森(WEI SEN)快 在世如心素雅，不污不垢心淡看浮。三千繁指那，百年後不一捧沙。

3,605的鼓 14站台

施善造有不，炫逞能多。
慈正博厚和傲，理道泰定安然。

自在慧，修真志道深。
天道善功於世，正妙安道果自成。

心修道泰定，理而成安。
教同理化，身全素食。
勤自守食自然，身居凡心如超世。
邪安神慧明，千教首尊道德。
午不食安息，清素食不宜用。
七情六欲神，仙道骨益。
性立德化精，成真果必正法。

暖思淫欲旺起私情。俗人多此般得道人清境。
修道明真性得失境安，不求享道逍人。

妙智邪正大道不情，修真明至道返元域。
景欲事欲明理，除欲心地道德立根基。

身凡骨改少欲培命基，泰然自在逍安人。
福居孽海障，莫言德基削福已。

心智合一俗情不染，立志修善持才不。
通真色空仙，空藏妙有超凡入天。

素食清血病不侵，以安神藏慧真。
性至明仙道骨成，知日至上境界。

建德正道修真基，非我色情欲心苦。
修依自然妙慧明，造德性上乘上品道。
功果外修息天慧，真丹慧通神妙。
道骨成生死，妙智天得返本皈元。

私欲妄念己也人，罪首急功近利害。
慧明而道妙除欲之，神之性用心口意清。
正慈而安份悟而通明，得心真空妙有得。
吸天地假修，敦修善行超安界。

血素食醒明智，能延年聚能。
清聚於仙道骨存，智超常人吉凶福。
藏而不露泰定而安然，心如出水世。
道德身配永年而不失，忍辱善功修熄嗔。
清泰安在玄智自明，人我自在逍矣。

人天界真，玄功明成胎。宇宙大地一雷，古往今一。

善功正消苦，厚德功慧明。中延年，理大道照天途。

修明真性如明，垢不染常泰定。慈惠法施善度，成己人立功果。

佛修真天魔至，受消病。受得逆境，金道心破阻。
修真返本明真性，消聚亨通。妙智悟中得，欲神通。

父德子福受，良母品格女仿修。正邪皆效古今然，爹娘者留。
莫奸人出子，民家稀有。若投胎，定因果收。

正百忍德基，教同宗同理而。有形修通形至真，守真吐化。
化苦一心不，始得智。清真三聚，五朝元得解。

明忠守孝尚，正男女不可缺一。庸夫凡不孽，有名必前程。
大道私修守天律，求名藏功。居自三合天，浩然正福天。

忠臣孝子烈女寡，英烈善守福。天地四大明人，建福果超。
洪慈化育修心立，常盛安渡年。忠信仁道配於，永守正照天途。

婪失天其身，天理昭昭不善其。不欲名不求，天果大福之。
智人修道道身，志效古福。居俗清白勇慈。通玄理修天。

：

午不食偏：修道男女在健，亦知化剩的精血，若一意於空之中，不事化精血的工夫或欠能者，易患麻症或中暴。午不食（古下），禁戒者血剩以安息，以平和血之法。勿迷於斯法，免致自造弱病苦，清素食者不宜用，健修士尚可志修。可略食能操，以筋健骨以消血，凡情私之知大道之本，基於精神三之充沛，始能化精、化、化神的功夫，是造仙道骨妙法！亦是修不枯老益玄功（神而合道）。

文：

想今晨（壬寅年大年初六）的境，我於李文德（白紫太一清子 ）父了，他是像以往一忙碌！目前似乎在天上主持（修造天卷），被各地神推上去的人很多，也有人自是某某人世？有神（生前有善功，但有升天格的都可通）也去名。我所看到，不及第的人是直接被老天刷了下（毫不留情面），直接把你名字公大家知道（我看到了很多人的姓名）！但留下的人也只是待查（在察中）。看古德有言不假，「有、德」者造不出人妙之（慧心生，人看品行）。李父了我看了一遍整核程，看要「天之人」是不容易？除了要勤修、外功果外得（慧通天，明）呢？真想到在假期的最後一天，能在境再次李文德父相（三十年前得你相助，三十年後的今天又得你示境，有著不出的感激之情）！

醒後我一直在深思？既然「天之人」，老天是有一套很格的核！那妨怎也自天命？哪也天命？究竟是神的命（神有分神（自天＆理天）神差）、是、代天宣化的命呢？

john 2022 2 6

您可能以下文章有趣

比丘尼八敬法

家家都放洋吧

人生存的境

放下