由中家院策，英格家院及德舞美合作，耗巨大，作在全及至全球演出的大作，求打美表演市。然在如此大的投上，院及演田沁鑫在中千年云云文巨著典，偏找上香港作家李碧的《青蛇》！正如李碧所言是叛道的作品，得院青，刻意挑一比北京的香港，更重要的是竟可越政治查，登大雅之堂，真令我愕，然未看也知道，是一如期的「版」，但中每每出的至上、道德教化，很有「中特色」，令我在意。
可否，今天世界各地翻起一遍中文化，院着民奇出，明智。尤其是在地共政禁鬼下，奇情科幻系列的各式妖怪便市，看影《皮》要改鬼妖就是。「白蛇」故事近千年，情相同，但移世易，其重心由最初宋代以前一口述相的妖故事，到後逐情奇。白蛇吃人妖成被情所困的女人，受害者宣一成美女垂涎的潘安再世仙，法海更由捉妖天成捧打的棍，故事後更多生集《雷峰救母》，可白蛇真的百年修道成人。是次演出故事也承以上，集中白蛇仙的一往情深，更加插了反叛的青蛇受法海不惑容，的等佛寺五百年。正如演出刊不其再三，美作人感故事能流至今，中人民仍精神之如此珍云云。然李碧1986年初版的《青蛇》，可是把白蛇故事推向一前古人及的核心，或如她所是「勾引」的故事。演田沁鑫抽起原著白、青、、法四人情交，化白、青法感情，更至重要是完全抹煞、法二男之的勾引，是配合情的馨改。演出又把原著描妖不懂情、人不敢、僧不知三者迷失於人的境，改妖欲成人，人欲成佛，在望的程上化成一修行的行道，如甫僧人法海自己只是在演《白蛇》本，已有僧佛超然於故事、世、望之意，也恰如之前所，演出正就是在美面前塑造一重男女精神之，弘佛家的放下因道理的方文化形象。
其次，演出可是刻意迎合的大集，例如演在背景有如山中了一座佛陵之前，前面又有水清泉的空舞台，各自以表情，而更有耍，感是刻意玩了一分曲手法，在中不舞台或表演上常出，似乎是地作人的院背景有，同也令多了文化投入；青蛇秦海璐低胸衣裳展示身材，可青蛇的豪放配合得宜，然仙一下子多理由光上衣健身，展示腹肌身型，便太明地足肉胃口吧；「水漫金山寺」一幕浮，海浪像，白、法二人更大耍技，舞姿，延不各自功，除了官能之效，使李氏的文字被破一道，未能承上接下；更要注的是，演出充斥大量通俗笑，僧人而扮打手又上，空模糊，如只有次的能呈古今，但演出全程不笑篇，便有，甚至令人抽，引人笑而造笑。其中人扮仙草仙吃之一段，更成二人躲藏鬼混，男男交只成被嘲笑的趣，配合之前所避法二人的勾引，性面而言便於政治正了。
由此，演出既繁又通俗，奇情出，人情佛性至上，香港作包，笑不，又收曲耍之能，加上改原著之勾引，而成就道德教化，局更是青蛇作妖被佛性化，合乎情。在十多年前地政府乎把表演全面推向商市，到今天，五步一笑，十步一奇的表演，似乎便成大型演出必走之路。是否有值甚至座，不敢妄，但就《青蛇》而言，少一分探人性的真，多一分展示高尚的造作，是可以肯定。然而不得不承，演青蛇的秦海璐演白蛇的袁泉，著演技超群，秦展姿，人媚，袁泉更演白蛇好性到收，由情深款款至情至谷底的子化，像天生是表演情感的生物一，而自然，精、迷人。唯倘若要超凡入的女主角交演，必至少坐最近舞台十多行，不然便要自望吧，而也算是，演法放大演情感之矣。
充一，早前了李碧就《青蛇》舞台版回的文章，值得一看。
次2013年3月22日 8pm，香港演院歌院
文章已刊於《Art Plus》，2013年5月
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