即使不曾看洲炙手可演伊沃凡霍夫（Ivo van Hove）的作品，但看荷阿姆斯特丹其他作品短片，定被演大的景度，烈的空／色彩比迷倒。以致於我前非常期待《塞》的，演最擅流行音加舞台的效果。果然，甫舞台剩下椅一沙包的所健身房局，把整後舞台遮掩的幅巨大白布，空的感常突出，特是演出置於那舞台大的台家院，更空，塞一出便一浴巾包裹身配合，有坦感，也有下外套（包括皮），不管色如何也同是皮囊的意。是，其後的效果，着塞配合旁人推出大型扇，把被吹得歪倒的白布幕拉下，便不地消失，是，不如是特意去掉刺激，所有的呈方式均集中於台中央小小的玻璃屋外(因院也在太大)，更重要是，集中於言，突出中人物心的仇恨。
演刻意用白人演演塞，打破一直以不同心塑造的黑皮摩人形象。像之前波沙新《非洲故事》中的塞，也要一位白人把整上黑色，他去所有衣服，其黑白身便形成比，以烈的效果把故事中族分歧呈，可《塞》的「」演法。然而，次的《》就演出海也只有白人大像，擅的演竟然放黑白比理族歧，莎中常一及明的，以致即使《》故事略知皮毛的，面失去象徵歧、仇恨，那形於外的黑，反倒有一疏，而舞台上猜忌、妒忌的表，其仇恨的本源有更多疑及思考。演出有一切族歧，也只用言交代，包括妻迪蒙娜父的暗示，塞的旗手伊阿古不投位阿拉伯人等，一切也得很，演有利用其他舞台效果加族的，以使仇恨的，很大部分集中於伊阿古及塞身上，、力、妒忌、猜疑、自卑等人性黑暗面的欲望置於普世的人性面。白人塞弱了表面上的族，回「普通人」，伊阿古更被回一典型的卑鄙小人，人性本的得更宇宙性，更形突出。不得不面／屈服自身之心的宿命，可以更近莎口味。
更有趣的是，演出把整院的空化一片大空地，除了上述作塞迪蒙娜室，那小得可的方形玻璃屋外，演出的其他景根本什西，一沙便解了所有的公室、、外等景理，演在空得令人窒息的跑，，是用跑的，有一上的真空，使整不多使用玻璃屋的上半得何等聊，每每生出一份空洞，甚至心寒。故此我不演是那什思考本，回本源才舞台空的人物。中的空，是具意思的。然，美感而言，上半真的是底失，舞台完全不能助演及情展，演在太大的空面上千，在黑色化也失去的一刻，能用裸身的，能力有限的情感交流，那是何等薄弱，而剩下的言、台，便成演者最後的武器。反，也只能透言感受演者的情，及至追及情。我不得不只集中於看、演者的及，同一切人人之的恨的基本，回到人的玉身之，切合主，把族，就美感也被下的瞬，人性就由人的肉表。至於玉身之外的空，是嘶力竭地向仇恨情的演出的延伸。我可演者把自身能量展到空的空，但因舞台太大而徒，而能量上的、表演性上的力，又正好演者台那些暴力喻形成比，一欲望不得泄的，在各演者身上是如此眼，就像久的肌肉伸展一下，骨骼出硬的脆，力量快要失控一，在下半爆。
了空的上半，集中於玻璃屋及靠近席前台的下半便有很的感。演所有的重放於塞的心理化，由疑妻子不忠到信，最後到仇恨不能止，也只在於言之，有太大的作舞台配合，有可添加的效果表在的感情，而只有其身上象徵力的服妻子的（的），及在光之下如幻童的玻璃屋形成的比。可以看出，塞在的情是透空的空得以表，是而毫不具。情在伊阿古身上的妒忌也是一，不他可以透利用青年德里格，突出他的媒，除此他其他方法，不是向塞堆一些言。更重要的是，演摩洛哥裔作家哈菲．波瓦札(Hafid Bouazza)重新翻本，或是背景改代的，伊阿古塞的是毫不迂，直接得像有太多造欺的效果，果然可以看到伊阿古怎也有多少步署，但在的舞台，多道具及人物交流下，看不出局有多精心。以致，看起伊阿古向塞「告密」的一段便得常重要，但伊阿古寥寥句，一以退技巧，塞便像一直在期待到迪蒙娜出的果一，易地相信言，而且下一秒便直接跳到手巾的一幕，再即是典的塞妻一段。和逐步的上半完不同，下半情急速向，突了塞自身非白人身份的自卑感，人我分明，夫妻宗教不同埋下的深次矛盾(妻子誓，妻子若有出便不是基督徒，大叫穆罕默德)，及妻子有限支配欲望的特。一旦被燃怒便迅速行的塞，和在男人完全地有上的舞台，迪蒙娜有涵只有美的存在，真且得有魔幻，片面得角色也不上的人物，便形成超的比。人在情感、理智、的度、生存的理由等，也是何等的脆弱。如果此版本中迪蒙娜是花瓶，那之一面的塞，同只是典型希悲式的悲人物，同地，毫不立，但不立的性格，女性了或男人了面子而埋自我的生存方式， 是何等的，真得令人心寒。
最，酒吧打一段配上演擅的流行音效果，令舞台出的流面。塞迪蒙娜在玻璃屋裸，相隔着薄模糊地看到二人追逐，妻，血泊在玻璃上，也很有感，但只面上的漂亮，完成一必要完成的局而已。比之下，之前伊阿古妻子向迪蒙娜何男性可以逢作，何女人便要守住云云，到最後更因刺破伊阿古的而被他死的段，更具重量。她那躺在一旁，那追求女性自由及真相的，人津，而被塞的後悔掩，反有一理性、真不何也被忽的感，是仇恨／後悔的最有力的反思。
次2014年11月16日 2:30pm，台北家院
文章已刊於《Art Plus》2015 1月
文章定位：
