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【析】 一日空高  千家白旗

 清  遵《台行》：

      「一日空高，千家白旗。

耆老相招邀，跪路旁俯折腰。」

         遵（西元1848年～西元1905年），字 公度， 人境主人，生於 嘉州（ 梅州）。晚清 人，外交家、政治家、教育家。

          西元1876年 中人。西元1877年 何如璋渡，出使 日本，在 任期， 日本 交涉琉球。後 又 前往美、英、新加坡等地 任 外交官。外期，他 留心察 所在的事物， 中 要革新自，必 法日本新法。撰《日本志》，全 共四十卷，五十字，述 日本革的及其得失，藉以 提出中改革的主，支持新法。

          光24年（西元1898年）8月，被 任命 出使日本大臣。戊戌法失後，被清政府列「」的新，但 由於外公使等干，清政府允遵 ，後 病逝於故，年 五十八。

          遵是「界革命」的主，是 嘉州的一代宗。他 曾了 客家民歌9首，收入《人境草》之中，提高了 客家歌的社地位。

注：

1. 台行：描 台人 投降日本情的歌。

2. 歌行：古的一裁，是 在府的基上展而的。最早 起源於南北朝期 由南朝期的人 照所，至唐代 人泛用。以「歌」命名的：如 白居易的《恨歌》以「行」命名的 如 李白的《少年行》。

3. 日：太。日本旗 旗面上一日居中，映著白色的旗面。此指 日本的。

4. 白旗：它是 社上 公有保性的，有 停、要求商或投降的意思。

5. ：也作「 」。泛指 仕宦或 儒者 。官吏 插笏於，故 仕宦「」。

6. 招邀：意思是 招呼，邀。 

7. 耆老： 指 德高望重的者。

8. 俯：俯，通「匐」，即 叩首。 

9. 折腰：腰行。

10. 俯折腰：意思是 腰行 跪地叩首。

意：

          日本凌人 如 日空高照，百千家 白旗 。

台地方耆老 相邀，腰行 跪地叩首，道奉迎日本。

解析：

          在此 摘 遵《台行》中 四句 解析。

          首句「一日空高照，千家白旗」。中日甲午 清廷。在 西元1895年4月，的《》中，台 被割 日本。 天天如雨，倭人竟割去，台 升斗小民 迫於 日本，求苟活，忍吞 ，白旗 迎人 入城。         &nbp;

          後句「耆老相招邀，跪路旁俯折腰。」 不少上社人士的耆老，只 自己利害得失，卑躬屈膝，奉迎日，寡廉，毫。

考料：

遵《行》：

   「城逢逢雷大鼓，天天如雨。倭人竟割去，初版入天府，天威及日出。我高我曾我祖父，艾蓬蒿此土。糖霜茗雪千，金。天胡我天何怒？取我脂膏供仇。眈眈彼鼠，民何辜罹此苦？亡秦者三楚，何百。成利非所，人人效死誓死拒。一心敢侮？一拔起柱。今日之事他，有不者手刃汝。堂堂旗立虎，城空巷舞。金斗大印，直呼巡。今日之政民主，南北固吾圉，不雷池越一步。

      海城五月怒，金翅三百艘，追逐巨如潮。前者上岸雄虎彪，後者猿猱。村田之前刀，披靡血杵漂。神焦鬼城，守能逃？一日空高，千家白旗。耆老相招邀，跪道旁俯折腰。竹冠，青垂。跪捧茶糕，沈之瓜紫蒲桃。乃？降民敬犒。

      曰呼汝曹，汝我原同胞。延平郡王人中豪，此土分茅，今日我天所教。家仁如唐，汝育汝殊黎苗，安汝家室毋。徐行不，入城。呼非天，王威德不包。我生死操，敢不依明朝？噫吁！悲乎哉！汝全，昨何忠勇今何怯，事反覆睫。平守豫，曰忠曰何所恃？」

《行》解析：

      首《行》，收入 遵《人境草》。遵 於台割於日本悲。 此 然 有些激，但 也 反映出 晚清 志士， 台割日本的心情。

      此 可分成 三部分。

      第一部分。「城逢逢擂大鼓」 到「不雷池越一步」，明 台民主 何 成立，台人民 抗日的心唐景崧 任台民主\。

      第二部分。「海城五月怒」到「降民敬犒」，明 日攻全台，情急直下，台人民 投降日，成 民的。

      第三部分。「曰呼汝曹」到「曰忠曰何所恃？」明 日人 成功的日本血， 扭史 明台 原本 就 日本所有 的。最後 失的原因 在於 守。

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