去何增？笑斜照海天。。。 短人生番雨情。 匆匆走度回眸。 心坎著足痕光影。 悟得生法忍行去。 *幻羽*捻一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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《漫~婚姻情》整

很多女孩不知男人的重要性，她得得遇上有感的男人，就想快把自己嫁了，忘了情和婚姻是回事。某意上情是受孽程，你如何受都可以，但婚姻是一享受和持的程，必作出，量少受。你可以和任何人，有感都好，和都你享受快和受孽，但你只能一人婚，所以婚姻，不一定基於情。婚姻不是情的合，而是生存共同。婚姻的存在是了人更好的生存，考嫁人，首先考的是方能不能你活的更好更舒服。

在人的生活，有性的控制者和被控制者。若人都想控制者，那婚姻就不定了。而人都意被控制，生活又缺乏前的力。其次看方有能力自己生活的更好，也就是力和生的能力。最後一是可不可以自己，即性的性吸引。最後一，你喜的男人不一定留在你身，只有喜你的男人才一生一世的陪你。就是婚姻和情的悖了。

情婚姻有必要就性性欲之。佛洛德起，他是把一切形式的全部性，把性又性本能，在西方本主基土壤上生的理，今市生活出的性欲，和情婚姻的高尚低庸的，起了面影。

在多人的中性性欲的念乎是等同的，得出一：肉的本能在男女互相需要就是性。然性欲性有，但性不等同於性合的欲望。恩格斯指出：“的美，密的交往，融洽的旨趣等，曾引起性的性交欲望……但距代的性很很。”

性很少有欲和征服的望，而是情甜蜜伴。性是真自然，如果肉的合不是被所激起，而是一足本能的需要，一下，感情稍即逝，不使方生精神寄安慰。性既存在於性的合中，又更主要的存在於感情的和之中。性性欲不是一事。性欲不需要尊重方，不必方的命。性是一高尚的行，性是有任感的，任是高尚的志趣、的往相的。

情就是一欲望——心跳浪漫激情的感！婚姻就是一生活——平平淡趣踏！婚姻有情？城的人都在思考著，情在婚姻的世界找不到答案！

遇很多候相遇的故事都是美的。彼此找回那久的感，彼此可以到心怦怦的跳。人相的眼神找到了共！人只是心的一笑，需言一切明。故事然美也曾人心，但情追的答案就是遇！

而婚外情的表都是情的象，象的背後藏著多人深思的西。在今物溢、情感、欲望膨的年代。男人女人的魂世界，是否有道德良心的。快奏的情方式，它的是社象，是人思想化的象呢？

是每人的追求方向，但每人都生了疑。人的渴望永有止境。快奏的情方式，也就有了它存在的力。或人的思想意，都渴望遇到那一份激情。多人都明白那只是一的愉，激情在的容器中法永存活力，一切的一切都慢慢回平！

情和婚姻不同，情是心的愉，而婚姻是一社契。那些有婚姻幸福的神，似乎想向人表明，浪漫的情足以造婚姻的幸福。事上，情奇妙，但不能解一切婚後的和困。

，很多人喜“跟著感走”。感始於欣，是比利己的；而是利人的，是一主的心理，是一近又暖、不回意方全身心付出的度。真不停留在自己的感上，而是一份密、一份激情，再加上一份承。

男女之，高尚，是情和婚姻；俗，就是床上一事，床下一堆事，非就是回事。迅有句得是有分道理的，“男女之本有事，的人多了，也就有了事”。男女之有什事，大不大，小不小，只是若理得不好，不但男人受累，女人受。女人喜的是她笑的男人，而真正的是她哭的男人。

女人而言，在物代，若有一男人你足信心相信情，期待未，最好的法就是物和金。女人大多情，男人大多情。情情，而情只情累，可再累也比不上情所的痛苦。女人最大的不幸，不是生逢世，而是遭遇薄情寡的男人。女人，所有痛莫於感情上的被、被欺。放一段既成的婚姻，哪怕是一段的婚姻，女人而言，是巨大的考。考的不是女人的智慧，有女人必面的勇。女人在最美的季人分享，也不要在落寞孤芳自。

浪漫玄的情入婚姻殿堂之後，就像新婚之夜新娘和新郎一，去了一的包，得赤裸裸，得十分真，夫妻方的缺暴露。候，婚姻需要磨合。“七年之”，婚姻日固，情日展，不。於是就有了婚、婚、婚、金婚、石婚。情也就逐情。

我常看步履跚的老年夫互相扶著走路，或手著手徜徉于公的林大道。他的情是桑之後的容淡定，是大浪淘沙之後的真。他的婚姻久而感情。情走婚姻是人生追求的一目，一境界。

婚姻是情的土壤。情的子播撒在婚姻土地上，就生根芽，花果。情不一定能展成婚姻，婚姻能滋生出情。由於原因，夫妻方在婚前不一定建立起情，很多夫妻是在婚後才慢慢建立起情的。有走向婚姻的情或不而散，或疾而，不可能花果。有走向婚姻的情不可能是完美的情。

婚是今情的一存在方式，在思想前的城市成一尚。有料示，婚的成功率是很低的，婚的人群婚後比有婚的婚姻婚率更高。有一些人利用婚了情，欺了情。事明，有婚姻的情比有婚姻的情更加脆弱，更容易被碎。

情入婚姻之後，由山盟海誓成重承，由激情澎湃成波不，由洪波成水流，由晨曦初露成永日。把情、婚姻起，多少人有些反感。感情的收和付出法用金衡量，可情和婚姻中的常引矛盾，而婚的分割往往是最重要的。既然自始至影著人的情、婚姻和生活，那不妨一下婚姻。情是一收款，基於信任。

情是一份合同，方都有的可能，因此我必承方的。我不能束方，能做的只有我自己的一份。情中常常因猜博弈而生情感困境，每人都了避——因害怕方，就不付出真心，甚至是因害怕人而自己先了。

其，情是一期投。初始金流可能零甚至，但不要悲，因期看，只要你付出真情和信任，它一定正。因具有值，等值的在的值要大於未值。情也是如此。由此可，情是一收款，是基於方的信任。然在情也存在失，但不要吝惜你的信任，因它是你靠近情的第一步。如果在情中不地去又不定，害怕了一棵木而放一片森林，那你想放一棵木的代？

婚姻是有限公司需要不追加投入，而不是一味地消。人成一家庭究其原因是了“模”，尤其是年越大，越多多考因素。如果婚姻收益超身，人才婚，否就身。所以有人，婚姻公式是1+1>2。另外婚有收益同也有成本。婚的收益在於，人可以互相照，或者得社的“正常”和可以及由於模效而生活支等；婚的成本在於，在人身上的投入、任等等。所以否取於感情因素，但婚否就是在婚姻的成本和收益的衡了。

明，婚姻富的增是有利的。因婚姻本身就是共同，其他非婚姻的手相比，多了一固的後方，而良好的夫妻感情以及者非常接近的目令方的手合作效率更高。但很多女人把婚姻作一次性投入，在日後的婚姻生活中不再追加投入，只是一味地消婚姻，缺乏婚姻的意，而致婚姻有限公司的倒。

有一公式：幸福=效用/期望值。一般，同的事物，效用大致是相同的，但是期望值越高，幸福感越少。那些一始男人期望值不高的女人，分手痛苦也就少，幸福感因不地婚姻而相要高一些。而那些把婚姻作一次性投入，寄予高希望的女人，到最後只能是靠山山倒，不幸的女人。

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