面世疫情，近年港、台以至洲各的各行各都起「救亡」，以及科技展的研究，但更多的是由不同家的作人及策人成的沙，界人士得以作理念生的。然目不同，焦有，然而最後它都不而同以未展作，而都不科技及新的形式如何影作及，但重不必然是科技，而是我的感官知和如何建立善良的。
有趣的是，近年起的媒科技，令政府及大器乃至影像生好奇，而向重器材技的多寡及劣。然而在科技（Arts X Tech）面，作人所心更多的是科技如何改人社的知，以至人人之的通模式。例如台新媒家心健曾在中提及，如果影以令跟奏而行，VR是造一宇宙，待在空感受，而非依性事。因此，科技如何改的感知角度，而生新的美想像，比器本身更重要。
著名子家Chris MilkVR技 「同理心器」，因VR容易令人生空，增加代入感，能令人生更多投射情，引同理心。例，部及利情及民境的作品便用了不一的及事形式：合片及唱形式的影《Queens of Syria》(2014)通剪接、事、建等描一女性失去丈夫、子及男性友的心情歌，令人容；而另一部於2016年的影片《Clouds Over Sidra》，以VR360形式以第一身角感受事者的心。《Clouds》或有《Queens》的美高度，在探女性身份及任的深刻度也不能相提，但直面地最在的（我不之「真」）近距投射在身上。倘若不曾了解利文化及民，我甚至出一被情感罩甚至迫的不安感。份不安，就是VR所能予的一二的震撼感。心的主感受以及他碰事物的方式，而故事及物象生，有於向由作者向放予者的形式，深深吸引我去察及思考，希望的角度想像、策及造作品。
台新媒家心健及美家瑞．安德森合作作作品《沙中房》(La Camera Insabbiata)，第74威尼斯影展最佳VR | © Ars Electronica.
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於敦出席「支持叙利及地」人士正VR360影片《Clouds Over Sidra》| © Rob Thom/Crown Copyright.
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情就好像我和一直策的（Immersive theatre），即使知道它在地已有人知的名，我是它「」，不是要巧立名目，反是想回形最原始的目，以更平凡及平的名字命名，在意形乃至作上均以更低及享受，人感到舒服、投入，而非造奇的感。其也好，科技也，我而言它都旨在令以新角度及切入，察及感受作人的心境。倘若有些作品只了用新形式、科技取，我深信既明又的香港，必然能分辨出。
我最近策的「想像力研究所，表演 X 科技」，便以思考科技如何合，生新的形式及度理念。因抗疫政策而延期，受到重重阻，最得以在本年七月公播放。的初衷是年、科技有趣的作人，透康文署批的源行。承蒙各方支持，收到自不同界的作人所提交的三十多份，因此花了很多思考如何以一的衡量方向完全不同的：我要怎判科技合？科技之於作品是否？申者有有能力完成作展演，作人未有何想像？些比使用了甚科技，或面有多得重要。然中有不少得支持的，只是名有限，在比上述原及技可行性後，便了伍，已於七月推出展演影片：《康斯坦丁的影像散文》以影像文字作意流，回典；而由「假日操」作的《Dapple Patterns – An Audiovisual Improvisation Journey》呈影像音的合，同保留音的格追求。或者，影片果看，必然有人它究竟展示了怎的科技？但我是回到初心思考：我真正需要的，究竟是要炫耀科技，是在不同元素之中掘作感？
我所知的科技甚至新形式的，不全然新而新，或了打破有形式而展出；它真正打破或揭示的，是代人知世界的方式，凡感情、共感、同理心等，已因政治、及互，以至人通模式的展而有所。例，XR表演或都有意地抗衡人度依手及像泛的生活；而不管是向提供更多感，是投入，新形式都不告，真正的廿一世，在於面自己，感受下。
所以，及XR或科技，都聚焦在技如何或解人的感知系，以及如何通科技，以科的力量（不是科技）探自我及通。而「像神元」（mirror neuron）便成了科技中重要的，用科分析的感通原理，例如：何舞蹈的人更容易感受？什香港很多小孩音舞蹈，但欣舞蹈及音的有之增加？VR360投射影像，真能令生更多同理心？以戮主的感，又真的助暴力心理？究竟家面愈步的科技，如何保持良知，以新形式突社公？人，如何用科技彰公平善良，而非利用它干日常生活，或之金、噱，摧人文值？我正香港着力展新科技，些在上得火的更值得我。同，我亦看到香港有很多作人正投身作新形式的，朝些方向及展，引新意、造美好，思考未的多元形。正因香港有些良心作人，也有眼睛雪亮的，所以我未是存在希望的。
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