《思露集》美的程~文字之美＠字《逸筱》

2010-02-11 19:50:34| 人1,691| 回3 | 上一篇 | 下一篇

《思露集》美的程~文字之美

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《思露集》美的程

得在高中二年的候，一位文老要求我本《美的程》，那候哪知道何美的程呢？那本法文豪下的少年，拿破都看了次，候又要用跳的思考理解拿破的美吧！又玲在上海那李章留下的房子，一有孤僻的小女孩，不自的是命中定的埋了的呢？再者末代武士花的美是因凋落是因凋落後的再生呢？美西，一直是人往的，那到底何美呢？

在雨中走一段熟悉的，我全身透，走家前那身是水的痕，依然如初醒般的青苔藏在梯的隙。美的程浸在不人知的平凡中，是美？如果是，那又是怎的美呢？如果不是，那又如何安慰美的存在呢？

在一微暗的路下，束空微的埃，清澈地游在明亮昏暗的界上，似幻似真地在金枝玉的局上，何知孤寒窗竟孤立在不起眼的渠，日暮低垂後的空之夜，家的窗映著昨日如往的身影， “玉瘦香，檀深雪散，今年恨探梅又晚”之憾，，“坐上客，尊前酒，歌共水流”之酣，如江河之水～般，千篇一律的奔在“，冷冷清清，戚戚”的人世，而大而漾，而光而淡，後已，便平躺在身不底的海大洋之西，～是美？我想孑然一身的孑孓，般的程後，化成蛾火或是彩蝶又或是妻梅子，海市蜃後的珠沉海，好些的，下次移山造海之再下次的海市蜃之再次名四海之土～如般溯溪而上跳之，竟了一世俗的字眼！

是美？

管他的！珍美之羊羔美酒之衣美食之宿柳眉於朱唇粉面於前城北徐公依傍，郎陌路前，有不食之因不摘之理不之由呢？

所以，美的 太大了！太悲了！

就我努力的好有“示性偏好”的，用世俗的大洋取代代名人出的患年代的竹案，

享受著～

玲的金，不用的情

三君的金寺，不需自的切割

享受著～那“”不多的借後的借方，

一法用史成本衡量的～美！

一哭泣後，你我只是的回到了境的起，暖在伺，燃起的菸就了熄一途，泡好的茶就苦了紫砂的冒失，柔安逸的光仍在案前，宣上的墨汁等待烘托月的程，就是人生中《美的程》，椅再等待止前的晃之，知道舜的我～早已在短的斯家的角禹～呢？

《思露集》美的程之二

尾椎末梢的神，在一次冬夜旅人的眷後，突然敏感的空邂逅都感到痛楚！

野人曝便高亢一曲～

野有蔓草，零露兮。有美一人，清婉兮。邂逅相遇，我兮。

野有蔓草，零露。有美一人，婉如清。邂逅相遇，子偕臧。

一路上，慢…慢地移著，分不清不明身周遭的流，不知何末梢神的刺激寄送到大的意中，未未果思未名想未了～整身向上起的痛楚，整感知器官都害怕了起～耳朵上必透光看地的汗腺，被痛楚了黑暗的世界，然而我仍一步拖著一步，～地不能再慢的走向～可能的被未知的境。知道十三的明日是何夕呢？

杜甫曰：道源使，此天路回。牛去，宛至今。

王：渭城朝雨清，客舍清清柳色新。君更一杯酒，西出故人。

是何夕呢？朝道，夕死可矣？可哉？我想真是喔！

“明古思今”之途，睹“古人不今月，今月曾照古人”之塔，省思“前不古人，後不者”之，白郎才三遇而不欲取，何哉矣？（按：文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。）磐逸般、仙野般、朋般，在枕石漱流中餐松，冉冉上升的沉木香，在巾羽扇的推下，光晦之可否以另一之又一定中原？

很多中人，侃（看）著方的、手本上的，成王寇乃“”（字更棒）正道，淑不知～寇後的苟且偷生需有史公之勇啊！淑不知～寇後的靡衣食尚有後主之情啊！淑不知在坡半山之石尚柱，在苟利家生死以因福避之的碑（悲）上，一字字刻上美的程！

就我努力的好有“示性偏好”的，用世俗的大洋取代代名人出的患年代的竹案，

享受著～

不需的新，得以山坡（山~王半山坡~坡）合流之事！

不混淆的男女有，得以李（一~李清照二~李後主）合生之盼！

不在意～

的

狐媚猿攀的功成名就亦然，不都在我笑之的字行？

的天灰地暗生炭，的朝天伴地魂魄，恨的二桃三士啼花怨

七情六嗔，一日三月春思寒～就是不用付出代的寐以求的美，

美？

不少人以美字由羊大字成，美的源於古人羊大美，其不然，美的甲骨文其是站立的人，戴羽毛的的形，後作羊大字，和美同源的每字，甲骨文作戴羽毛的女，在古代字都是表示漂亮，好看的意思，後才作他用，迅先生曾把“美”解成“戴帽子的太太”就是此意。

所以美是女人，“北方有佳人，世而立，一人城，再人。”

思露集》美的程之三

印象，方老家不起眼的堆物的上，著一那候不知的一器，然是後了！後知道，是二胡，那候只知道每天叫日未醒之，的啼日的焰都被二胡的惆，拉扯著，床醒，是醒？我也不知道，可能除了懊悔昨晚熬夜生蛋跟玩陀螺，怠慢了月眠嫦娥而更心生怕，悔不年的情竟真生不老的永痕在左心房下面偏右的支架上吧！血“”流支架螺跟帽的介面，白血球未非我族的防，血小板未悟自我害的憾，但血球了那滴缺乏滋的花嫁，血球把支架城花嫁的原因可能是～二胡的悲她收失地的心而滋著每人，默默的琴弦上了，西出的琴更群玲的，上了霜露之思暮之蒹葭之情的秋水伊人，海～海可以是水漾，海～海可以是沙，海～可以是被窗罩的月，海～可以是一望的，但海往往阻了～空跟的，像了王要你三更死，怎待拖五更天！

登高一看，呼～羊群皮著挑逗著牧羊人家的小女孩，秀逸的冬冬的染上了稚，小千年一律的垂在耳旁，碇色的天空一片都不到，空中漫著一金戈後的平淡清香，那早已不硝，有的只是昏之大得不能再大的太，偶而呼而的商已被展翅高的巨取代，浩瀚的沙海深埋著金家族的杖及冠履。

一不支力玩的人端得走海市蜃的咒，是敬畏後的冒，千里的塔克拉干（吾:"去出不，既死亡之神），用一步～步的走，走向太落下的地方，胯父之咒一不信邪的挑著，正奔之，安之利入心的背叛，正雄心丈之，孛帖之如影形的煎熬，漠的浪花拍著上升的，突然不知那的弓箭手，咻～一箭射出，眼前的在四十度的空下凝，本能性的躲反，但～太冷了，已是奢侈的享受，箭快的向我，再穿越心之，痛已被冷冽所麻，悲般痛心的亡也奢侈？我不知道，也不知道有多久可以思考，正箭尾拭掠後趣的去前，我失去知，但也不是一太得吧！我恢知，一似曾相似的空如一般，自由了我一底片的，但更冷了！重覆著弓手的，咻～又一再重著那一底片的，我唯一信的是，我向著太下山的方向，在一次次如如醒般著位移，速度已不是考的象。但也我正考也是心那一次次自由的一照片，怎的姿吧！然有我到太下山的地方的候，太是在天上是地底，我可能更喜月亮吧！