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【解析】竹密不妨流水   山高白

南宋  道川 《偈》：

    「竹生新，新花枝。

雨催行客到，送片帆。

竹密不妨流水，山高白。」

       道川，俗姓 狄，人 狄三， ，姑 玉峰(今 江 昆山)人。未出家前，在捕快。有一段， 首座 正在 附近的一座寺院 道俗法，於是 他 常抽空去，狄三 因 法，而把上司交的事情忘了，令 以忽守之，他 一鞭打。狄三 忽於杖下大悟。於是 他 去公，依 首座 落出家。首座 他的名字 改 道川，道川 父的教 於心，更加 精勤用功，不知疲倦。

       冶父山 位於 安徽省 江城 北，毓秀，史久。冶父山寺 建於 唐昭宗，初名 冶父 ，乃 伏虎 山南地， 道川 住持。道川 以 其地 多散，不可久居。便 址於麓（即 今址），改建 大。

注：

1. 偈：偈 (音ㄐㄧ) 偈。偈是 佛教使用的唱或唱。

2. 催：：催促。

3. 行客：旅居的行人 。

4. 送：送。

5. 片帆： 孤零零的帆船。

6. ：途。回家的路途。

7. 不妨：不能阻。

8. ：怎能阻。

9. 白：白 自由不、高俗、白瑕，是 者 品格的最好象徵。南朝，「山中何所有？上多白。只可自怡，不堪持君。」

意： 

        老竹子的根上，生出了新；新的花，是 在枝上的。

下雨 催促行人 找上避雨；吹 加速了 孤零零的帆船去。

竹林密，不能阻 流水；山峰高，怎能阻 白越。

解析：

         首偈中，有一字 提到「」， 句句都是「意」。 

      「竹生新，新花枝。」寓意 可新知之本，新知不之用，保持故知新重的度，不薄今厚古，亦 不薄古厚今， 新知 水乳交融，自有 另一番新味。

      「雨催行客到，送片帆。」人世 人人往，萍水相逢。相聚 自是有，倍加珍惜； 乃是， 一切。 

      「竹密不妨流水，山高白。」竹林密，山峰高，比喻 一切世法 繁，遍空；水的形，的住，比喻 是 我的清自性。世的一切事物，多地象呈，多地忙碌不堪，多地壅塞不通；我的自性 依然容，形住，不 被任何事物所阻。

考料：

      理的角度，「竹密不妨流水，山高白。」句 是在：如果 人心能修行到 流水情、白心一，自然 可以破除一切迷障、心障，就 像竹阻不住流水，高山阻不了白。一者的心境，那 自在， 像 流水白 自由不。

      世俗人的角度，竹越密，隙就越多，山越高，山山之的缺口就越大，於是 水 往下流去， 自自往。 在浮躁的世，超然的境界，就 像潺潺的流水一，再茂密的竹林，也不能妨流水的；如同山上的白，再高的峻，也不能阻它的越；  

      做人 也，不管 人生路上有多少的阻，也 不要改自己的意志； 各窒生命的外境 能有超的理解，那什浪 也阻止不了帆航！

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