去何增？笑斜照海天。。。 短人生番雨情。 匆匆走度回眸。 心坎著足痕光影。 悟得生法忍行去。 *幻羽*捻一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

3,596的鼓 80站台

            

                        【限-8】─野狐精

唐宗，西天大耳三藏到土，自有他心通，宗要慧忠加以。慧忠次：“你老僧此刻在什地方？”

大耳三藏都回答了，一在四川，一天津上。

待再第三次，大耳三藏技，默然以。

慧忠斥道：“野狐精，他心通在何？　

站在或正佛教的立，不否定神通的功能或事，但不用神通魅惑人心，膨自己的信或力。神通有真也有假，但不真假，都不能背因果的原，否即使一之能得到便利，但可能因此而失去更多。

所便宜是了自己的便宜。神通就好比是自己不付出而借到、到或到；其果是借的需要，的偷的受制裁，即使未破的案，在因果上是要受果的。如果是到，那是人心血汗的，不是一泥巴或石，失去，可能使其失一生的幸福，你不而，因果而言也是非常重的。

因此，靠神通忙，等於自己去一把，或雇用黑道得到自己之所欲，後果是不堪想像。又好比是自己必，但心有不甘，於是找力自己逃。可是然主可能不敢登，但依然存在，而且方看你藉外力，可能去找更大的力。你逃得一，逃不一世；逃得今生，逃不生。

以佛法，用神通悉他人密，或用神通成、治病等等目的，也得到一效果，但究逃不了因果律。所以，慧忠大耳三藏玩神通，是野狐精。野狐精耍一些古精怪的小花、小技巧，但究竟不是如的大法。

慧忠（675年－775年）自幼佛法，通律，十六因仰慕六祖之名前往曹溪拜，得心印，惠能下高足之一。在受法曹溪之後，在楚的四明山、天目山、武山和浮山等山，中宗嗣七年（690年）在淅川白崖山的党子谷，修四十年，道甚高。曾有入山中，以刀持，慧忠坐不，服而退。

唐玄宗在位，非常佩慧忠的道，元八年（720年），其迎往京城安，後任南寺的住持。安史之期，慧忠安，遁山林。

上元二年（761年），唐宗派使者又他迎回安，敕住千福寺，後又移居光宅寺。他向皇帝述“理人治之要，唐虞舜之”，受到宗的肯定，待以之。他朝廷于武山立太一延昌寺，又于白崖山党子谷置寺，各置大藏一部。

大三年（768年），唐代宗召慧忠入法，後居光寺。大宜法，受尊崇，僧俗弟子逾人。大十年十二月（775年），慧忠寂，“大”。

          

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