自去年的《碎人生同》，便由中大社出身的合方祺端及演成博民，本地一份新感，就是如他那一些非香港演院出身的青年，正形成了一模糊引人入的印象，一份常烈地透表演的欲望。《碎》如是，是次演出更甚，前者借《朵》出而衍生作品，後者把五文本合成篇。是媒或演後界朋友分享，彼此也得方祺端充於咆哮的野心，但中不易被，或因出的音太巨大，反而不清晰，正如名中有( )，需要忙填格子。
是次演出取材自《1984》、《叮》、《密茱》、《四猿》、《酒神女信徒》，以之骨，化成十多不同的片段，例如初抽取《1984》的部分成章，述主人翁渴望自由，後有叮要大雄，希望大雄小孩成大人、密密的一不被社接受的等，是碎而非性。片段可以立成章，彼此之也有故事上清晰的，然中好像穿插人物，如《叮》故事中被力迫的童年，成後成追逐名利的迫者，然而本上五改篇依然有足以令在情上之串。最，我所看到的是日式的片碎印象，了在如此被受迫的社下，不同面的成段。情有像MarkRavenhill的《Shoot/Get treasure/Repeat》，本有十多短，同以典著作，而故事故事有。然而，《Shoot》有明的主及之受的人，所重的依然是透情、人物表出的奈神。至於《》中五改篇也有明的白容，也很容易令入座，之原著扣。但演以形化的理，把烈的效及音加入其中，便演出不是由情息，而是意象。那，整演出如名喧，但也因喧，而令主出散焦。配合刊及演前在上的，我仍能感受到演出述抑的社渴望自由的自我的矛盾，作人世界烈不，但最是怎的不，似乎反被五改篇着走，有明的指向，那何才是怒的？要自行填上那( )。
不同文本不聚成一的演出，其述事方式有像部落格，像在作者日，甚至在了解他什一，很需要者自行把容梳理。《Shoot》有趣的地方是各短一始就以立成章前，演出於近及地分上演短，所的「Get treasure」，就是要於指定地方，自行找零散的演出。如此，就像看散文一，把看的片段在海中整合，形成一烈的印象。但《》不同，它把故事串起，就像要一呵成完整本散文集，但法翻看。不同，即使如何打破形式，其乃的概念是不可更易的，那必要，何是《1984》到《叮》再《茱》等次序？然，串必然有其意，但在理清不同片段容，回典故事，再迎接演的肢符，光音的，而要思考有太多提示，不太明的整，刻似乎不太容易做到。
最，我相信作人刻意去一些息，利用模糊而意象化的方式呈作品，自身照，之套上 ( )。有趣的是，最初的一群本地作的青年，感上多做一些有大概主，但具指向模糊的作，要之，投入其中。或者，了作人在思想上的交流，也令有更多想像空。《喧( )》直指下社，也刻意留下可填上去的空白。究竟，要怎才可以完全作人感通？怎才可避免只是演出，或度？是必度才行？方祺端除了作了深具次的文本，也透形式，向一思考如何演出的。看得出，他的野心，也伸延至香港有所要求，要大家醒。
次2012年8月26日 3pm，前牛棚
文章已刊於《Art Plus》2012年10月
文章定位：
