科技版~超探~UOD之57~*丹「沉思者」雕像大人但丁*＠去何增？笑斜照海天。。。

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2011-06-30 18:23:13| 人3,683| 回0 | 上一篇 | 下一篇

科技版~超探~UOD之57~丹「沉思者」雕像大人但丁

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沉思者的原始塑像，位於巴黎的丹美。

雕像最初的名字「人」（The Poet），是丹受巴黎博物（Musée des Arts Décoratifs, Paris）之其所的群雕的一部分，其主感源於人但丁《神曲》中的「地篇」，丹群雕命名「地之」（ The Gates of Hell），取意「我走苦之城，我走罪之，你走的，把一切的希望在後面。」群雕共塑造186痛苦群，每一座雕像都分代表史中的一人物形象，分表出人物的情、恐、痛苦、理想、希望、幻和死亡等感情。後其中的雕像分立出，包括了《沉思者》、《三幽》、《接吻》等。作立出的《沉思者》雕像最初所要描述的是大人但丁在地之前思句。

大於1880年，丹用石膏作出了第一版比例小的沉思者，第一座大的、用造的沉思者於1902年完成，但直至1904年才外展示。1906年，在丹的追者的下搬至先祠面前，後於1922年移至洪宅邸（Hotel Biron），即後的丹美。

作品沉思者用了主手法表了人文主精神。雕像人物俯首而坐，把右肘放在左膝上，手托著下巴和嘴唇，目光下，表情痛苦地陷入深思、冥想之中。丹用此形象象徵人但丁，也象徵丹自己，甚至全人，雕像表了但丁地中的罪以及目前眼下的人悲行思考，在人表示同情惜的同，心也藏著苦以及烈的思想矛盾。而前眉弓突出但目下凹以致出黑影、加上的肋骨和的肌肉、收的小腿肌腱以及曲的趾出人物心的抑和藏的痛苦。於何人物形象以裸出，概因丹想以米朗基英雄式的形象表智慧意，他解析道：「一人的形象和姿必然露出他心中的情感，形表在精神。於懂得看法的人，裸是最具有富意的。」相於丹的其他的雕像作品，沉思者被作主能性的寓喻而被泛知，也被世界各地泛的用。

群雕「地之」（ The Gates of Hell）

但丁利基利（大利：Dante Alighieri，1265年1321年），大利人，代大利的奠基者，洲文代的拓人物，以《神曲》留名後世。恩格斯：“封建的中世的和代本主元的端，是以一位元大人物的，位元人物就是大利人但丁，他是中世的最後一位人，同又是新代的最初一位人”。

但丁出生在大利的佛斯一落的族家庭，生於1265年，出生日期不清，按他自己在中的法“生在子座下”，是5月下旬或6月上旬。5生母去世，父弦，後母他生了弟弟、一妹妹。

生平

但丁的生平很少，但作的人很多，有多不可靠，他可能有受正式教育（也有人他在波隆那及巴黎等地念），多有名的朋友兼教那不少西，包括拉丁、普旺斯和音，年可能做士，加次，12就已婚，他妻子他生了6孩子，只有4（3男1女）存活。

佛斯但丁博物外的但丁雕像佛斯政界分派，一派是效忠神帝皇帝的伯林派，另一派是效忠教皇的非派，1266年後，由於教皇力盛，非派取得利，伯林派放逐。非派掌後1294年的教皇卜尼法斯八世想控制佛斯，一部分富裕市民希望城市的立，不意受制于教皇，分化成“白”，另一部分落，希望借助教皇的力翻身，成“黑”。派重新，但丁的家族原於非派，但丁烈主立自由，因此成白党的中，被最高利行委的六位委之一。

1301年教皇特派法王的兄弟瓦瓦的卡(Carlo di Valois)去佛斯“和平”，白疑此行另有目的，派出以但丁的代表去服教皇收回成命，但有果，果然卡到佛斯後立即黑党屠反派，控制佛斯，宣放逐但丁，一但他回城，任何佛斯士兵都可以死他，此但丁再也有能回到家。

1308年森堡的亨利七世神帝皇帝，入侵佛斯，但丁他信，指需要攻的地，因此白也始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。

1315年，佛斯被人掌，宣如果但丁肯付金，於上撒灰，下刀，街一周就可免罪返。但丁回信：“方法不是我返的路！要是害了我但丁的名，那我不再踏上佛斯的土地！道我在就不能享受日月星辰的光明？道我不向佛斯市民卑躬屈膝，我就不能接的真理？可以定的是，我不愁有包吃！”

但丁在被放逐，曾在大利城市居住，有的他曾去巴黎，他以著作排遣其愁，一生中的恩人仇人都入他的名作《神曲》中，教皇揶揄嘲笑，他自己一生相思的人，一叫德的，25就去世的美女，安排到天堂的最高境界。

但丁於1321年客死他，在大利北部去世。

大利大人但丁

丹「沉思者」雕像的～王良和()

他沈思，世界坼裂移
眉上的座山逼向眉心
出一浪的肌肉
智慧在面翻
而生命是岩岸

他沈思，心是神的地心
大的吸力使袋法
翔，不拉扯他的目光下沈
而地是行走的路

他沈思，天地向中心的物
八方施，逐步收窄空
一神他的
一炮他的背
他弓成了一班
而面是宇宙

他沈思，他是旋的中心
月心器
叫、狂喜、望、呻吟
混碰，扭成了
而他助地止

他沈思，他成了的岩石，坐在
自己嶙峋的岩石上

古斯特丹，法雕塑家，他在很大程度上以理和造型表他的，注以巨大的心理影力，被是19世和20世初最大的主雕塑家，丹在洲雕塑史上的地位，正如人但丁在洲上的地位，丹和他的生和布德，被洲雕刻“三大支柱”，1917年11月17日洲千多年雕塑的集大成者、20世新雕塑的造者、法雕刻家丹逝世。

古斯特丹是19世法最有影的雕塑家，他一生勤工作，敢於突破官方院派的束，走自己的路，他善吸收一切良，於古希雕塑的美生及比的手法，理解非常深刻，其作品架了西方近代雕塑代雕塑之的，丹是西方雕塑史上一位代的人物。

古斯特丹(Auguste Rodin，1840年11月12日-1917年11月12日)出生於巴黎人家庭，全名「弗朗索瓦-古斯特-雷丹」（Franois-Auguste-René Rodin），是20世世界名的雕塑家，他早期作品主格，1876年他的作品「青代」展出引起激烈的反，有人甚至言是用真人翻制的。後他的作品展出自己的格，光影的作用，尤其他的作品穿著睡衣、披散的「巴扎克像」引起大的，直到他去世多年後的1939年才在巴黎市立起。

他的巨型浮雕「地之」1880年始作，直到去世也有完成。1884年加市的委，作了雕像「加民」，念在英法百年期，了防止英屠城，而自己作人交英王德三世的六位加市民。1913年在英公了同一座。罗丹的作品加来义民丹的作品加民在1900年巴黎世界博上，丹展出了150件作品，1916年丹全部作品捐法政府，以取政府他提供住房和工作室，此政府建造了「丹博物」。