全面改後

1992年中民立法委(第二)

1995年中民立法委(第三)

1998年中民立法委(第四)

2001年中民立法委(第五)

2004年中民立法委(第六)

2008年中民立法委(第七)

2012年中民立法委(第八)

2016年中民立法委(第九)

地方直市公人(部分)

2005年中民地方公人

2006年中民市民代表暨村里

2006年中民直市市暨市

2009年中民地方公人

2010年中民直市市暨市

2014年中民地方公人

span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 新明; color: #003366;">2018年中民地方公人

政部(部分)

2005年中民主席

2006年民主步主席

2007年中民主席

2008年民主步主席

2009年中民主席

2010年民主步主席

2012年民主步主席

2013年中民主席

2014年民主步主席

2015年中民主席

2019年民主步主席

zou0621/post/1379277256

                                   ─ 台家

台: 幻羽
人(907) | 回(0)| 推 (5)| 收藏 (0)|
全站分: 台旅(台澎金) | 人分: 世界江山采 |
此分下一篇:─ 美困境形同解前 ─
此分上一篇:【雷殛雷死亡】
TOP
全文
ubao msn snddm index pchome yahoo rakuten mypaper meadowduck bidyahoo youbao zxmzxm asda bnvcg cvbfg dfscv mmhjk xxddc yybgb zznbn ccubao uaitu acv GXCV ET GDG YH FG BCVB FJFH CBRE CBC GDG ET54 WRWR RWER WREW WRWER RWER SDG EW SF DSFSF fbbs ubao fhd dfg ewr dg df ewwr ewwr et ruyut utut dfg fgd gdfgt etg dfgt dfgd ert4 gd fgg wr 235 wer3 we vsdf sdf gdf ert xcv sdf rwer hfd dfg cvb rwf afb dfh jgh bmn lgh rty gfds cxv xcv xcs vdas fdf fgd cv sdf tert sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf shasha9178 shasha9178 shasha9178 shasha9178 shasha9178 liflif2 liflif2 liflif2 liflif2 liflif2 liblib3 liblib3 liblib3 liblib3 liblib3 zhazha444 zhazha444 zhazha444 zhazha444 zhazha444 dende5 dende denden denden2 denden21 fenfen9 fenf619 fen619 fenfe9 fe619 sdf sdf sdf sdf sdf zhazh90 zhazh0 zhaa50 zha90 zh590 zho zhoz zhozh zhozho zhozho2 lislis lls95 lili95 lils5 liss9 sdf0ty987 sdft876 sdft9876 sdf09876 sd0t9876 sdf0ty98 sdf0976 sdf0ty986 sdf0ty96 sdf0t76 sdf0876 df0ty98 sf0t876 sd0ty76 sdy76 sdf76 sdf0t76 sdf0ty9 sdf0ty98 sdf0ty987 sdf0ty98 sdf6676 sdf876 sd876 sd876 sdf6 sdf6 sdf9876 sdf0t sdf06 sdf0ty9776 sdf0ty9776 sdf0ty76 sdf8876 sdf0t sd6 sdf06 s688876 sd688 sdf86