意在路上看到一些NSO歌音《唐．望尼》的想法，引了我。
基本上，跟大多人一，完任何一音都有些自己的感、想法、或喜、或，不上古典音的，但在多培自己的基本知，藉相籍作作功，或先CD，然後累音的後，著找出自己的、看法、感，或所的「感想」及「」，程，其是很的。
我的是25日那，事先至歌的不多，除了序曲及段有名的，全本歌是有真的；莫札特，《加洛的婚》是我的歌蒙曲，原因是在影《刺激1995》的那一段小二重唱〈啊微〉，於是加洛成我第一部完整完的歌。
事前然作功整部唐望尼，也人物情有了基本知，但一家音所的就已是2004台北版唐望尼。的部分，很川，而且舞台的安排就我得是明的想突演的；至於演唱部分，我是偏Leporello的蔡文浩，角色的喜或也是原因，而Don Giovanni的白玉也十分出色；三位女高音，我得唱的比好的是美玲的Donna Elvira，至於NSO的表，持一的水，和文彬一可以人。
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真正我有更多感及回味的，是，或者，是莫札特的「原」，及川的「新」，而都之於一人物，就是本的主角唐望尼，或者更正的，是唐璜(Don Juan)，位洲文的奇人物，以及莫札特他所造的其七位角色人物。
售100元的目是物超所值的，除了全本歌的中外，最值得注意的是前面的篇介文字。先的，很直接的他「有」的本提出了新的，而重心移到三女高音的角色上，或者是，女人的情。
丁乃到底是啥的呢？恐怕很多人著她的游移而吸引了目光，「再由丁乃的台北女人一角作框框，出探索方向（望的旅程），望尼於是也更成某一戴尼西安式(Dionysian)的自由力量」，藉台北女人旁者情展一步步置身事外到心往之，述的彷是女性情的解放。
台北女人到最後也上了望尼？或者，其是回到了之起源，希的酒神祭，及酒神戴尼索斯(Dionysus)的自由狂放、重性（喜及悲性）、冬去春死生的交替，以及尼采所「酒神境界的迷狂，同它生存的日常和界限的破除」，象徵著情的放，也是一具有形而上深度的悲性情」。
在注意到的之，我回到部二百多年前的歌上。忠衡先生介唱片版本的文章到：「人，、、洲人、、作群和都已歌原貌知之甚，所以他能透「原典」「改」之的比，得到位的趣味和感想。」「台有歌，、、除建者不宜操作完全悖原作理念的意之外，也建者可能原作，建立，在欣，多欣角度。」
什是「原典」呢？「原」又究竟是什？
是局人所唱的「有」？唐望尼是人？Zoe在文中「唯一以“小”（序曲）和收（曲）呈的歌，我了解莫札特是嫉如仇的家，他得引有罪，但“害”人是罪大」。刑子青先生「是一合了喜悲重性格的人物」。
我以，原迷人之，就在唐望尼的引人，以及其他角色的明性及相互照。金先生所的「天八部唐璜的道德光」一文非常值得一，兼具了原的音性及角色性，巧妙的用「天八部」的喻及「道德光」的折射分析，人中八位人物的性情及其音有非常深刻的，更情的演、角色的、主要的及重唱曲，一原的精髓。
唐璜Leporello的主搭配彷是唐吉德桑丘的另一版本，或是浮士德梅菲斯特的形，是西方文的典性，一而二、二而一的角色照及相互融入。
三位女主角，各有特色，各有其性，也就定了不同的命；而另外位趣男子，落「男人不，女人不」。
之，莫札特的音，真是大；其中音人物角色的合，在是太棒了。
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新，我苦於有英雄可，
管今之世，英雄是迭出不；
年年有，月月有，刊上篇累，
而後才又：他算不得真英雄；
因此，些我就不人云亦云了，
而想把我的老友唐璜
是拜的作《唐璜》第一章第一，〈找英雄人物〉。
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米．昆德拉的短篇小集《可笑的》的一篇：〈〉(Symposium)，在另一本《小的》中昆德拉明一篇「是柏拉(Plato)《晏篇》仿式的影射」，「一篇於情的篇大」，其中的主角哈生「是唐璜式的人物，活在流浪不再可能的刻。」昆德拉藉哈生在小中出了唐璜位英雄式人物所象徵的代精神不再的感慨：
『唐璜是一征服者。甚至可以再加上一：「大的征服者」。、、唐璜的代已束了。目前，唐璜的後代不再「征服」，他在做的是「集」。「大的征服者」已被「大的集者」取代了，、、唐璜是一悲人物，他申上烙印著弱。他以的心情犯罪，笑上帝。、、最的宿在地。』
『唐璜是主人，而集者是奴。唐璜勇敢畏的抗法律。而大的集者只上沁著汗，乖乖服在和法律之下，、、』
『唐璜抗的是不可能。而他的行完全是乎人性。、、死神也要取走唐璜。可是在指官支遣他去的地之火中，唐璜是活著的。』
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回到4/25的音，字幕是缺，情不熟悉的恐怕失多，而且又有相多的重唱或宣；天的字幕和目的中似乎不相同，猜想是了幕示字有限而有所精，同用了不少「代」的用，不失一衡折衷，但不知是否失真呢？
在大的莫札特的歌音，在NSO、文彬及川的BRAVO及掌後，我往找唐璜位不再的人物。
2004/4/29
有些台也在NSO《唐．望尼》後一抒感想；
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