若你想超凡入（超出三界），入此途望（大乘佛教）！但他是一可信的宗教（然有著太多神，但他二千年的看，只要把神象拿掉它是比耶教、回教善！因已融合人世界的儒、道精在其中，拜前法的努力改造所），目前的宗，不就是「慧」融合儒、道精所造出的？
入佛，我常到的解是大乘佛教是（卡量比大，度的生比多），小乘佛教（原始佛教）是（摩托量小，能度的的生很有限），另一法把他都成自了。我仔想想法有？很多人口、口「菩道」，但在真的世界就度己都有困了！那你能度呢？
若「阿含」典看「佛陀」在世上，那有什大、小乘之分呢（只有一昧佛法）？是後佛涅後僧分列（弟子佛的地看法生分岐）所造成的。就我自己看「佛陀」是比教接近小乘佛教（原始佛教），等於一部原本佛法被弟子灌水再灌水（各自解），形成了後的三藏十二部（那我到底在？宇宙真理＆人生象的感悟呢？）。很可惜到二十一世，是很少人能用自己良知出真之！反正了就大家一起（大家的心，反正我也只是跟著走而已）！
那有另一部份人，整天忙著用感象在度生（宗）！是引起生最直接的信心最快方式之一，但！倘若「智慧」不又「正厚德」那批人又要何去、何呢？土去不了、心又重，不就停在中待生前去地（反正到底去了哪也是不是的算，查的）？我不否，你只要在心不（修得一行三昧＆一心不）是能前去所土，但人竟只是少中的少！那多的人怎辨呢？所以生前生智慧（成智）就非常重要！才能真正去除心的倒（那真去到哪都了）。
佛教徒，有存在著很多人（是大部份人）只知跟著前人走，至於走要到哪呢？你他，他不知道或含糊（其部份人最是可悲，入山都空著手），人家我也跟著！人家持咒很殊！他也忙著咒（你最基本的原理作用都完全不知？那你在忙什呢？）。你他，他也只是人的（自己感是好像有感又好像）。整部佛法竟成了，我只是人然後自己就在哪忙修瞎著（甚至最後小杜撰的容，也被收了）！
目前人（宗教域）世界拿杜撰小，武功笈在盲修瞎的不少！日前我曾提到的「大悲菩」就是民信仰拿「世音菩」的典（然不少佛教徒也在引用），母娘信仰是拿著「封神榜」他的典，是根「武王伐」，再考古籍和民作而成的古典小。那就「西」也影了不少人？悟空＆八戒都成民信仰中，很多人祭拜供奉的神之一。下去再百年，州大儒史文二、怪老子、藏人很快也有宇出了。假如你是佛教徒，那你希望，你的信仰是走入一次去？老也可必免的，因道成未宗教主流，那是教徵兆的一始（那道教的小更多，只是方面我比研究所以就不列了）。
再言，正信的佛那是度生人的智慧之！末法期怎演是在度往生者的呢？我只想出一理由是，人心太自私自利所造成的，佛教徒或人世界一般，多人都有著某些程度的因果念！造了或因果只要人看就好，但心又怕遭到！所以演成整部佛法，很多人（心理）更重往生去到呢？那世呢？是一件一件著，抱持著不就是我只要悔就好？但是若你真知佛理是，重（）、、念（）依次所往生，那我看你敢不敢呢？
佛自己心（知）很重要 ! 不然走偏的人一堆，目前光台附在佛教的就很多，然佛教自己走偏的也不少！佛教切勿象成吸金的集，那就已然失去了「佛陀」本初衷 。「自性」本求於己，然在已然都想速成法，所以外道邪才能大行其道！若有速成也是人累劫修的好，今世巧遇「善因」一及通所致，非所什速成之法 。佛要克服自己「惰性」， 也唯有自己才能你自己。
就赴 ，「元寺」父就曾告我，出家人若「持戒」功德力，你拿什人超度 (自己都自身保了)，充其量也只不是「光白衣」如此而已，然在真正持戒清的又有何 ? 怪清末「弘一法」己只是多分的「婆塞」而已。所以「修行」是不能仰仗人的，然借助它力 ( 阿、菩、佛 ) 加持！自己是得不的持之以的修持 ，才可能有所得力。
最近用「」式的文！很合代人就的速食文化，容易了解而且文字又，希望大家都能在最快的解什是「佛教」及其精所在，在被外道媒有心人（道在心悟，佛亦不）。
民主、人、自由、是人的普世值。你口口著佛理心鄙著它，可你把它落在你的生活之中（身、口、意之中），那你所什都生 ? 因它不成你的生命值核心。
今早中遇到位很特殊的朋友，一始的排斥到信任，我她印象深刻！不知道是否再生活中相遇呢？那我可以一眼就得她。醒後，我一直在想人跟人之最近的距是什呢？不就是彼此的信任，那份始以人跟人之的心 & 默契？
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