《人的》北宋晏殊解厄＠字《逸筱》

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2009-05-07 16:12:50| 人3,560| 回2 | 上一篇 | 下一篇

《人的》北宋晏殊解厄

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《人的》北宋晏殊解厄

厄之端，心言情。

【原文】

藏卷一

厄者，人之本也。者，厄之也。厄欲，才莫。

上求，其功而志易。下求，成其事而意。不知戒惕，上下容也。

者不逐其名，仁焉。明者不其位，名焉。勇者不其，勇焉。

生之惟，何足道哉？

智卷二

用智者利，弄智者弊。暗用，彰功。

不己，君子之智也。莫使己，小人之奸也。不怨智寡，患失焉。

上惟忠，能次之。下，次之。不明其心，厄之止。

愚者言智，愚也。智者言智，也。

戒欲卷三

欲大根，心恨。好之莫，之有咎。

君子修身，避也。小人忌，授首也。一念之失，死生之也。

治以，莫以。淫以辱，莫以。伐以，莫以慈。

制欲求於德，求於。悟者，迷者困矣。

省身卷四

自知者弗窘也。世者求也。

人有，命不同焉。物有，哀相近焉。待己如人，大不失。

智不及事，非察莫中。人多心易，非思度。俗不堪，非存。

身者邪，正而九焉。心者疚，甯而吉焉。

求卷五

致者，近利。者慎，己者。

不拘於，不失於本。不求于全，不於。人者，惟自也。

大智，乎天也。小智德，背乎情也。察，弗也。

苦而少或，非之也。逸而多得，乃之旨焉。

慎言卷六

言之，劣也。之弊，由人取也。

君子不道言，逆耳。小人不表真心，障目。言志，其行亦也。

者宜不宜傲。卑者宜恭不宜放。人信，言勿。

不知而泄，大安也。不避而密疏，大患也。

情卷七

知而後忘情焉。抑性而後正身焉。

私，不容也。友拙，不智也。稚，不厚也。

天怒成，人怒成言。君子戒悲，小人戒。不舍之情，身也。

幸不恃色，定其品也。不恃媚，信定其也。

向善卷八

吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。

言善未必善，其行也。言未弊，其心也。名勿信，勿怠。

君子亦怨，不其事。小人亦友，不其。利可求，遵可守。

惑愚不惑智也。善不法也。

【文】

困厄，是人生固有的象。露芒，是困厄加的原因。想要少困厄，才就不要易露。
　　者招士，一待功成他便改心志。地位低下的人求取富，目的到了就傲盛。不懂得戒忌和警惕，上司下就不能相互容了。
　　仁德的人不求有名，仁德才是最的。明智的人不位，真正的明智是懂得放。勇敢的人不狠，真正的勇敢是知道。
　　人的生活都充了，又有什值得道的呢？
用智是有利的，玩弄智是有害的。暗中使用智有成效，公弄智就毫作用了。
　　不自己，是君子的智慧。不使自己吃，是小人的奸邪。不要抱怨缺少智慧，要心道的失。
　　上司忠，才能不是最主要的。下注重惠，是次要的。不明白人的心理，困厄就以停止。
　　和愚笨的人智，是愚蠢的行。和有智慧的人智，是招的行。
　　欲望烈的人不能把握住自己，心地的人不充恨怨。喜什不要度，求什定有。
　　君子修身性，是了躲避患。小人所忌，是自死路。一念的失，就造成生死的差。
　　整治欲要刑峻法，不要裕放。戒淫欲要使其受辱，不要加以。伐欲要草除根，不要施仁慈。
　　制服欲望要求助於道德，不要依於教令。悟的人通，迷惑的人困厄多。
　　有自知之明的人是不身陷窘境的。看透世事的人是不奢求的。
　　人有差，其命便不一。物有差，其衰亡是一的。待自己要像待他人一，就不有致命的失。
　　一人的智慧不上事情展迅速，不深入察就法研判。人心容易生改，不深入思考就以猜。世俗不可以近，不守法就不能生存。
自身的人有邪念，遵循正道才可以久。良心有失的人有愧疚，心安才可吉祥。
　　能利益的是，只眼前好的是名。群追捧的事要慎，自己喜的事要敢。
　　不拘泥于本上的知，就不偏事物的本意。不追求完美缺，就不有的。人有定是卑的，除非自我放。
　　大的智慧有奸，它是自然律的。小的智不仁德，它是背人情的。少不要，的是不用心。
　　辛苦累少有收，不是求的。清安逸多有所得，才是求的宗旨。
言能人，好和都可致果。言能人害，言的取全在人。
君子不假，就起使人感到不舒服。小人不表露真心，就使人看不清真相。其言可知其心意，其行也可以判了。
　　富之人自、不要自傲。卑微的人恭，不要放。一人如果有信，那他的是不能的。
　　不知密就法露了，是最安全的。不回避人就使秘密疏漏，是大的患。
有知才能不情感所左右。抑制天性才能不走歪路。
　　容情就露私心，是人不能容忍的。容友情就笨拙，不是明的做法。放同情就出幼稚，不是忠厚的原意。
　　上天怒造成，人怒造成害。君子戒忌悲，小人戒忌思。不肯割的情感，束著人的身心。
　　不能倚仗女色，是由其德行定的。情不能倚仗媚，信是由其和定的。
吉祥有它的原因，幸福有它的源。上天保佑善良的人，他的是醒悟的。
　　好的人不一定是君子，要察他的行。的人不一定是小人，要他的心。名不要易相信，不要毫懈。
　　君子也有抱怨，但不耽正事。小人也有朋友，但不停止。利益可求取，遵可以守。
　　邪能迷惑愚人，不能迷惑智者。善良重在真，不在於方法。