品【寒山僧】曲之味
寒山僧首歌是用奏的，音平流，如的夜，月光照在我的心，心感一片。德此曲：你的呼吸便是梵唱，搏跳就是鼓，身便是宇，耳就是菩提，不是。
https://www.youtube.com/watch?v=7kzouZD52ho
音─寒山僧
寒山僧
作：建名(曲作家)
作曲：大(大作曲家)
夜客登峰
山只一片朦
水月花，心念浮
空不色，色不空
回眸犀不一通
天地有醍醐在其中
寒山苦皆，君莫要逐追
拾得落去都容，君何僧
析
〈一〉
夜客登峰，
山只一片朦，
在一幅中水墨，一位白衣生，手握摺扇，在夜疏密均的林沿石徒步而上，半空中散著。一比地安祥，可以逐世一切的念邪念，有著一令人神之往的境界。
水月花，心念浮，
空不色，色不空。
世富皆如，事非成便空，心念如水月花。空相即是色相（佛家用），而色相亦是空相。意：世一切皆是空相，不可得也。
回眸犀不一通，
天地有醍醐在其中，
之天地也不是在於其中的，佛家崇尚的是物心，究一“心陋室敞，性定菜根香”境界。唯物主，菜根就是菜根，不可能香，陋室就是陋室，也不可能敞的。但是能使人茅塞，看清眼的一切事物，不必求那些所‘得不到’，不必分追那些“己失去”。而我的地是，只要努力，有些事也不必太於苛求，世物皆由定，命有有。
寒山，苦皆，
君莫要逐追，
此句描了一幅美妙的卷，寒冷的峰，著漫、散，仿佛穿越了世的一切，同也戒世人，於功名利不必太真、著地去追求。
拾得落，去都容，
君何僧。
句句是首的睛之，一，明的是指每一片落的都是那到的容，如同一位女向大地母的抱，君其自然莫再莫再求。另一寓意深刻，人人都如同一片片的落，最向泥土的抱，我更容的面它，而非於著的挽留，有些事有些人放手便放手，不必太於求。要知道放也是一，也是一度，若能到境界，我想世之事多半也能看透了。清明月是人人都能有的，同的一份平的心境也是人人都能手的。
每每到此曲，便能我心中的污泥水，我人善，佛心存於心中。在社的奏快，在高速展的同，我的心理能之提升，所以有需要提醒自己，常思己，莫人非。夜深人用心聆此曲，自己置身於此山中，做一白衣人，有一份平坦的心情，的心境，又何不是美事一件呢？
注解：
寒山：唐代僧，曾居浙江天寒岩，自“寒山子”，善於作，有《寒山子集》流於世。
拾得：原是孤，被天清寺高僧在赤山道拾得收，故名拾得。
寒山拾得以友善名。因二人分手持荷花瓶，所以民他“和合二仙”。
寒山拾得有一段很值得我品味：
寒山拾得：世有人我、欺我、辱我、笑我、我、我、我，我如何置乎？
拾得曰：你且忍他、他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再年，你再看他。
https://www.youtube.com/watch?v=7zCEjiHA9Eg
寒山僧《演唱》
〈二〉
《寒山僧》，音平流，如的夜，月光照在我的心，心感一片。歌得太妙，先是景，再由景生情。
深夜登上了崎的山，天地山只是一片朦的，有市井的渲，更有酒，歌舞平。
功名利好似水中的月，中的花，瞬而逝。一切法，世出世法，皆一合相皆是幻有，皆自性。眼看，是只有佛法象明照亮生。
人的苦伴著寒山的去。生切莫要君莫要逐追，只看到眼前的利益，逐追不可取，因富如消散，如境幻，得到的也似昏的落日。
要放下一切，老念佛，去掉、嗔、等一切念。象落一，去去都容容。我是赤地到世界，也要赤地到西方去。君何僧的足，是下心，老做人，老念佛，一心向佛。
此曲德得好：你的呼吸便是梵唱，搏跳就是鼓，身便是宇，耳就是菩提，不是。
https://www.youtube.com/watch?v=JP9NqqE4-7U
寒山僧 (王建演唱)
〈三〉
自古以，琴古，以其和清的音品格，寄寓了多文人雅士的心傲骨和俗的世心。而承著中文化的古器，依然在今日的代，著它一份的情和高的情操 。
此曲琴合奏的《寒山僧》，收藏在一名《水吟》的音中，是一曲清入心的佛。由著名作曲家大曲，古琴人一以及洞演奏家守，合演了一曲幽深澹的出音。琴澹泊，悠，映照，神地了「僧何」的千古。
全曲由沉清的古琴音而，後淳厚的成主旋律穿流，如清泉流淌，如山耳，空之天徐徐，仿佛置身山色空的清月下，著曲去探那漫漫山，去跟那一份千年的，叩心解的，清悠，如如。
令人不禁想起了之珠璧合的一首佛偈《寒山拾得》，佛偈巧妙地把位得道的唐代大寒山拾得的名字，涵藏在句中，表的是寒山，拾得落，意寓著一份洞世法的通智慧。
寒山僧，一曲醒心的梵音，一首破迷悟的佛偈，在清音慧中完美地世人揭示了人生的一重要命，令我有了一份「他千百度，然回首，在火珊」的然。
世人因之困道以求解，登峰越，所仍是一片迷朦。「夜客登峰，山只一片朦」，此情此境一生的迷茫，何才是解？何方能到究竟的智慧，指引人生之路？
「水月花，心念浮，空不色，色不空」透著佛理的字句，一破世人心念，求之而不得，得失以心安的思潮起伏。然而，人生富如浮，是非成空，常常苦心追的西到只不是一人生空相。
佛藏《金》有：「一切有法，如幻泡影，如露亦如，作如是。」的呈世相，在浩瀚的佛智慧中都淡去，如中之花，水中之月，在是需一味著。「苦，去容」，毋要逐追，求。
藏在天地，在自然中，正如那寒山的晨暮鼓，拾得的自在落一般，看得清楚之，「回眸，犀不一通，天地有醍醐在其中」。用心照自己的言行止，利益得失，逆苦，皆能泰然之，便是自在容地走在智慧人生的大道上了。
整首曲子古琴平分秋色，法度，完成了和水的相望。如入定的老僧，如的夜客，在心深一一答，一切著琴的弛，在不言中。借用德此曲的：「你的呼吸便是梵唱，搏跳就是鼓，身便是宇，耳就是菩提，不是。」我著一曲世外清音，心安下，化去心底那念，唱心的清歌。
https://www.youtube.com/watch?v=t7Y9OJPE-4U
寒山僧 -- --2010成都文殊院佛晚演唱
(其歌空渺，空神，天地合一，超然世外。)
https://www.youtube.com/watch?v=8yGK7tryKDo
寒山僧_文松大雪山
https://www.youtube.com/watch?v=TZaKc-tIeNs
寒山僧／Dong Xiao ／洞吹奏版-2010-9-29 - 蔡旺
https://www.youtube.com/watch?v=QobgTDNvmys
* 寒山僧踪 *古演奏*
秋山道 -南唐·巨然-
立本 色 156.2米，77.2米-北故博物院藏
巨然，中五代南唐、北宋家，僧人。早年在南唐建(今江南京)元寺修行，後居封寺。擅山水，法董源，江南派，但其兼得南北所，墨秀而，《秋山道》可以是巨然存的作品中最具代表性的一幅。
此《秋山道》156.2米，77.2米，本水墨。上部一峰高入，中部群山合抱，小迂回折入深谷，坡岸逶迤，有林木偃仰，碎石溪，蒲草迎，山三二茅舍坐於其中，柴洞，居的高仕出「道」的主，之令人不禁幽情思。全布局沉有致，呼，大磅礴不失江南的秀。山的烘染，面以墨渲染、兼有苔如石落，凸了江南山水之植被茂盛，空不失精神。、短披麻，中用，墨之焦、、、淡、枯然成景，然上，清，得自然之天真。
明家李日在《紫桃》：「凡有三次，一曰身之所容，凡置身非邃密，即朗水林下、多景所是也。二曰目之所，或奇，或渺迷，泉落生，帆移去是也。三曰意之所，目力而情不是也……景必有意到不到，神所吞，是非有心于忽，不得不忽也。」以有限表限，造化心境交融的意境，暗合了佛宗出俗，超然空的思想境界。身僧人兼家的巨然，自然更有一份世象的深刻剖析。下的《秋山道》，壑松，生盎然，更在境之中人著一份「看庭前花花落，漫天外卷舒」的自在豁。或正是家心所求的那份「所住而生其心」的意吧。
https://www.youtube.com/watch?v=6G8pnlhaIAY
《寒山僧》琴&合奏 析
自古以，琴古，以其和清的音品格，寄寓了多文人雅士的心傲骨和俗的世心。而承著中文化的古器，依然在今日的代，著它一份的情和高的情操。
此曲琴合奏的《寒山僧》，收藏在一名《水吟》的音中，是一曲清入心的佛。由著名作曲家大曲，古琴人一以及洞演奏家守，合演了一曲幽深澹的出音。琴澹泊，悠，映照，神地了「僧何」的千古。
全曲由沉清的古琴音而，後淳厚的成主旋律穿流，如清泉流淌，如山耳，空之天徐徐，仿佛置身山色空的清月下，著曲去探那漫漫山，去跟那一份千年的，叩心解的，清悠，如如。令人不禁想起了之珠璧合的一首佛偈《寒山拾得》，佛偈巧妙地把位得道的唐代大寒山拾得的名字，涵藏在句中，表的是寒山，拾得落，意寓著一份洞世法的通智慧。《寒山僧》寒山拾得：
夜客登峰
山只一片朦
水月花 心念浮
空不色 色不空
回眸 犀不一通
天地有醍醐在其中
寒山
苦皆
君莫要逐追
拾得落 去皆容
君何僧
一曲醒心的梵音，一首破迷悟的佛偈，在清音慧中完美地世人揭示了人生的一重要命，令我有了一份「他千百度，然回首，在火珊」的然。
世人因之困道以求解，登峰越，所仍是一片迷朦。「夜客登峰，山只一片朦」，此情此境一生的迷茫，何才是解？何方能到究竟的智慧，指引人生之路？
「水月花，心念浮，空不色，色不空」透著佛理的字句，一破世人心念，求之而不得，得失以心安的思潮起伏。然而，人生富如浮，是非成空，常常苦心追的西到只不是一人生空相。
佛藏《金》有：「一切有法，如幻泡影，如露亦如，作如是。」的呈世相，在浩瀚的佛智慧中都淡去，如中之花，水中之月，在是需一味著。「苦，去容」，毋要逐追，求。
藏在天地，在自然中，正如那寒山的晨暮鼓，拾得的自在落一般，看得清楚之，「回眸，犀不一通，天地有醍醐在其中」。用心照自己的言行止，利益得失，逆苦，皆能泰然之，便是自在容地走在智慧人生的大道上了。
整首曲子古琴平分秋色，法度，完成了和水的相望。如入定的老僧，如的夜客，在心深一一答，一切著琴的弛，在不言中。借用德此曲的：「你的呼吸便是梵唱，博跳就是鼓，身便是宇，耳就是菩提，不是。」我著一曲世外清音，心安下，化去心底那念，唱心的清歌。
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