就文字而言，《睡美人》是川端康成作品中之最佳，但日人似未自拍。
太色了吧！
那谷崎一郎的《》怎就拍了（後）？故是文字不易影音化！
川端康成影另本《山之音》《伊豆的舞娘》 《古都》《雪》
川端康成版《睡美人》
《睡美人》川端康成晚期作品。它的荒容使者感到困惑。探《睡美人》的深涵又是把握川端康成整作不可缺少的。如果我系《睡美人》之前的整川端作，了解他在其他作品中以不同形式反演奏的主，理清其展，我清晰地看到篇重要作品的坐。川端作伊始就存在的“母情”、“女崇拜”，在20世50年代“入魔”、“入佛”的，穿一生的“生死回”思想都在篇不的作品中作了川端式的意抒。作品散代主的情，是不言而喻的，然而它又了川端以方文化人生哲理的特思考，全篇充理，此它又是一篇不容忽的川端的典型作品。
篇小在中的中，仿佛有什麽具的文字留下，最多一下是描“心理”的，要“具有批判的眼光”。“心理”是存在的，什麽入了小便成了注意的地方呢？至于“批判的眼光”，本具的，而做了意，完全可以作另一理解。
小的文字很淡，的感受如置中，的浮。也是川端的格，也是方的一格。很喜文字，心情是的，在中的思。同，小的情也很平淡，乎有大的起浮，只是在浮中的化，至多在尾有些(而且也乎不到痕迹)，都仿佛如平的生活，而不是“小”。
在小的幻想中一境，年老的人面青春思考，行等。出青春年老、美、生死、人性性、回等。不知是作者什麽期的作品，也也需要人在人生和某期去的。或才能更好地去理解。格的文章很少能到，很想去。在城中找。
http://baike.baidu.com/view/24071.html?tp=0_00
川端康成の睡美人（推）
在一有人的空中，只有你和一昏睡不醒的裸美少女，你如何一晚呢？
如果你已是七十多老人或老到失去男性雄的老，也是只有你老和一昏睡不醒的裸美少女，你又如何渡如此妖魅的一晚呢？
有一如此的秘店，女店家可以安排令人安心的老去跟昏睡不醒的裸美少女同宿一宵。老人江口在友人介下光此店。
故事於是展了，就是文得主之一，日本文家川端康成1961年成的〈睡美人〉，太前未得到充分目，但可能是川端康成的文中之品，中黎之喻逸品，我得她更能表出比品次更深的形容。
下段也是她中一段:〈中含的各如幻想文、童癖、癖、老人情色、密室能以及娼性、女性、母性在六十年代尚法家正......〉。是相震撼性的作品，主角 江口常在性幻想中交著；在生命同也否定，正邪的思想在交，自面少女身反而呼出老人一生身女性的回，似死亡前之思索，也不在憧憬禁忌之和想像。
看到令人透不，薄薄142令人一口下，全散著似完熟之果香味。
http://kendo1231.blogspot.com/2005/08/blog-post_112393666778777699.html
《睡美人之宅》Das Haus der schlafenden Schoenen
埃德蒙60多，一神秘的“大宅院”，是超80多老人准的妓院。在老人可以和美的女郎同共枕，通宵在一起快活，女郎不醒，她服了。老人抱著年的女郎，感暖舒。的，埃德蒙向年女郎的身惑投降。面自己的年和美女的身，他落入了自己往日生活的……
德瓦迪姆咯演根1961年文得主川端康成的同名小拍而成。
是一部非常悲世的影。然算是情色影，然有大量美女露裸，但是毫色情感。
http://baoquan2006.blog.sohu.com/96539293.html
迪斯尼《睡美人》Sleeping Beauty (1959)
演：克德洛尼米 Clyde Geronimi
主演：( Mary Costa) ( Bill Shirley) ( Eleanor Audley) ( Verna Felton) ( Barbara Luddy) ( Barbara Jo Allen)
迪斯尼第16部典，拉公主一出生就遭到黑巫婆的嫉妒下了可怕的咒，在她十八生日天被刺死，後即使三位仙女力忙，仍然不了事的生，拉公主因此眠不醒，後公主互生情愫的菲利普王子劈棘，克服打黑巫婆，才用真破除了魔咒。
《睡美人》舞
《睡美人》述的是生在17世法王中的一段神奇的故事。
在公主拉行洗式，魔仙女卡拉包由于未受邀心中嫉恨，于是公主念了毒咒。了使毒咒不生效，公主的教母丁香仙女之把能置人于死命的毒咒成了百年的眠。公主拉成一名美的少女，魔仙女卡拉包的毒咒了，丁香仙女的解咒也之生效，百年的眠使公主拉免于一死。
在百年的沈睡中，丁香仙女不公主神的的力量，醒沈睡的公主。最後英俊的王子菲列蒙德在仙女的指引下，遇了沈睡的美的拉公主，一情上了她。在大的情力量的助下，他了重重困，以神的一吻醒了沈睡百年的公主。整王醒了，在一盛大的婚中，有情人成眷。
特色地位
《睡美人》的是俄最出的芭蕾舞大留斯?彼季帕。彼季帕以他那非凡的舞蹈作能力和音能力，及他那用人作舞蹈造型表人富情感的特手段，使得《睡美人》被“古典芭蕾的峰之作”。在芭蕾舞《睡美人》中有多典的舞段，像第一幕中《玫瑰慢板》及以後的《婚人舞》、《人舞》、《花》等。有些段落一是芭蕾比上的必目。它充分示了芭蕾的感、平衡，人以限的美的享受。
《睡美人》的音也同精彩至，它的作曲是大名鼎鼎的俄作曲家柴科夫斯基。柴科夫斯基曾在好友梅克夫人的信中道：“……我似乎部芭蕾音是我最佳的作了。主是如此富有意，如此富有感，我以大的它，一部有值的曲就需依。”正是基于，《睡美人》的音才可以流芳百世。比如自第一幕的那段舞曲已成世界最著名的舞曲之一。
另外，芭蕾舞《睡美人》不舞蹈美，音好，而且以服、道具、布景、光奢煌著。尤其是次演出所的英皇家芭的版本，在舞美和服上其究，整的音舞蹈相相成，交相映，皇家族豪之。可以你在雅的舞蹈之外享受一次的盛宴。
一百多年，芭蕾舞《睡美人》以其震撼人心的音，恢弘的舞蹈，雍容的服，奢的布景，造出了空前後的舞蹈奇，吸引了各的舞蹈家和。《睡美人》于“古典芭蕾”的典代表，但代的包演，使得部有些凝重的芭蕾舞，又平添了的代息。神地表了光明黑暗，正邪及忠情的歌，人一耳目一新的感。
相信你看版本的芭蕾舞後，《睡美人》在芭蕾史上的不朽地位，有一更加清晰，更加深刻的，享其您的比的享受。
《睡美人》童故事
以前，有王和王後一直有孩子，他此非常心苦。有一天，王後正在河散步，一小把浮出水面她：“你的望就了，不久你就生下一女的。”了一段，那小所言的情真的了，王後真的生下了一非常漂亮的女。王高得刻刻不手，定行一大型宴。他不邀了他的戚、朋友和外，而且邀了乎所有的女巫，她他的女送善良美好的祝。他的王一共有十三女巫，而他只有十二金子招待她餐，所以他只邀了十二女巫，留下一有邀。
盛大的宴束後，各位都小公主送上了最好的物。女巫一送她美德，另一送她美貌，有一送她富有，她把世人所希望的，世上所有的和期盼都送了她。第十一女巫她祝福之後，第十三女巫，也就是那有被邀的女巫走了，她有被邀感到非常怒，她要此行，要上她毒的咒。所以她後就大叫道：“王的女在十五被一弄，最後死去。”所有在的人都大失色。可是第十二女巫有上她的物，便走上前：“凶的咒的，但公主能化夷。她不死去，而只是昏睡去，而且一睡就是一百年。”
王了不使他的女遭到那不幸，命令王的所有都收上，又把它全部。著的流逝，女巫的所有祝福都在公主身上了：她明美，性格柔，止雅，真是人人。但恰恰在她十五的那一天，王和王後都不在家，公主一人被留在王。她在到穿穿去，大小房都看完了，最後，她到了一古老的。面有一座很窄的梯，梯有一扇，上插著一把金匙。她金匙，一下子就了，一老太婆坐在面在忙著。公主了道：“喂！老，您好！您是在什麽呀？”“。”老太婆回答，接著又了。
“小西起真有意思！”著，公主上前也想拿起，但她一碰到它，立即就倒在地上失去了知，以前的咒真的了。
然而，她有死，只是倒在那沈沈地睡去了。王和王後正在回了，他走大也跟著睡著了；的，院子的狗，屋上的子，上的，也都跟著睡著了；甚至火的火也停止燃入睡了；烤的肉不炸了；此刻正抓住一做了事的童工的，要他一耳光，他出去，他也定在那睡去了。所有的一切都不了，全都沈沈地睡去。
不久，王的四周出了一道蒺藜成的大笆，年一年，它越越高，越越茂密，最後竟整座殿遮得，甚至屋和也看不了。
于是，于王流了一，一漂亮的正在睡的公主的，人所的公主其就是王的女。那以後，有不少王子探，他披棘想穿到王去，但都有成功，不是被蒺藜住就是被倒在面，就像是有只手牢牢地抓住他以身一，他最都痛苦地死去。
多多年去了，一天，又有一位王子踏上了土地。一位老大向他起了蒺藜的故事，之有一座漂亮的王，王有一位仙女般的公主，她的名字叫玫瑰公主，她和整座王及面的人都在沈睡。他，他曾他的起有多多的王子，他都想穿，但都被在面死去了。了些，位王子：“所有些都不倒我，我要看玫瑰公主去！”老人他不要去，可他持要去。
天，正好去了一百年，所以王子到，他看到的全是盛著美花朵的灌木，他很松地就穿了。著他在前面走，身後又密密地合了。最後，他到了王，看大院狗躺在那沈睡，的在沈睡，屋上的子埋在翅膀下沈睡。他走王，看上的在沈睡，房的向上著手，似乎是要打那童工一耳光，一女仆手抓著一只黑母准拔毛。
他向去，一切都得出奇，自己的呼吸都清晰可。于，他到古老的，推了玫瑰公主在的那小房的。玫瑰公主睡得正香，她是那麽美人，他瞪大眼睛，眨也舍不得眨一下，看著看著，禁不住俯下身去吻了她一下。就一吻，玫瑰公主一下子醒，她眼，微笑著充深情地注著他，王子抱著她一起走出了。
此刻，王和王後也醒了，王所有的人都醒了。他著大的好奇心互相凝著，似乎不明白到底生了什麽事情。站了起，著身；狗跳不止，汪汪吠叫；子由翅膀下起了，昂首四，振翅向田野；上的嗡嗡地了去；房的火又起了火苗始，烤的肉又吱吱作；怒吼著扇了童工一耳光；女仆拔毛，一切都恢了往日的模。不久，王子和玫瑰公主行了盛大的婚典，他幸福地生活在一起，一直白到老。
http://baike.baidu.com/view/109560.html?tp=0_11
川端康成
川端康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari，1899-6-241972-4-16）日本新感派作家，著名小家。出生在大阪。幼年父母亡，後祖父母和姐姐又病故。孤郁伴其一生，反映在他的作中。在京大文，刊《新思潮》（第6 次）志。1924年。同年和光利一等《文代》志，後成由此生的新感派的中心人物之一。新感派衰落後，加新派和新心理主文，一生作小100多篇，中短篇多于篇。作品富抒情性，追求人生升的美，深受佛教思想和主影。早期多以下女性作小的主人公，她的和不幸。後期一些作品了近之、甚至老人的情心理，表出的一面。
成名作小《伊豆的舞女》（1926）描一高中生“我”和流浪人的感及不幸生活。名作《雪》（1935～1937）描了雪底女性形和精神上的和美，以及作家深沈的感。其他作品有《草》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端任副、日本等。1957年被日本院。曾日本政府的文化章、法政府的文化章等。1968年文。1972年在工作室自去世。已有多部作品在中翻出版。
【生平】
川端康成生于京都附近的大阪府，祖地方有名的富，家道中落後于京，其父。2父 ，3母 ，幼失怙恃，由祖父母扶；祖父他回大阪府扶，他唯一的姐姐寄在另一戚。由于身孱弱，川端康成的幼年生活是封式的，乎有外界的接，而分的保有改善他的健康，反而造就了他郁、扭曲的性格。上後生活有所化，但不幸又接踵而，8祖母去世，12姐姐也去世了，16祖父亦亡，最後被接到外公家扶，孤的遭遇使他的童年郁悲，也他以後的文作生了巨大影 。
父母、祖母、姐姐，祖父相世，于死亡的他留下的恐的影是一生的。孤的川端康成一拒中的量，一在文字的世界制著想象中量，那候他始《源氏物》，在他的一生中，本是另一重大的影，他的作品就不可避免的要提到《源氏物》。中，川端康成于《源》一知半解，但就他所能到的感，他始自己作。
16，川端感到祖父不久于人世，就心把祖父在病榻的情景。于是他起了《十六的日》。既是作者痛苦的的生，又是洋溢在冷酷的的情，在也露了康成的作才的端倪。可以看出不幸的使他感到生命的脆弱和孤。他在中即慕《源氏物》等日本古典小和散文等，他後的作影大。上中三年的候，就把去所的文稿子，成，可以看出少年的康成始具有文人的意，最初的作欲望已萌。
中代，他次投稿石沈大海，始疑起自己的作天分，真考自己的才能是否可以成文家。在1916年作中四年生，在大皈《》志上表了作小《肩扛教的柩》，他就常《文章世界》小品、掌小。《文章世界》投票“十二秀才”，川端康成名列第十一位。于立志作家的少年，是很大的鼓舞，也是很值得念的一年。他在大科的同窗好友中有多志向文者，他一起文，文和探日本很流行的俄斯文，使自村的他茅塞，受益匪。期，他在校的《校友志》上，表了作《千代》，他以淡淡的，描了自己同三同名的千代姑娘的故事。
1920年9月 ，他入京大英文系，第二年入文系。在大期，心文事，改革和更新文，刊了第六次《新思潮》，在志刊上表了女作《招魂一景》，描女演的悲苦生活是比成功的，受到文老前的。川端康成的名字第一次出在《文年》上，志著位文青年正式登上了文。
川端表了《招魂一景》以後，由于的失意，特遭未婚妻伊藤初代解除婚，他感到幸福的幻，常著郁的心情到伊豆，了未定稿的《回》。此後他了和泄自己心的郁，又借助自己手中的，志出短篇小《林金花的郁》和《加葬的名人》。此同，他在怨的交下，以他的生活的，了《非常》、《南方的火》、《女作作祟》等一系列小，有的是以其的事件素材直接就，有的加以化。川端一段的作，起，主要是描孤的生活，表已故人的深切念哀思，以及描自己的情波折，述自己失意的和哀怨。些小成川端康成早期作品群的一明的特征。些作品所表的感悲哀的子，以及以排解的寂寞和郁的心，穿著他的整作生涯，成他的作品的主要基。川端本人也：“孤的悲哀成我的女作的流”，“不定是我全部作品、全部生涯的流吧。”
1924年大後，川端康成踏上社，就始了文作生活。他光利一等人起新感派文，表了著名文《新作家的新向解》，和作了《感情的》、《春天的景色》、《草》等少篇具有某些新感派特色的作品，多大的建，他甚至被“新感派集中的端分子”。後他公表明他不意成他的同路人，心走自己特的文道路，他的名作《伊豆的舞女》和《雪》就是在的情下生的。
川端康成的性情被孤的扭曲，心中充盈令人窒息的郁，一次去伊豆旅行的，偶遇巡回人一行，年少的舞女邂逅，第一次得到舞女的平等待，他是好人，他便她油然生了的友情；同地，受人歧和辱的舞女遇到友善的中生，以平等待人，自然激起了感情的波。他彼此建立了真的、的友情，彼此流露了淡淡的。川端段化，便是展在者面前的小《伊豆的舞女》了。
1926年，除了表了《伊豆舞娘》，川端康成一生唯一一部本《狂的一》也被拍成影，得的川端康成有停留不前，其作格新感到新心理主，又到意流，1931年的《、玻璃和》可以是其中一的代表，接下，川端康成的作品中始出佛教空、的思想。
1934年，川端康成始《雪》，3年後出了行本，得第三文。
1936年，川端康成因于的反抗而宣布停不文文章，在接下的年中泛加相活。
1940年，川端康成成立日本文。
1941年受邀中洲等地，束後他自留在中，妻子一同接到中，人前往北京，在太平洋爆前回到日本。第二年，川端康成了《洲各民族作集》。
1944年以《故》等文章前日本最後一菊池。
1947年，13年《雪》定稿。
1949年，川端康成另一部重要的小《千只》始，1952年，部小被改成歌舞伎。
1961年，川端康成前往京都作《古都》，同年得文章。
1968年10月17日，借《雪》、《千只》及《古都》等得文，他是史上第一得此的日本人，也是泰戈、?瑟夫?阿格二位後第三此的方人。他在瑞典科院朗了文《美日本之下的我》（美しい日本の私），在篇文中川端康成引用了位日本古代得道高僧的，抒自己于日本，日本民族的美。
1970年三由夫切腹自，不少作家到，只有川端康成准入。川端很受刺激，生表示：“被砍下袋的是我”。
1972年4月16日，三自之後17月，川端康成也含煤管自，未留下只字。人相自留了後人的疑。但他早在1962年就：“自而，是最好不的了。言的死，就是限的活。”
【作作品】
川端康成一生了100余部篇、中篇和短篇小，此外有多散文、、演、、歌、信和日等。他的作，就思想向而言是相的，且了一曲折的展程。他前和的作，可以大致：一是描他的孤生活，抒他的孤感情，描他的失程，抒他痛苦感受的作品。《精通葬的人》、《十六的日》和《致父母的信》等是作品的代表。由于所的是他本人的和，所以往往具有描、感情真、激人心的效果；但也由于他本人的和，且自始至充低沈、哀的息，所以思想高度和社意受到一定局限。
另一是描于社下的人物，尤其是下女（如舞女、妓、女人、女侍者等）的悲遭遇，表她生活、情和的追求的作品，《 招魂一景 》、《 伊豆的舞女 》、《泉旅》、《花的舞曲》和《雪》等是作品的代表。作品比真地表了底人群生活情感上的矛盾，比充分地表出她的痛苦，作者她以同情和。一般作品在思想值上要超第一作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪》等名篇更是如此。他後的作尤其。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪》的道路前，作表人正常生活和感情的作品，其中或反映出社存在的某些，或表出普通人民的同情度，或流露出 作者 健康的美情趣 ，如《 舞姬 》、《名人》和《古都》等堪代表。另一方面，他又出一批以表官能刺激、《千》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，些作品中川端康成的承了日本的雅精神，超越了世俗的道德而粹的表人的美，以及空的幻影的描，是日本美的另一象征。
他在作中存在著不同的向。有的作品采用新感派的法，力主感，心追求新形式，另有一些作品有采用新感派的法，主要使用素、的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方和意流小所吸引，相出篇 模仿式的小《 玻璃 》和《水晶幻想》；但後者中途，且其後再也有作品。由此可，川端不足于模仿，不肯跟在人後面亦步亦，心另辟新。所新，就是日本古典文和西方代派方法有地合起的道路。期探索，他在路上取得了很大的展，得了巨大的成功。
《雪》起于1935年，正是日本帝主侵占我北地、准全侵的密布期。在期，他日本加治，一的文已被下去，之立的新感派文，包括川端康成的文作，另外一面受到影。《雪》部作品的表，足以明一酷的。《雪》始是以描各章容的短篇形式分表于各刊物上的，後著形更加，1937年以後即基本上停止表。直至後才又略加修改充，出版最後完成本。主要原因大致是，它既未追日本帝侵略政策，歌侵略，也未像小林多喜二的《生活的人》那。正面批判和反侵略，描共和工人的，它把背景置在京的雪及其泉旅，以那的“五等妓”（上是妓女）子和客村的邂逅材，表了他的性生活和活。作家以富于抒情色彩的美致，描年妓的身姿和音容笑貌。巧妙地用雪特的景致加以烘托，造出美不收的情趣和境界，使人受到烈的感染。如，列行在雪原，夜幕始降落，然而尚未雪原全部覆起，大地留著一片模糊的白色。坐在火上前往雪去子的村。正窗欣含著一神秘感的昏美景，忽然一同景非常和的影影的面孔和一明亮而不十分清晰的眸子引起他上的美感，他仿佛被一法形容的魅力征服了。子陪村一夜存之後，清晨梳，黑，受到窗外白雪的烘托。村欣著，未免感到心神怡。精神恍惚。
川端于作品的文言，要求格。他完一之後，要反推敲琢磨，修改後往往去大半。因此，他的文章然接近口言，毫有嗦之感。用明，描准，又同他于自己所描的象察致，熟于心，有著重要的系。
之，川端的作品同其下的人物主要是年女一，具有很的魅力，又同他的唯美主向和著地追求所“日本的美”有著以割裂的系。本，一作家，既然生活在社，即便是唯美主的美的追求，也不可能是世外的。就是，有他也在社比接近真正的美的西，如川端下的“伊豆舞女”同高中生之的的感情；然而，很多候，由于世界和思想感情的化，他又以美。《雪》那喑的黑暗代的，美化封建主留下的淫制度雪泉旅“五等妓”同嫖客之的混，就不能令者感到意。即使日本帝主，由于《雪》所表的那令人陶醉的男女系消磨所“民的意志”，之也不表示迎。
但如果抛政治去省川端康成的作品，那中深刻的日式物哀之美，以及他在西方文上所做的是及其巨大的，在探索美的漫道路上川端先生是愧的先大
【主要作品】
《椿》
《十六日》
《名人》
《高原》
《伊豆之旅》
《伊豆的舞女》(いずのおどりこ） 1926年，描一高中生“我”和流浪人的感及不幸生活。
《草》 1929年～1930年
《水晶幻想》 1931年
《舞》
《雪》（ゆきぐに） 1935年～1937年
《千只》 1949年～1951年
《山之音》 1949年～1954年
《古都》（こと） 1961年～1962年
《湖》
在中本中入了他的作品《父母的心》
【文】
1968年，以《雪》、《古都》、《千只》三部代表作，得文。瑞典皇家文院常理事、文委主席安德斯?斯特林致授，突出地：
“川端先生明地受到洲近代主的影，但是，川端先生也明地示出向：他忠地立足于日本的古典文，承了粹的日本的文模式。在川端先生的事技巧，可以一具有味的意。”
“川端康成先生的，有重要意。其一，川端先生以卓越的手法，表了道德性理性的文化意；其二，在架方西方的精神梁上做出了。”
安德斯?斯特林最後宣了：“份，旨在表彰您以卓越的感受性，用您的小技巧，表了日本人心的精髓。”
川端在瑞典文院堂作了《我在美的日本》的念演，他通宗僧希玄道元、明惠上人、西行、良、一休宗的，芥川之介、太宰治的小，《古今和歌集》、《伊物》、《源氏物》、《枕草子》的古典，以及洋、花道、茶道的精神，深入致地介和剖析了“日本美的”。其後端度赴美在夏威夷大和它的分校分作了《美的存在》的演和在出席金山的日本周活期作了《日本文之美》的演。三篇演稿也是三篇美文，全面系地述了日本文的美，成川端康成的日本美、日本，成了他的特的美理系，在川端文中放彩。在些成、和地位面前，川端康成在《夕照的原野》一文中述自己的心情：“和地位是障。分的才不遇，使家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至才能也不了。反，又能成影才能的根源……如果一子保持‘名市民’格的，那麽心情就更沈重了。我希望所有名中出，我自由。”
http://baike.baidu.com/view/24071.html?tp=0_00
文章定位：
