*耶路撒冷何是宗教葛火苗*
耶路撒冷以色列和巴勒斯坦境的一座城市，位於地中海和死海之，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重，也是完整保留人信仰文明演史的一史城市。耶路撒冷同是太教、基督教和伊斯教三大伯拉罕宗教（或「三大天宗教」）的地。自公元前10世，所王建成第一殿起，耶路撒冷一直是太教信仰的中心和最神的城市，昔日殿的西，仍是太教最神的所在。基督徒也相重耶路撒冷，因根《》，耶在受、埋葬、活、升天。伊斯教亦耶路撒冷列加、地那之後的第三地，以念穆罕默德的夜行登霄，在殿山上建造2座清真寺——阿克清真寺和清真寺念一事件。
自1967年第三次中之後，以色列控制了全部的耶路撒冷地，包括西耶路撒冷和耶路撒冷，以及老城。以色列和巴勒斯坦都耶路撒冷是他的首都，因以色列是他主要的政府，而巴勒斯坦座城市是他的政所在地。不，在社上都有得到泛的承，市的最地位尚未定，有待以色列和巴勒斯坦方判定。多家都大使在特拉夫。今天耶路撒冷仍然是以巴突的中心。以色列行政上耶路撒冷，面652平方公里，只有一分，即耶路撒冷分。
2006年，耶路撒冷市面126平方公里，人口724,000人，指均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。
今天的耶路撒冷，是一比烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族、社不同，同一城；城市的西部分截然不同，展水平殊。老城雅法以西的西耶路撒冷（1967年以前於以色列的市）是代以色列的核心地（如果再向西十公里，就是以特拉夫中心的「古什·但」域），而老城及其、北、南三面的耶路撒冷（1967年後以色列占的域）以巴勒斯坦人主。最特的地方是面只有1平方公里，被一圈城所的耶路撒冷老城，其中又分4宗教族聚居：太、基督徒、美尼和穆斯林。耶路撒冷最重要的也引起重大的宗教地，均位於此：太教的西和殿山、穆斯林的清真寺和阿克清真寺，以及基督徒的墓教堂和苦路。
2017年12月初美特朗普表明，美政府承耶路撒冷以色列首都，把美特拉夫大使搬至耶路撒冷。此言一出，引爆了整界，耶路撒冷扯出的民族宗教再次成人注的焦。
耶路撒冷的是巴基斯坦以色列的核心。不涉及太人阿拉伯人耶路撒冷所有的，更是涉及宗教、政治身份、史演和力，其中太教和伊斯教在史和文化上的敏感端更是的重中之重。
美川普正式承耶路撒冷以色列首都，承，美大使特拉夫移至不搔著伯拉罕教信徒占的「城」耶路撒冷，必引爆巴勒斯坦地和整穆斯林世界的激烈抗。
以色列官方首都是特拉夫，但家一直耶路撒冷其非正式首都。十年，社多拒正式承耶路撒冷是以色列的首都，直到宣耶路撒冷首都的以巴方能成和平。在19世以巴突，太屯者把穆斯林阿拉伯人出家，但太教、伊斯教基督教座城市的恨葛，地著座城市好千年。
西元前1000年，大王建立了太人耶路撒冷的控制，接下千年，座城市一再陷落於不同人的手中，特是在十字征期，基督徒十字控制座城市，基督徒和穆斯林派系不休。1517年至1917年之，官方信仰伊斯教的鄂曼帝治座城市。
耶路撒冷在希伯的地位突出，在太中，那是伯拉罕祭子以撒耶和神的所。伯拉罕的子雅各被耶和改名叫以色列，他的後裔便以色列族，耶路撒冷便是神之地。
在希伯中，耶路撒冷是大王以色列的首都，也是大之子所建立神的城市，古法朝的太人朝耶路撒冷所在的方向祈。
根可，耶路撒冷是7世先知穆罕默德「登霄」、真主的地方，在那之前他一夜之坐著神加到了耶路撒冷。穆罕默德的奇之旅以及真主，都是伊斯教的重要神事件。在趟「夜行」中，穆罕默德化了身。他在天堂遇真主，真主指示今後所有穆斯林每天必拜五十次，但超穆斯林的承受能力，因此穆罕默德求真主少一日五拜。因此，耶路撒冷是穆斯林除加和地那以外的城。此後1300多年，耶路撒冷都有著穆斯林的祭。
穆罕默德他的天命是伯拉罕的延伸，而穆斯林朝拜的第一方向就是耶路撒冷（今他是朝加的方向）。此外，伊斯相信耶路撒冷在未扮演重要角色，和世界末日的言有。
而基督徒，耶路撒冷是耶祈、死亡活的地方，很多基督徒座城市耶第二次降有。
耶路撒冷有多特？
史家蒙提里在《耶路撒冷三千年》浪漫地道，耶路撒冷的史是全世界的史。耶路撒冷曾被看成世界的中心，是伯拉罕教的焦，是基督教、太教、伊斯教基本教派的地，是不同文明突的略角，是神有神交峙的前，是世俗目的焦，是惑人路神的生地。
耶路撒冷是有多名字的城市，但每都如此偏地排斥他者，尊崇自己的。耶路撒冷是如此美，太人在神典中形容她是活的尤物、道地的美女，也有人她是的、被人的受公主。
耶路撒冷是一神的殿堂、民族的首都、三大宗教的地，也是唯一一有天和世存在度的城市。，伯拉罕、大、耶和穆罕默德都曾足在的石上。伯拉罕教在此生，而世界也於末日判在。
蒙提里道，耶路撒冷是一座不於任何人的城市，但它又存在於每人的想像中，是座城市的悲，也是它的魅力所在。耶路撒冷的每一想者，古至今每一到耶路撒冷的人，耶的使徒到拉丁的士，多利代的朝者到今天的客、者，每人都著真耶路撒冷的美好想像到，然而呈在他眼前的耶路撒冷使他大失所望，他看到的是一旺，萎，被重建、被摧多次的，不化的城市。但由於是耶路撒冷，是所有人的富，所以只有他心中的耶路撒冷才是真正的耶路撒冷，而那些被玷污的、被合成的必加以改；每人都有把自己心目中的「耶路撒冷」加到的耶路撒冷之上，而一想的手段，通常就是用他手中的火。
耶路撒冷的神性源自太人自特子民的「例外」，即耶路撒冷是上帝挑的城市，巴勒斯坦是上帝挑的土地，後例外基督徒和穆斯林所承和接受。耶路撒冷和以色列的至高神性，反映在洲宗教改革到1970年代太人返回以色列的痴迷，以及太主的狂上。後巴勒斯坦人的悲故事改了人以色列的知，於些人，耶路撒冷是座失落的城。正因如此，以色列和巴勒斯坦突的程度情感葛特烈。
在耶路撒冷，真相通常不如神重要。「在耶路撒冷，不要我真相的史」，知名巴勒斯坦史家朱（Nazmi al-Jubeh）。「若拿走的故事，耶路撒冷就一所有了。」在耶路撒冷，史的影大有力，以至於一再被扭曲。19世的以色列人、巴勒斯坦人和福音派帝主者都曾犯下徵用史事件、予它矛盾意和事的罪行。
控制著城？
很。以色列建的1948年到1967年，耶路撒冷的控制分裂著，以色列控制西耶路撒冷，旦控制耶路撒冷，包括城的主要址。1967年，旦、埃及、利及其他阿拉伯家打仗，以色列吞耶路撒冷半部，夷平西前的建物，了一座容光客和信徒。
社不承以色列片土有管，城多人口巴勒斯坦人。在整城都在以色列施最後控制的域之，包括穆斯林址。
不阿克清真寺、清真寺、殿山都由耶路撒冷伊斯宗教委管理，而穆斯林宗教由旦政府督。以色列企一步在地的行，被多穆斯林威。例如今年稍早，以色列意在殿山入口金探器，引大模抗，政府最後妥。西由以色列政府和一群「拉比」（rabbis）直接控制。
川普的作改？
短期看不，大的是，未控制耶路撒冷，座城市如何在和平中分。耶路撒冷要被分隔？是有一方掌控整座城市或多地？有中立？
多人，些的宗教意涵深刻，川普定承耶路撒冷是以色列首都，等於支持以色列人耶路撒冷是以色列「永、」首都的主。起可能很和平，代表巴勒斯坦未建後可能法耶路撒冷任何域有管，或以色列座城市及其穆斯林址的掌控增加多，多虔穆斯林也法接受。
耶路撒冷是一神的殿堂，民族的首都，三宗教的地，更是唯一有存在的城市－－天堂人。
《塔木德》：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」
人：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」
了解耶路撒冷的史，就明白世界何演至今日貌……
耶路撒冷曾被世界的中心，今日的它去相比更是有之而不及－－座城市是伯拉罕宗教的焦，是信徒日增的基督教、太教伊斯教基本教派的地，是文明突的略要，是神信仰的前，是世人魂的去，是惑人的的路生的地。
阿拉伯世界各民族伊斯教到了乎一化的程度，乎形成全民信仰。所以阿拉伯世界的民族是宗教密交在一起，宗教民族主形成大思潮。
上有宗教，使宗教所"威斯特法利的放逐"回的中心，且成舞上突各方的源。宗教的全球正在多方面改全球的宗教局，行形成了不小的。民族宗教，成研究的新域。
中也在“泛清真化”，媒也似乎在有意意地伊斯教蒙上一神秘的面。我宗教似乎始生不安的感：宗教是什？不威到我的日常生活？到底有有什危害？他是？他究竟要什？扯到另一：身份同。
身份同，是西方文化研究的一重要概念，是指人特定社文化的同。若一民族或者一群人失去了身份同，他就陷入恐慌，恐慌的後果，可能就是家混。
民族、宗教、身份同……古而有之。氏族或部落以血主要，民族是在血基上的文化共同，宗教文化推始氏族或部落展民族，民族的展大又反哺宗教文化。一文化造就一民族，而最初成民族文化系核心的是宗教。
以中例，原始，崇拜和自然敬畏造就了中大地上早期不同的氏族或部落，早期的原始氏族部落呈自分散，氏族社後期始向成型的民族渡。炎帝、帝蚩尤等，有早期宗教色彩的神化人的事，始出且流。
夏人、殷人、周人是中民族最早的民族族群，夏、殷、周三王朝是中最早的民族家。《·表》中：“夏道尊命，事鬼敬神而之”；“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後”；“周人尊尚施，事鬼敬神而之”。
夏代尊命，殷代尊神，周代尊，三朝代的信仰都近似於宗教中的神，治治的合法性提供神根，而使整家中的民牢牢凝聚成一民族。周代更建立起一套郊社宗制度，把神道和人道合起，形成文明程度高的文化。
民族宗教的相互依存又推著宗教文化的展。洲古典文化被“希”文化，它承了希文化的人文理性科精神，也全接了希伯文化的宗教信仰，後者主要是基督教。二者促了洲文化的展。
中世的洲，基督教乎罩著政治到思想的一切。近代洲，人文科精神的大放光彩使基督教逐走下神，但基督教仍然是社道德的主要精神力量。不解基督教，想解洲民族的性格特徵和洲古典文化精神乎不可能。
宗教可以促不同民族的交流通，也可以成一民族反抗迫侵略的精神支柱，民族之的交流、突融合也促了宗教的播展。佛教是中、日本、的金。
穆斯林民族“天下教民是一家”的思想使民族之生近感。基督教在世界各地的播，拉近了不同史、地域隔的多民族的距，推了各文明之的交流。
但是宗教往往也具有尊性和排他性，使民族化，增加了民族和解的度。如洲中世生的十字征，是教皇以基督教名的征服方穆斯林民族的血腥的侵略，在基督教史上留下了不光彩的。
宗教密不可分的就是民族，那民族宗教之到底有什？我又什一些宗教生恐慌心理？什民族和宗教？民族宗教又怎在保土安全的前提件下合理展？它的未是什？它走向何方？……
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